肖申克的救赎观后感（第1篇）

　　《肖申克的救赎》，这是一部1994年在美国上映的电影，讲述了一个被冤枉的的囚犯靠着一把石锤挖了二十年的隧道，最终收获自由的故事。

　　安迪入狱后，结识了黑人瑞德，瑞德告诉安迪：刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙，慢慢的你习惯生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，那就是体制化。瑞德的这段话无疑是告诉安迪，希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。可是安迪却并不这样认为，希望从来不会破灭，他们可以关住人身自由，而内心的自由与希望是他们所触摸不到的。

　　在狱中，因他学过金融管理，最终谋得一份图书管理员的工作，为了让身边的狱友们能喝到冰啤，为狱卒逃税，最后为狱警洗黑钱。直到后面又送进一批犯人，其中一个犯人告诉他谋杀他妻子与情人是另一个人，当他把这件事告诉狱警，换来的是告知之人的死讯和他被关二个月的禁闭。狱警为了他能继续洗黑钱而选择把他永远的留在牢中，最终安迪明白真正的救赎只有靠自己，他用十九年时间用小铁槌凿开了美女图后的墙壁，爬过了500米的臭水沟，在那个电闪雷鸣、风雨交加的晚上，看着安迪拥抱自由的神情，我深深为他寻求自由希望所震撼。

　　记得前面老布获得假释后，因习惯不了监狱之外的生活，而选择了自杀，无疑让我们看到在心灵受到束缚后而躯体回到生活中却习惯不了自由，精神与希望破灭后，人将走到尽头。

　　还有在瑞德获得假释前，狱警们问他的一句话：你是否改过了。他的回答是：我没有一天不后悔，但并非受到惩罚才后悔，我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋，我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下垂老之躯。

　　希望这东西很难说，有时选择也一样。安迪的苦难，也是每个人的苦难，安迪只是我们的一个缩影。跨过去就是幸福，跨不过去就是痛苦。安迪跨过去了，他获得了幸福，老布没跨过去，最终在痛苦中选择了上帝。生活中也一样，很多时候都被成长路上的石头绊倒，都被路旁的荆棘刺伤，勇敢者向前，怯弱者退缩。勇敢的人最终获得了成功，怯弱者躲在失败里叹息。成功和失败有时只是一步之差。一步一切都将改写。我想也许每个人都不能像安迪一样成功，但至少应该向他学习。想起食指的诗，相信未来，热爱生命。

　　“人生可以归结为一种简单的选择：不是忙着活，就是忙着死。”仔细想想，为什么我们不能真正活一次，而不是麻木绝望地走向死亡。怎么过都是一生，怎么偷懒也总忙碌着，到不如把封锁的热情释放出来，我们还都年轻，何必表现的如此适应这个社会的游戏规则。横冲直撞的马里奥，未必不会吃到代表胜利的超级蘑菇。

肖申克的救赎观后感（第2篇）

　　在肖申克的监狱里，高耸的围墙，阴暗的环境，苛刻的管理，狱霸的暴力，无时无刻不在敲打和吞噬着人们的灵魂。肖申克就是这样一个没有人性、没有希望的世界。这里没有生气，没有人性的关怀，就好像一潭死水，没有变化，这里的人们如行尸走肉一般日复一日地生活。就如影片中的典狱长说的“把你们的精神交给上帝，把你们的躯体交给我。”如瑞德的话说，“这些围墙很有趣的，开始你恨它们，接着你适应了它们，时间久了，你开始离不开它们，那就是被体制化了。”老布一样在监狱中待了五十年，出去以后反而不能适应外面的生活，对自己感到绝望，最后不得已上吊自杀。瑞德和老布都曾经想到过要再次犯罪，这样他们就可以再回去那个熟悉的地方，可以再向以前那样继续生活。习惯的枷锁已经悄悄地套住生活的头颅，而忽视了生活的其他色彩，人无法适应生活的改变。

