党员能不能信教（第1篇）

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

　　共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。20xx年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

　　身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

　　党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。

党员能不能信教（第2篇）

　　面对时代变化，我们党要立于不败之地，必须不断严肃党内政治生活，始终突出时代特点。

　　党的组织生活作为党的思想教育和组织管理的重要形式，是严格党内政治生活的基本载体，必须体现鲜明的政治性，紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性来进行。党的建设的重要任务就是坚持用马克思主义科学理论武装全党，不断清除党内各种错误思想，始终保持党的性质和宗旨不变，保持共产党人清正廉洁的人民公仆政治本色不变。新形势下我们党应对“四大考验”、“四种危险”，一个十分紧迫的任务就是不断加强对党员、干部党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求教育，特别是党的以来理论创新成果的教育，解决在思想上存在的突出问题，坚定理想信念，补足精神之“钙”，拧紧世界观、人生观、价值观这个“总开关”。这就迫切需要充分运用党的组织生活对党员、干部的教育引导功能，加强党的思想政治建设，把思想建党的要求落细落小，化为每个党员的自觉行动。

　　党的组织生活作为解决党内矛盾和问题的重要途径，为严格党内政治生活提供了有力抓手，必须体现高度的原则性，把批评和自我批评这个有力武器用足、用好。我们党拥有8800多万名党员、440多万个基层党组织，解决思想上、政治上、组织上、作风上、纪律上存在的问题，任务十分艰巨，必须充分发挥党的组织生活对党员、干部的约束和监督功能，组织引导党员、干部特别是领导干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，经常开展严肃认真的批评和自我批评，严格管理，严格监督，防微杜渐，及时处置“病变”党员，清除党组织内的毒瘤，不断提高抵御各种风险和考验的能力，实现党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，始终保持党的肌体健康。

　　增强党内政治生活的时代性，必须着眼于世情国情党情的新变化新特点，与全面从严治党的时代背景、与党的各项工作和党员群众的现实需求相结合，充分发挥改革创新精神，在内容形式、手段方法、制度规定等方面不断拓展和深化，针对新情况，解决新问题。面对改革开放和社会主义市场经济带来的深刻影响以及党员队伍自身变化的时代特点，党内政治生活要增强针对性，引导党员干部自觉按照党章和准则规范自己的言行，把加强思想政治建设摆在首位，找准对策，对症下药。党内政治生活要根据时代特点，突出问题导向，不断改进方式方法，把组织生活与各项工作与党员群众需求相结合，借助网络等现代信息技术，探索新的组织活动形式，增强应对四大考验、四种危险的能力。

　　增强党内政治生活的原则性，一方面，要不断完善以党章为核心的党内法规体系，扎紧制度的笼子。制度一经形成，就要严格遵守，坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外，坚决维护制度的严肃性和权威性，坚决纠正有令不行、有禁不止的各种行为，使制度真正成为党员干部联系和服务群众的硬约束。另一方面，要通过认真学习《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，贯彻党内政治生活准则，做到抓常、抓细、抓长，克服随意化和“一阵风”的问题，把功夫下在平时，把要求融入日常，绵绵用力、久久为功，帮助党员打扫思想灰尘、祛除不良习气、纠正错误言行，真正把严肃党内政治生活的各项任务落到实处、取得实效。

　　党要管党必须从党内政治生活管起，从严治党必须从党内政治生活严起。增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，有利于不断增强党的生命力和活力，严肃党内政治生活，净化党内政治生态，为走好我们这一代人的新长征路提供重要保证。

党员能不能信教（第3篇）

　　近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂，也为境内外敌对势力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动创造条件，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力;如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

　　党员沉迷于宗教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯利是图者。

党员能不能信教（第4篇）

　　一日之计在于晨，清早是每个人最清醒，脑子最好用的时候，对于我们上班族来说，在这个最清醒的时候规划一下今天的大体行程，目标，任务，让自己的脑子中有大体的概括，做事之前让自己有一个充分的计划，计划像一座桥，连接我们现在所处的位置和你想要去的地方，也是连接目标和行动的桥梁，做事之前没有目标，实现目标往往可能就变成一句空话，计划对于人生来说相当重要，你在计划上失败了，那你会在执行上失败，没有计划的人生是杂乱无章，看着每天都是在忙碌，但却是非常空缺的，只有让自己做好了计划才能让自己的行为更加有效率，实现目标更顺利，每天清晨都给自己制定下今天想要完成的事情，按照自己所指定的计划去一步步的完成，这样才会让自己的工作更加的有效率。

