孝的议论文700字（第1篇）

寒假闲来无事，我读了水浒传这本名着，这本书给我受益匪浅!之前虽然囫囵吞枣地看过一点，但完全不知所云。这个假期我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，两三拳打死了恶霸郑屠。这一系列的动作都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》古诗情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”

孝，体现在：宋江为不连累到家人先告自己不孝;听到父亡哭晕，丢下众人返回家。李逵在梁山上不忘母，回家接母。却不慎让母落入虎口，为母报仇，怒杀四虎。雷横看到有人对自己母亲动手，当即大怒，将对方打死，惹下大祸武松长兄如父。公孙胜也有孝的体现。

忠，体现在他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

孝的议论文700字（第2篇）

　　有一则漫画讲述了这样的一个小故事：一个小男孩拿着一杯水“孝顺的”递给他爸爸，可是当他爸爸想再要一杯水的时候，小男孩却理直气壮的说：“作业上并没有写这一项，我为什么要做呢?”

　　看完这个故事，你有什么感想?是不是跟我一样对小男孩的行为感到气愤不已，感到小男孩忤逆不孝。可是这幅漫画却反映出时下中国社会教育孩子的一种可悲的现象。如今社会很多家庭大部分是独生子女，一个孩子，全家上下轮番像伺候得像“公主、少爷”一样，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。为了孩子的学习，一切都让路。孩子们每天过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，仿佛只要学习好，就衣食无忧了。所以，孩子们对父母感恩的心渐渐的磨灭了，不仅会养成“一不得到自己想要的东西，就会大哭大闹”的习惯，长大后，很可能还会不孝顺父母。

　　20xx年2月14日，北大学生吴谢宇在福州一所中学教职工宿舍，将母亲残忍杀害，将尸体用塑料布严密包裹，并层层塞入活性炭除臭，他伪造母亲辞职信，还用母亲手机编造理由，向亲戚们借款144万元，之后逃之夭夭。谁都没想到，这个看似完美的北大学霸，竟然干出亲手杀害母亲的事情。

　　古代也有不孝的事情，古代有个徐姓，兄弟两个人，住的相距才十余里路而已，他的母亲每五天兄弟轮一次，但是哥哥比较贫穷，弟弟稍微宽裕一点。结果这次哥哥奉养母亲还剩两天，实在没有粮食了，只好让母亲先去弟弟那。结果母亲到了小儿子家，那个小儿子连门都不开。母亲只好流着泪走了。才走没多久，突然雷电交加，就劈进他们家里去了，结果妻子死在门附近，丈夫死在厅堂。

　　这两个故事告诉我们：不孝父母，不仅自己会事业下滑，还会家庭不和睦，而且还会出现许多因果报应。

　　但是还有许多孝顺事件，汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。

　　有个人曾经说过一句话：“生命应是一杯渐渐变淡的酒，但孝心却是一叶永远不沉的舟。”愿所有的儿女们对自己的父母永怀孝心!

孝的议论文700字（第3篇）

　　生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们的第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，《孝经》云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”

　　而今天，当我再一次重提孝道时，不得不对“孝”进行了反思。

　　不知你可曾看过这么一项报告：前不久，有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下：日本中学生把父母分别放在第一位和第二位，美国中学生分别把父母放在第一位和第三位，中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟，一直以来，中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范，我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”，可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了，模糊了，更有甚者，在华夏大地上居然出现了虐待父母，遗弃父母的丑行!

　　孝，不需要金钱，不需要回报，更不需要花言巧语，需要的，只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们，而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?

　　就拿我自己来说吧，当我真正体会到父母之爱的时候，我已经十七岁了。记得在那以前，我的父母对我的生活处处操心，对我的事情样样提醒，可我不但不珍惜，反而觉得自由受到了干涉，就像其他大多数的子女一样，甚至对父母有一种反感。现在回想起来，自己真是“该当何罪”啊，如果不是因为这个机会重提孝道，我还真不知道要到何年何月才清醒。

　　生前孝子声价贵，死后孝子万古传;处事惟有孝力大，孝能感动地合天。

　　孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。

　　漫漫人生路，孝，在悠然的午后阳光中感动，在静谧的午夜时光中品读，在微明的晨曦中彻悟，不失为美丽。

　　生命不要求我们成为最好的，只要求我们作最大的努力!