　　电影中有两个触动人心灵的画面。一个是1949年的春天，重修工厂屋顶后，“一群在工厂上面装修的罪犯，早上十点坐在屋顶上，享受着清凉的啤酒和肖申克最严密的保护，这种事在肖申克从未发生，我们坐着喝着啤酒，阳光洒在肩头，觉得是个自由人（free man），感觉就像在装修自己家的屋顶，我们就像造物主。”安迪用自己的知识和智慧，为朋友们争取到一点点的幸福，露出笑容，感到了自己存在的价值，同时瑞德他们真正第一次感到了自由的快乐和美好。

　　第二次是安迪播放了别人捐赠的唱片，而这而这个唱片的音乐深深触动了人们的心灵，使肖申克的人们再一次感受到了自由，透过瑞德的视角道出，“我到今天也没明白，这两个意大利女人在唱着什么，事实上，我也不想去明白，有些东西不说更好。我想那是如此的美，无法用语言来形容，美得让你心痛。我告诉你，那音乐飞翔比在这个灰暗地方的任何一个人梦想的都要高远，像一只美丽的小鸟，飞进了我们这灰色的鸟笼，让这些围墙都消失了。在那一刻，每个在肖申克的落伍者，感到了自由。”但是，这令典狱长很愤怒，安迪被关禁闭两周，当被放出来以后，别人问他是否值得时，他却说是他最美好的时光，因为有莫扎特先生的陪伴。在头脑中，在心中，“这就是音乐的魅力，他们不能把它从你这边夺走。”在肖申克的人，好像一切被剥夺的了，心灵好像被掏空，只剩下躯壳。自己什么也没有，但是心中藏有的希望，自由是任何人夺不走的。“在这个世界上，不是用石头围成，有些东西，在内心不能到达、不能触摸的，属于你。（安迪语）”这就是“hope（希望）”。在这里，音乐使得这些长期封闭在狭小世界里的人冲破了艰难的束缚，体验到了自由的感觉，音乐、希望、自由是连在一起、不可分割的整体。

　　通过瑞德的三次假释的审查，可以清晰地看出安迪对瑞德的深刻的影响，这种影响是在一点一滴中形成的。第一次，“你因被判终身监禁已在此二十年，你感到后悔吗？”“是的，绝对有，先生。我是说，我得到了教训，我敢说我已经完全改变了，我不再危害社会。这是神的真理。”结果，瑞德没有合格。第二次，“你觉得自己被改造了吗？”“是的，先生。毫无疑问，老实说我已改过，我不再危害社会，上帝可以作证，真的改变了。”可以看出，回答和第一次如出一辙，结果可想而知并没有通过。而在第三次，可以看到瑞德真正的变化，“你因终身监禁被关了40年了，你觉得你已改过了吗？”“改过？让我想想，我不明白那是什么意思？没有一天我不感到后悔的，不是因为我在监狱，或者你认为我该这样，我回首过往，一个年轻的愚蠢的孩子犯了大罪，我想和他谈谈，我想和他讲讲道理，告诉他做人道理，但已经不能了，那孩子已无影无踪，只剩下这个老人，我得这样生活下去。”从这可以看出，瑞德的回答已和前两次有着很大的区别，并不是说表面上的话，而是真正地从内心认识到了当年所犯下的错误，怀有对自由的向往。最后，瑞德假释出狱了，但是他常常感到对于社会的不适应，甚至想重新回到肖申克中，而安迪的一封信改变了瑞德的想法。安迪对瑞德说“希望是件好事，也许是世间最好的事，好的事情从不会逝去。”瑞德改变了，在去寻找安迪的路上，心情激动，感受到了自己是一个自由人，重新拥抱生活，开启新的人生旅程。