　　忙碌完一天，在晚上的时候，自己静下心来想想今天的行程，所做的事情，有没有按照早上的计划来完成，在完成计划的同时自己又学到了哪些，自己该去改正哪些，一天当中，你可能遇到各种各样的问题，因为每天接触的人或事不同，所以我们我们每天所发生的事情也是不同的，如果我们按照张站所提的“六问六思”来反思自己，那么会发现自己身上存在着很多很多的不足，工作完一天，要及时总结一天的行程，不断地让自己反思自己，改正自己，让我们不断地去进步，俗话说“学到老，用到老，学无止境”天天都要补充自己的能量，学的多自然会懂得多，懂得多自然运用多，运用多自然对我们自己，对旅客，对我们的工作都会有益的。

　　我们应该深刻的理解张站提出的这个思想，理解透彻并且灌溉到自己的切身实践中，让自己在以后的工作中不断的完善，不断地进步，让我们大家一起共同努力，创造更好的业绩!

党员能不能信教（第5篇）

　　一段时间以来，许多地方都在开展关于“共产党员能否信仰宗教”的讨论，或“共产党员不能信仰宗教”的讲座，针对共产党员参与宗教活动逐渐增多允许党员信教等问题和言论，原中共中央统战部副部长朱维群同志曾撰写了权威文章《共产党员不能信仰宗教》，从正反两方面予以论证，进行了坚决有力的驳斥。

　　坦率的讲，“共产党员不能信仰宗教”的问题，不是一个可以讨论的问题。《党章》总纲明确规定：“ 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。”《党章》中没有专门提出“共产党员不能信仰宗教”是基于党的性质和指导思想中已经涵盖了这一概念而无需赘言。

　　按照宪法的有关规定，我国公民有宗教信仰的自由。但是，共产党员是工人阶级的先锋战士，是马克思主义者，是无神论者，是唯物论者。我们党曾经多次明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动。1991年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出，共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。对于少数党员信仰宗教，参加宗教活动等问题，必须根据有关规定，区别不同情况，慎重对待，妥善处理。解决党员信仰宗教问题，应着重做好以下工作：

　　(1)要把加强党员教育放在首位。使党员正确理解党的宗教政策，懂得不信仰宗教是做合格党员的起码条件。

　　(2)在信教比较普遍的少数民族聚居地区，要把党员信教同参加某些属于民族风俗活动区别开来。对于主要为了尊重或随顺民族风俗习惯参加的有关活动，如婚丧仪式和群众性节日活动等，不应视为信仰宗教或参加宗教活动。

　　(3)对信教党员的处理，要严格掌握政策界限：

　　①对于极少数参与煽动宗教狂热，利用宗教反对四项基本原则，反对党的路线、方针、政策，破坏国家统一和民族团结的，必须开除其党籍。对于丧失共产主义信念，笃信宗教，或成为宗教职业者，经教育不改的，应劝其退党，劝而不退的予以除名。

　　②对于共产主义信念动摇，热衷于组织或参加宗教活动，经过批评教育，有转变决心和实际表现，本人要求留在党内的，可作限期改正处理;经过批评教育不改的，应劝其退党。

　　③对于受宗教观念影响或迫于社会、家庭的压力，参加一般性宗教活动，但本人能够执行党的路线、方针、政策，积极为党工作，服从党的纪律的，要对他们进行耐心细致的教育，帮助他们在思想和行动上摆脱宗教的束缚。

党员能不能信教（第6篇）

　　近日，中纪委机关报发文指出，共产党员绝对不能信仰宗教，不能在宗教信仰中寻找自己的价值和信念。也明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党员的世界观决定的。共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的各项路线方针政策。宗教信仰与马克思主义唯物论尖锐对立，共产党员是无神论者，信仰宗教是唯心主义的东西。作为一个共产党员，必须树立唯物主义的世界观，用马克思主义的世界观认识世界，解释社会现象和自然现象，做一个彻底的无神论者。