孝的议论文700字（第4篇）

　　我们每个人都有父母，对待他们比对待任何事情都重要，正所谓；百善孝为先。所以我们对待父母格外亲切，他们不仅给予我们生命，也抚养我们长大成人，更教给我们做人的道理，他们在我们生活战友首要位置，并且孝心在我们心中都是无价的。

　　我曾读过这样一边文章，叫做《上书救父》令我十分感动。他讲的是；汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰；随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

　　正如《上书救父》的缇萦，她为父洗刷冤屈，体现了她对父亲的孝心，展示了他对父亲的爱，这份爱看起来或许微不足道，但是对于缇萦父亲来说却是弥足珍贵，这分爱也是无价的。

　　所谓的孝心不是愚孝。有孝心固然是一件好事，但不能因自己的孝心而伤害他人。一旦伤害他人，那就不是孝心啦，那就是害人之心啦，不但不能报答父母的养育之情，反而伤害了他人，甚至伤害了父母，这就是愚孝啦。

　　真正的孝心是发自内心的尊重与报答，并从行动上落实。愚孝与假孝虽然外表上看与真孝无异，但其内心只是为了别人的评议，实际上不想这样去做，但为了不遭受众人的指责而伪作孝顺。

　　孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任与应受的义务。孝敬坟墓更是做人的基本要求，也是关心他人，自觉上进，热爱祖国等品德形成的基础。

　　孝，是稍纵即逝的眷恋；孝，是不可忽视的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事。谁言寸草心，报得三春晖，让我们永远记得孝心的存在，孝心是无价的。

孝的议论文700字（第5篇）

　　《弟子规》有云：“弟子规、圣人训，首孝弟、次谨信。”作为一名小学生，我们首先要做到的不是学习成绩有多好，而是要懂得孝顺自己的长辈。古有“黄香温席”的故事，九岁的小黄香，晚上读书时感到屋里特别寒冷，为了让父亲在睡觉时少挨冻，读完书他便进到父亲的房里，为父亲铺好被褥，用自己的体温温暖被窝，而后才恭请父亲就寝。黄香用自己的孝心温暖了父亲的心。

　　今天在我们身边也有许多感人的孝行。其中最令我感动的是哈尔滨工业大学的吴步晨。他自立自强，11岁时，带着双目失明的母亲一路奔走求学。安徽、湖南、黑龙江都留下了他孝心满满的身影。他用稚嫩的肩膀，扛起了全家的希望。

　　在我的身边也有这样一个人，她用行动向我诠释了什么叫作“生前厚养，实为孝道”。这个人就是我的妈妈。我的姥姥，姥爷都快70了，身体随着年龄的增加而每况愈下。尤其是姥姥，两年前得了一次重病，走路非常困难，更别说是上下楼梯了，走几步就要歇一歇，而且还经常需要有人搀扶着。今年过年时她忽然问起：“坐飞机是什么感觉呀？”今年暑假，妈妈一完成工作，就马上带着姥姥、姥爷和我去大连旅游。一是想让我们在暑假里放松一下，但更重要的是达成姥姥的心愿，让她坐一次飞机。这次旅行，爸爸因为工作关系没能参加，所以妈妈就是我们大连之行的主力军。姥姥腿脚不好，妈妈就全程扶着姥姥，一步一步慢慢走。有时身体感觉累了、不想下楼了，她就一个人去把姥姥、姥爷还有我爱吃的都买回来。每次在景区里吃饭的时候，妈妈让我陪着姥姥，姥爷坐在餐桌旁等候，她一个人跑去点餐、取餐。看着妈妈忙碌的身影，我好心疼啊！