　　瑞德曾说希望是一个危险的东西，是精神苦闷的根源，然而最后他在重新启程的同时，也拥有了希望，“我希望我能成功越过边界，我希望看见我的朋友，和他握手，我希望太平洋的海水如我梦中那样的蓝，我希望……”当两个老朋友相遇时，他们在广阔的天空下，蔚蓝的大海边尽情地拥抱，这时，他们获得了新生，朝着未知的结局，开始了漫长的旅途。安迪在拯救了自己的同时，也拯救了自己的朋友，共同向着新的生活迈进。

　　有一种鸟是关不住的，它的每一片羽毛上都沾满了自由的光辉。

肖申克的救赎观后感（第3篇）

　　《肖申克的救赎》主要讲述的是两位主人公安迪和瑞德在监狱里发生的一系列事情以及安迪如何一步步救赎自我和监狱里的人。这部电影最令人感动的是安迪对待自由和期望的坚持与向往，无论在什么样的情景下他都没有放弃对期望的信念。

　　安迪对自由和期望的追求是最令人赞赏的，对他来说即便只是片刻的心灵上的自由也是很珍贵的，为此他让狱友们喝上了本不可能喝到的冰啤酒;他坚持刻石头，即便进狱也没有抛弃自我的兴趣;为了重温音乐的完美，他不惜违反监狱的规则而被独自监禁2个星期;为了建立图书馆坚持每2个星期写一封信，6年不间断;为越狱，19年靠一根小小的铁锤挖除了一条地道。这一切，无一部体现了他对自由的追求。安迪也是一个极为聪明的人，他懂得利用一切资源来到达自我的目的，他用他的智慧改变了监狱里的一切，同时也是很多人得到了心灵的救赎。

　　瑞德是此部电影另一重要人物，而电影正是以他的角度来讲述安迪的一切的。如果没有安迪的出现，也许瑞德会步上老布的后尘。然安迪不仅仅解救了自我，更是解救了瑞德以及监狱里的很多人。而瑞德的存在也是安迪最终越狱成功的重要媒介之一。瑞德和老布的例子也让我们认识到体制化的可怕，人一旦体制化了，那么一旦他离开了这个体制就会活不下去。

　　影片主要是要告诉我们任何时候、任何地点都不要放弃期望，只要自我坚持下去，总有一天是能够守得云开见月明的。正如安迪一步一步用自我的行动来救赎着众人，同时也解救了自我，最终让自我生活在自由的世界里。

　　观看这部影片，我们学习到了无论什么时间、什么地点，我们都不应当放弃自我的期望，仅有坚持下去，总有一天是能成功的。

肖申克的救赎观后感（第4篇）

　　一部伟大的艺术作品总是深刻的震撼着观者。《肖申克的救赎》就是这样的一部片子，当年和《阿甘正传》号称“票房双雄”。

　　《越狱》是将《肖申克的救赎》演绎成一部连续剧，然而《越狱》是因其情节编制的百般机巧而火爆全球。因此，如果说《越狱》给我的情节和演技的吸引，《肖申克的救赎》则是给我人生的震撼。同样的情节，同样的演员，然而艺术和思想的构思不同，决定谁将随着市场浪潮一波接一波被淘汰，谁将随着历史的淘洗而越发闪烁光芒。

　　是的，进入监狱的每个人都是绝对有罪的，因此每一个也可以说是相对无罪的，他们进入这里只因为命运的安排——是上帝给了我们原罪还是我们自己犯下不可饶恕的罪过，反正我们进入社会国家的监狱，亦或是人世红尘的“监狱”，全部是无期徒刑，当然在“头昏眼花”的时候可以得到“假释”。

　　我想最好“监狱”看着是中性词，因为“监狱”是一种约束和体制，体制大可大到一个国家，小可小到一个公司、部门、科室。如果监狱是中性词，那么就有人离不开它，是生活的唯一土壤，影片中“老布”就是这样的一个人，在监狱了呆了大半辈子，正如瑞德说的：“开始你恨它，慢慢适应它，最后你离不开它，这就是体制化。”老布在行将就木之时，被假释了，进入了监狱之外的世界，然而老布在这个世界一无所有，无法生存，反而在监狱里面，他有朋友，他懂得规则，他有工作，他有一切，监狱才是他的“家”，老布是一个彻底被体制化了的人，最后彻底爱上了这个体制，那么它的本质是监狱。然而事实上是被绑票的女人爱上一个强悍的绑匪，按照绑匪的规则而存在。