　　共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。20xx年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂，也为境内外敌对势力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动创造条件，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力;如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

　　党员沉迷于宗教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯利是图者。

党员能不能信教（第7篇）

　　看齐，是党作为一个政治组织在政治上的根本要求，是大是大非问题，不是小节问题。在这个问题上含糊不清，就是政治上的糊涂，就很难说是一个合格的共产党员。看齐意识的重要性就在于，它是党在整体上保持自身团结统一和步调一致的必要条件。

　　齐，是一种力量的凝聚。齐则有序，齐则有力，齐则有效。看齐意识，衡量着党员干部的党性强弱，是每位党员干部最基本的政治素养和党性修养，是我们党的优良传统和独特优势。

　　切实增强看齐意识，就是要在思想上、政治上、行动上全面看齐：思想上看齐，要始终同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝;政治上看齐，要做政治上的明白人，严守政治纪律和政治规矩，提高政治鉴别力，增强政治敏锐性，在大是大非面前保持清醒头脑、旗帜鲜明;行动上看齐，要自觉践行“三严三实”的要求，把“三严三实”作为做人、做官、做事的理念，作为日常行为的准则，作为抓班子、带队伍的遵循，作为一种常态、一种趋势，越来越严、越来越实，同时，对不严不实的行为要经常提醒、敲打，对违反纪律规矩的要从严处理，而不能“高高举起、轻轻放下”。

　　切实增强看齐意识，要牢牢把握好实际工作中的两个着力点——团结意识和学习意识。团结就是力量。看齐意识的增强离不开团结意识的提升，对于全区党员而言，我们要紧紧地团结在以同志为党中央周围，对于新区来说，全区要团结，各级各部门要扎扎实实地落实工委区委的决策部署，东西城区要融合，镇街与功能区要团结，融合才能发展。只有全区自上而下树立团结意识，心往一起想、劲往一起使，才能以团结的力量战胜种种困难。

　　齐则有序，齐则有力，齐则有效。要坚持以党中央为最高标杆，以中央要求为行动指南，以党的理论和路线方针政策为准绳，拿出实际行动维护中央权威，维护党的集中统一。中央提倡的坚决响应，中央决定的坚决照办，中央禁止的坚决杜绝。

　　保障看齐，要求我们必须坚持原则、严以律己，以苦励志、以俭修身、以慎用权、以廉养心，锤炼优良作风，守住纪律底线，培养良好家风。尤其要勇于把自己置于聚光灯下，鼓励并欢迎下级和身边工作人员监督，不折不扣执行党的纪律和规矩，清白做人、廉洁齐家、干净干事。

党员能不能信教（第8篇）

　　为了进一步提高党员的党性和政治觉悟，更好地在全体党员内开展“两学一做”学习教育活动，7月22日上午，古溪乡乡直党支部召开了“坚持根本宗旨，发挥党员作用”专题讨论座谈会，全体党员干部都参加了座谈会。

　　座谈会上，全体党员首先学习了《中国共产党问责条列》和人民日报社论《权利就是责任 有责就是担当》等内容。然后乡长黄国良、副乡长谢民兴、陈浩文委员、陈烨委员等同志就“坚持根本宗旨，发挥党员作用”这一主题进行了逐一交流发言，主要是针对如何全心全意为人民服务这一根本宗旨，结合自身在“两学一做”学习教育中的所思、所想以及当前的工作体会，如何在实际工作中发挥党员先锋模范作用等方面进行深刻分析和讨论。

　　最后，大家纷纷表示作为基层党员干部，更因该时刻牢记“全心全意为人民服务”的宗旨并自觉实践，对群众充满感情，尊重群众，深入群众，真心实意为群众办实事办好事，为最美古溪的建设做出贡献。

　　花山区解放路街道召开“坚持根本宗旨，发挥党员作用”专题讨论会

　　为推进“两学一做”进程，落实街道“两学一做”学习教育的工作安排，7月15日下午，解放路街道党工委组织中心组成员召开“坚持根本宗旨，发挥党员作用”专题讨论会，党工委书记刘胜主持会议。