　　这种情况，我们是否可以称之为一种人生的“沦陷”，把“沦陷”也看着中性词吧，因为大多数人都是这样沦陷在一个体制里，一个公司、部门、科室里面，走出这里没有办法生存，正如老布所说：“我恐惧这种提心吊胆的日子”，本想再次犯罪进入监狱，然而他已经老到了无法犯罪的地步了，于是在墙上写下“老布到次一游”，上吊走了。是的，我们身边的人，大多数的人生都是“沦陷”于现有公司、部门、科室的体制中，丝毫不敢也不能越雷池一步，墙内才是他觉得舒适和幸福之圈，墙阻隔着他，也保护着他，而且保护的功能越来越强大和重要。

　　“救赎”本身具有强烈宗教色彩，然而宗教的本质是日常性的，也看着是中性词吧。从进入“监狱”的开始，肖申克就沉默了一个月，没有和任何人说话，他就在这一个月决定了为自己开辟一条救赎一路，不在忍受“冤枉”之气。他开口要的第一样的东西是“铁锤”，刚好能放在被掏空的圣经中那么大小的铁锤，一把决定命运的铁锤。监狱长开玩笑地说“救赎之门”在圣经中，是的，最终应验了。瑞德对肖申克说：“如果要用铁锤打通隧道需要三百年”。因此瑞德放弃了，然而肖申克没有放弃，因为他利用他的知识发现墙体石头的秘密，不需要三百年，实际上20年，他就逃离了“监狱”。是的，拯救自己的不是圣经和上帝，而是自己！拯救之路开启于希望，依赖于知识。“有些东西是监狱的石墙关不住的，在人的内心中，是人的希望。”然而德瑞说“希望是坏的”，因为他没有足够的知识判断希望能够实现。

　　“知识改变命运”，知识才是我们的自我的救赎的唯一方法。

　　是的，肖申克凭借知识催生希望，又凭借知识利用了监狱的规则和制度的漏洞舒适地生活在监狱之中，最终凭借知识打通了救赎之路，获得了“救赎”与自由。

　　20年来，肖申克凭借其银行家具有的高超金融知识，为监狱里上上下下的狱官避税理财，以至于监狱长一天也离不开他，甚至设置重重障碍不让他离开监狱。20年来，他以嗜好石刻为掩饰，一天一天悄悄将从隧道里面挖出的泥土，一小块一小块释放出来。20年来，他在监狱开设图书馆，帮助每一个囚犯学习知识，让囚徒的生命也有那么一点点价值。20年来，他无时无刻不在构建在太平洋里荡舟的自由之梦，当他在离开监狱的头一晚，他把梦想中的太平洋告诉瑞德，瑞德以为“他是不是神智不清了”，直到第二天肖申克一夜之间突然从监狱中消失，20年来用希望、知识和毅力构建起来的一个秘密“救赎”系统运作成功了，瑞德才知道这一切是真的。

　　自我救赎成功了，但是瑞德，肖申克在监狱里最好的朋友。瑞德在蹲了40年监狱后获得了“假释”，不是自我救赎，是监狱“恩赐”他出来的，因此他所面临的情况与老布是一样的，瑞德说：“虽然我在监狱被人称为有求必应，可以搞得任何物品，但是出去后我连电话本都不会翻”。确实，瑞德出来了，他和老布一样陷入了绝望。瑞德想起了肖申克告诉他在“假释”后到一个标志性的美丽的大树下找出一个盒子，这是他唯一的希望。肖申克不仅自我救赎，也救赎了他的好朋友瑞德。

　　这个盒子里面有钱、有地址、有朋友和梦想，瑞德也获得了救赎。

肖申克的救赎观后感（第5篇）

　　一堵高墙，一圈铁丝，一群凶恶的狱警，将这个阴暗的囚笼与世界分离，围墙之内是肖申克，围墙之外是自由。

　　围墙之内是连阳光都不会久留的阴暗角落，聚集着一群被判终身监禁的失足者。在这里，只有服从，囚徒们都没有做为人的基本权利，甚至沦为他人发泄欲望的工具，他们只剩下了一副躯壳，行尸走肉一般接受着由内到外的改造，他们的灵魂早已埋葬在刚入狱的那个夜晚，仅存的一丝意识只用来捉弄他人以获乐趣，对他们来说，自由可能只是几瓶啤酒，几包香烟。在高墙之内，他们彻底失去了灵魂的自由，彻底丧失自我，完完全全被体制化了。

　　糟糕的伙食，繁重的劳役，黑暗狭窄的囚房，按理银行家安迪应该是第一个哭泣的人，可是他没有，他平静的接受了这个事实，不卑不亢的生活在围墙之内，因为他始终保持着灵魂的自由，并对生活充满希望，即使他在里面过得并不好。人想要些什么，总会失去些什么。安迪为了重建图书室，便利用自己所学的经济学知识，帮助狱警逃税，但他没放弃自我而成为别人的附庸，他用暂时的苟且去支持灵魂的自由。

　　围墙之外是真正的自由吗？其实不是，弄丢了灵魂的人变得一无所有了，被监禁了50年的老布获得假释，暂时获得了肉体的自由，却无法再适应社会的生活，死前只能通过刻字来证明自己的存在。而后来获得假释的瑞德也面临着同样的困境，若不是安迪给了他重新开始的希望，他也只能成为第二个老布。

　　面对肉体没有自由的现实，无法剥夺的，只有精神的希望与灵魂的自由，这里的人们都站在钢丝绳的中央，看不到起点，也看不到终点，究竟是选择一路向前走，还是纵身一跃落地了事。相信只有少部分人选择前者，选择保持本心，坚定的向前探索。正是拥有着灵魂的自由，他们才出淤泥而不染，虽然显得有些格格不入，可是，只有拥有自由的灵魂，才能拥有从骆驼蜕变成狮子的可能。

　　围墙之内是如此，围墙之外同样如此，究竟是按部就班地重复，还是追求灵魂的自由，追求自己所爱，而不被物欲横流的社会蒙蔽双眼，这一切都取决于自己的灵魂。保持灵魂的自由，始终对生活充满希望，无论身处何地，无论围墙内外，都不会丧失自我，都能高贵自由地生活。

肖申克的救赎观后感（第6篇）

　　剧中的安迪因为妻子及其情人被杀而被诬陷入狱，并被判无期徒刑，由一个风光的银行家副总裁变成了一个囚犯，并在监狱里饱受着各种精神和肉体上的摧残，就是在这种条件下的一个人，心里还满怀着希望和梦想，就是这样的一个坚强的不可理喻的人，在那种很绝望的环境下生活了20年以后，在出狱根本就没有希望情况下，还能有勇气向他最好的朋友瑞德绘声绘色地描述他出狱后想要的生活。他在监狱里所说的那些好象天方夜谭的梦想，都是有根据的：让吝啬的警长请狱友们喝酒;会在太平洋的某小岛度过余生……最后都实现了。不管现实怎样，即使是在绝境面前，我们都应该心存希望，不是吗?就像安迪，当他最开始憧憬着要在泽华塔尼开个小旅馆买一条小船，日落看星辰，走到沙滩，踩着海浪，感受自由的时候，泽华塔尼还在墨西哥，远在天边，而他在美国的肖申克，在监狱里，连最基本的自由都没有。然而他最终还是到了那个他梦想中的没有回忆的地方，美的像天堂一样的地方。希望就是这样的一种东西，无论你自由还是不自由，在困境中或是在悠闲地享受生命，还在挣扎着或是已经置所有的一切以度外，你都可以拥有，并让你可以更加坚强地面对现实。人是要活在希望中的。