　　全体党员佩戴党徽参加会议，讨论会气氛庄重而热烈。专题讨论会上，中心组学习秘书领学了在庆祝中国共产党成立95 周年大会上的讲话内容。然后，大家围绕“坚持根本宗旨，发挥党员作用”主题做了重点讨论，党工委书记刘胜同志作了重点发言，从坚持全心全意为人民服务是自 身的不懈追求，重在干事创业，关键在于立足岗位、无私奉献三个方面的学习体会，给大家做了汇报。其他与会成员也紧密联系个人实际，畅谈对于“根本宗旨”、 “党员作用”的深刻领悟，深入剖析自身优、缺点，认真查找个人在思想、作风、工作中的不足和原因。大家纷纷表示，在今后的工作中，要振奋精神、坚定信念， 坚持根本宗旨，把党员的先锋模范形象树立起来，做一名合格的共产党员。

　　市政协暨机关召开“坚持根本宗旨，发挥党员作用”专题学习讨论会

　　7月15日下午，市政协党组副书记、副主席宋金虎主持召开市政协暨机关“坚持根本宗旨，发挥党员作用”专题学习讨论会。市政协副主席魏正平、杨勇义和机关副处以上干部出席会议。

　　会上，部分机关党员干部围绕“两学一做”第二个专题“坚持根本宗旨，发挥党员作用”，结合“五查五看”和工作实际，进行了重点发言。大家一致认为，要时刻牢记党员身份，不断提高党性观念，坚持根本宗旨，切实发挥好党员先锋模范作用。

　　会议指出，市政协各级党组织和党员干部要深刻领会在庆祝建党95周年大会上的重要讲话和视察安徽重要讲话精神，自觉贯彻落实到政协履职实践中，为全市转型升级、加快发展作出贡献。

党员能不能信教（第9篇）

　　党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”以来，在多次考察、讲话中，从树立党章意识、坚定理想信念等层面阐述了共产党员如何加强党性，始终心系党、心系人民、心系国家，体现先进性和纯洁性。恰逢中国共产党成立94周年之际，让我们从的这些论述中来探究如何做一名合格的党员?

　　党章是全党必须遵循的总规矩：

　　每一个共产党员都要牢固树立党章意识

　　在党的通过新修订的党章之后，即要求全党“认真学习党章、严格遵守党章”。指出，“党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。”他强调，“没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”

　　“每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。不论担任何种职务、从事何种工作，首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，要用入党誓词约束自己。”在第xx届中央纪律检查委员会第二次全体会议上强调一个党员应如何树立党章意识。他指出，要强化程序观念，该报告的必须报告，该打招呼的必须打招呼，该履行的职责必须履行，该承担的责任必须承担，少些 “迈过锅台上炕”的做法，也少些“事后诸葛亮”的行为。要有担当意识，遇事不推诿、不退避、不说谎，向组织说真话道实情，勇于承担责任。

　　媒体分析指出，在我们党和国家开启新的历史篇章、踏上伟大复兴之路的关键时刻，向全党发出“认真学习党章、严格遵守党章”的号召，并作出一系列重要论述，这对于进一步增强党的创造力、凝聚力、战斗力，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，具有重大指导意义。当前，中国共产党作为一个拥有8779.3万党员世界最大的执政党，党员的思想意识、组织纪律、行为规范等如何，直接影响我们党的执政力乃至生命力。对广大党员和各级党员干部的规范和要求，最根本的就是要严格遵守作为“党的根本大法”、“全党必须遵循的总规矩”的党章。

　　坚守共产党人精神追求：

　　党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石

　　“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”20xx年11月17日，在xx届中共中央政治局第一次集体学习时指出，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

　　现实生活中，总有一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。如何坚定理想信念，做一名合格的党员，给出了答案：党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。20xx年9月25日，在指导河北省委班子专题民主生活会时，指出，要增强党内生活的政治性、原则性、战斗性，使各种方式的党内生活都有实质性内容，都能有针对性地解决问题，坚决反对党内生活中的自由主义、好人主义。20xx年1月14日，在xx届中央纪委三次全会上，指出，党性说到底就是立场问题。我们共产党人特别是领导干部都应该心胸开阔、志存高远，始终心系党、心系人民、心系国家，自觉坚持党性原则。全党同志要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。