　　当瑞德告诉安迪：“希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。”面对残酷的现实，安迪却以实际行动告诉瑞德：“有一种鸟是关不住的，它们的羽翼充满希望的光辉”。怯懦囚禁灵魂，希望还你自由。人就是不能失去希望，有理想才会对未来有必胜的信念。是的，就因为希望，安迪坚持了整整二十年的时间。二十年的时间。安迪拿来干吗去了呢?他不断的在活出自己的价值和展示他自己的才华，他一丰在鼓励着其他人要拥有梦想，不要轻易放弃。在那样的绝境下他都能深谋远虑，足足用了20年时间去打造一条自己的人生路。安迪说：“有人忙着活，有人忙着死。”。

　　二十年，如果换成是我，我会怎么样?是会变的和肖申克监狱里任何一个普通的犯人一样，被现实折磨的放弃思想和希望，变成一个麻木的体制化了的人，被彻底改造，混的好一点的话可能会和老布差不多，再好一点最多也就和瑞德一样了，在监狱里做一个能够弄到东西的人，继续发挥自己的作用，活得更接近一点正常人。还是和那个与安迪一起进来的胖子一样，在一开始就向现实投降，不再挣扎，哭着求饶，最后被狱警活活打死。这些人我都不要做，我一定要成为安迪一样的人，不放弃希望和梦想去改变现实。因为在现实生活中我们还没有象安迪承受的那么多灾难，就更没有理由放弃勇气和希望，努力就是救赎，就有希望。换个角度来想一下，其实我们现实的生活和他们也是一样的，只是环境不同罢了。在我们的这个环境里面，我们都活的和他们并没有什么太大的区别。不管一开始我们会有怎么样的理想，会有多么坚定的意志，不管我们是多么的想要把现实的生活变成自己想要的种种，最后我们都只能是被它所同化了，这也许只需要一瞬间的时间，也许会用上10年、20年、30年甚至是像瑞德一样的40年，我们的意志一点一点地被各种事实消磨殆尽，我们的理想最后也会被自己所抛弃或者忘记，然后我们会象肖申克监狱里的犯人们一样，懒散地接受命运给予我们的各种安排，这就是生活——大多数人的生活。其实这些都不重要，重要的是我们要做什么样的人。在我们的生活中，我看到太多的人因为一点点的挫折就轻言放弃;当环境不如自己所想象的那样时就只会埋怨这个社会，看完了这部片子后我一直在想我应该怎样面对困难和挫折，应该活出真我的价值呢?我又将怎样去影响身边的人呢?将来我们又能给自己的人生道路上留下什么样的回忆呢?

肖申克的救赎观后感（第7篇）

　　一个前程似锦的青年才俊、大银行家——安迪，或许也是一个运气不好的家伙，因为被人陷害杀人而入狱——肖申克监狱。电影的故事是以瑞德（安迪的狱友）为第一人称来叙述的，讲述了安迪在监狱里经历的十九年，最终成功越狱。我很惊讶，他明明是无辜的，却因为别人坐了十九年“冤枉牢”，他怎能忍受这般委屈、怎么度过十九年的日日夜夜？但安迪说：“这世上肯定有一些东西，是这石墙关不住的，是希望。”

　　希望，是人间至善。

　　“我曾夸下海口的六百年的工程，安迪只用了不到二十年。”瑞德曾嘲笑安迪要用一个七寸的嘴锄凿一条地道越狱，起码凿六百年，当时安迪只是笑笑。没人想到，希望会给人这么大的力量，会推他走那么远；没人想到，他的希望这么远大，远到从肖申克到墨西哥。每当他沉默，都觉得他的眼神直穿我心尖，他想要“像个人一样活着”的信念，令人颤巍。他们曾说“希望是个危险的东西。”因为有希望，就会反抗，而反抗是牢狱中最忌讳的东西，它会害死人。但是正如安迪所言，这石墙锁不住他的希望，我相信他的希望足够点亮一座城。

　　其实在这电影中，最令我在意的是老布——在肖申克被关了五十年，最终假释，获得了自由，但他却不愿离开了。因为外面的世界改变太多了，他像一个未谙世事的孩子一样走在大街上，险些被车撞了，社会已经不需要他这个老病交加的废人。最终，老布选择自杀。就像瑞德说：“这就是体制化。在这里（肖申克监狱）我可以让你有求必应，但出去了，我什么都不是。”

　　他的狱友们都是被判无期徒刑的，甚至有的已经被关了几十年。他们习惯了阶下囚的生活，与世隔绝的人，已经出不去了，因为他们的心被彻底锁在这里了。正如鲁迅先生说过：“做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣脱，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶的生活中寻出美来，那就是万劫不复的奴才了。”失去希望才是杀死液体个人的真正凶手。

　　南非前总统曼德拉，在监狱中度过了二十七年。他的一生都在斗争：为人权、为和平，为他人、为自己。我不知道希望能支持一个人走多远，我只知道希望在，心就不死，希望，是人间至善。

　　仿佛安迪就在我眼前，他衣衫褴褛，有些颓废地坐在墙边良久。他的声音很轻，似乎从空中飘来，却生生震痛了我的灵魂。他说：“人生在世，只有两条路，忙着活，或者忙着死”。

肖申克的救赎观后感（第8篇）

　　近日读熊培云的《重新发现社会》，其中多次提到美国电影《肖申克的救赎》，熊培云的书是把电影来论述自由的。想起自己的影库里早就下载了这部电影，碍于该影片属于两个小时以上的超长片，一直搁置着想找空闲的时间看，今日忽得空闲，一个人找出影片静静地看完。

　　原来，电影是可以这样拍，电影是可以这样看，电影更是可以各人各有各的解读！

　　先说电影是可以这样拍的：剧本来自一个短篇小说的改编，长达两小时二十分钟的电影可以把长达二十年的冤案发生、入狱、越狱简练到总共不到十分钟的交代，剩下的所有的时间，都交给了人性、自由的描写！虽然没有看过原着小说，但是凭借常识，想必靠情节吸引读者的小说应该无法做到这样的结构，但是电影做到了。

　　再说电影是可以这样看的：类似题材的电影不少，记得前几年还有过特别火的美式长篇电视连续剧《越狱》，想必大家记忆犹新，一般此类题材，卖点都是冤案的本身、越狱或者翻案的过程、以及越狱或者翻案后或光明或黑暗的结局，剧情反应的人性、感情之类的，观众必须通过情节去了解、理解。可是，熊培云因为《重新发现社会》一书主题的需要，从电影中看到了自由和限制这一哲学的矛盾，如果按照《重新发现社会》一书的逻辑，你的确会把电影中隐含的这一主题放大。可是我相信，熊培云只是出于他的著作论点的需要才这样写的，其实他和我，或者和你们大家一样，从电影中看到了人性，当然也看到了自由和限制的矛盾。

　　最后说一下，电影是可以各人有各人的解读。其实这个话题我根本解释不了，既然命题就是各有各的解读，我如何替每个人来解释？我只是想说，我们中国现在的电影，就像中国学生的作文，必须按照老师要求的“中心思想”去写，文章结构也必须符合老师布置的要求；而老师要求的“中心思想”和文章结构，又必须是按照升学考试的大纲要求来作。

　　行文到此，大家应该明白，其实我要说的，既是电影，也不是电影。

　　说的是电影，希望我们不要以为世界上只有好莱坞才有电影，也不要以为好莱坞只有 3D 大片和“越狱”，好莱坞也有“肖申克的救赎”！

　　说的不是电影，希望我们的生活不要像我们学生的作文一样要有“中心思想”，即便要有“中心思想”，也不要有规定表达“中心思想”的格式。