　　“党性从广义上讲，是一个政党固有的本性。从狭义上讲，是指政党的固有本性在党员个体身上所表现出来的具体特性，就是党员所具有的政治人格。党章提供了党员干部加强党性修养的标准和尺度，党员干部要把对党章的高度尊重和敬畏，内化于心，外化于行。”上海市委党校党史党建教研部教授周敬青曾撰文指出，中国共产党的党性，是党作为先锋队和领导核心而明显区别于其他政党的特性，是党在长期革命和建设中形成的组织原则、作风和核心价值观的集中体现。中央党校教授张伯里认为，我们党是一个郑重的马克思主义政党，坚强的党性既不是从天上掉下来的，也不是从头脑中自发产生的，而是从严格的党内生活中反复锻炼得来的。

党员能不能信教（第10篇）

　　昨天下午，杨校长在驻地小学全体教师会上针对推门听课发现的问题提出了以下六问：

　　一、在你的课堂上你是否讲普通话了?是否要求自己的学生也讲普通话了?

　　二、你是否关注课堂上有多少学生认真听课了?

　　三、在你的课堂上你是否体现了学生的主体地位?是否体现了生本教育?

　　四、在课堂上你是否要求学生读题了?

　　五、走进课堂之前你是否备好课了?是否把课备成精品课了?

　　六、作为教师我们需不需要学习?

　　听了杨校长的“六问”，自我反思，感觉自己在很多地方还没有做到位，特别是最后两点，我感触颇深。

　　俗话说：不打无准备之仗。众所周知，备好课是上好课的前提。但扪心自问，我们天天备课，天天上课，可又有几节课可以算是精品课呢?“爱美之心人皆有之”，其实，作为老师，谁都想把课上好，谁都希望得到大家的肯定。有时听到一些比较好的公开课，我就想如果自己每节课都能有这个效果就好啦!同时，我也明白：一分耕耘一分收获，没有付出就没有回报，一堂好课的背后是讲课者艰辛的付出。我知道有些老师可能为了准备这节公开课牺牲了自己很多休息的时间，甚至通宵达旦、彻夜不眠。可能他们还要试讲多少次，修改多少遍才能保证呈现在大家面前的是一堂成功、完美的课。那我们是否也需要这样准备一节节常态课呢?这样耗时费力地去准备每一节课，现实吗?

　　相比而言，我更欣赏苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中提到的那位讲课精彩到让听课者都忘记做笔记程度的历史老师的那句话“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，我只用了大约15分钟。”“台上一分钟，台下十年功”，功夫在课外，效果在课上。用一辈子去备课和用课前几分钟、几小时、几天去备课的效果绝对是不一样的。

　　我们的时间从哪里来呢?怎样进行这种准备呢?或许苏霍姆林斯基给了我们一个很好的建议，那就是读书。每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，这样我们从事的工作所需要的知识会成为我们知识储备中的沧海之一栗，我们的思想厚度会增加，我们在课堂上才能得心应手，挥洒自如，才能游刃有余地应付一切可能发生的事情。如此我们不会把讲课作为一种负担，而且还能让听课者觉得是一种享受。

　　“心向往之，力践行之”，再美好的愿望，如果没有付诸行动，那也只能是空中楼阁、水中月。我想，我那放在枕下多日未翻的书如今也该重见天日啦……

党员能不能信教（第11篇）

　　现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。

　　在全国宗教工作会议上，明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

　　共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。20xx年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

　　身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

　　党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。

党员能不能信教（第12篇）

　　现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。

　　在全国宗教工作会议上，明确指出：共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，共产主义是径直从无神论开始的。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

　　共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：万物得其本者生，百事得其道者成本根不摇，则枝叶茂荣。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，钙质就不会流失，骨头就硬，就知道从哪里来，到哪里去，就明白为了谁、依靠谁、我是谁，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、为官哲学。

　　身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问大师?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，总开关扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

　　党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以两学一做学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。