　　记得一天中午，我们在一处景区的餐馆儿吃饭，妈妈迅速地吃完了自己的饭，就急匆匆地起身。她说要出去一下，让我们慢慢用餐，同时叮嘱我要照顾好姥姥、姥爷。我们好奇地看着她匆匆离去。过了十几分钟，妈妈气喘吁吁的回来了。原来她为了不让我们多走一点冤枉路，便去考察到下一个景点的线路。总之，在大连的这几天，我看到最多的画面就是妈妈扶着姥姥、妈妈牵着姥姥的手、妈妈陪姥姥慢慢地走……回到牡丹江，刚一下飞机，妈妈就开始发烧了，她还笑着说：“终于坚持到家了！”

　　百善孝为先，一个不知感恩，不懂孝顺的人，即使拥有高智商，高学历也不会被别人尊敬的！告诉你们一个小秘密，在这次旅行中，当妈妈不在我们身边的时候，我也一直在照顾姥姥呢！

孝的议论文700字（第6篇）

　　作为一个12岁的女孩，李根的童年充满了地狱，但她从不哭喊累和苦。一个不会听，不会说，只能被别人关心的人，更需要别人的关心。他是李根的父亲。她的母亲悄悄地离开了，这使李根幼小的心灵受到了失去母亲的爱和亲人的打击。在这种环境下，年轻的李根被迫成为这个家庭的支柱。

　　一根不起眼、极其普通的尼龙绳，凝聚着父女之间的深情，永远无法抹去。父女用这根尼龙绳传达关怀和被关怀。正是这根尼龙绳让我感受到了李根顽强的毅力。

　　年轻的李根是多么顽强啊！

　　“那天，李根出乎意料地迟到了。为了困，她偷偷用刀捅自己的腿。她的裤子被鲜血浸湿，师生的眼睛被泪水浸湿……”是的，她的血打动了所有人的心，她的血汇聚成一条泾渭分明的“河”。然而，你知道李根有多累和多想念吗？

　　***妈离开已经一年多了。她有多想念***妈……我不禁在这里想起一首歌。《世上只有妈妈好》李根就像一棵无人浇灌或喜爱的杂草。她失去了世界上最伟大的母亲，但她向别人展示了更坚强的意志。

　　现在我们的经济发达了。生活有多丰富，每个人都有更多的学习机会。然而，我们没有利用这段美好的时光好好读这本书。我觉得我就是最好的例子。我一直想吃得好一点，玩得开心一点，根本不太注意学习。我总是对妈妈的话充耳不闻。看看李根，想想我自己，我的想法是多么愚蠢和可笑。

　　我们的童年充满了幸福和快乐。放学后，我们面对文具店和小吃店；但是她面对着几个垃圾桶。一个本该在爸爸妈妈怀里撒娇的女孩，为什么不想要好吃的零食，漂亮的衣服，各种玩具？但这一切对于一个失去父爱和母爱的小女孩来说，都是一种奢侈。我是家里最幸福的人。父母爱我，爷爷奶奶疼我。我是一个脆弱的小女孩，我需要爸爸妈妈来照顾我，但是在李根谁来照顾我，谁来伤害我？她只能在梦里拥有这些…

　　李根惊人的毅力为我树立了榜样。以后我一定会证明，吃苦耐劳永远是人最大的财富。

孝的议论文700字（第7篇）

　　孝，现在人人传诵，孝，一个字引起百千历史。先至汉武帝刘恒，曾参，仲由，后置王梦惺。当千千万万学生正在玩耍。他们——孝心青少年正在为生活之计忙碌，他们用稚嫩的肩膀撑起生活的负担。

　　如今人人传诵孝，人人歌颂孝，可真正做到孝的又有几个？当父母在病榻上苦苦挣扎，能有几人，心心念念的想着父母？他们将父母辛辛苦苦挣来的血汗钱挥霍，却不知这些钱是父母的心血，父母的汗水换来的。估计今年中外，有孝心的人很多，但真正做到孝的又有几个？

　　秋高气爽，天气掣凉，我正坐在沙发上看《泉城最美孝心青少年颁奖典礼》正如主持人所说，“孝”字上面是老，下面是小，在你小的时候，父母扶着你，父母老了，你长大了，就该去支撑父母。不管是用稚嫩肩膀撑起一片蓝天的高强，还是背着父亲上学的李云龙，不管是“主心骨”赵林敏，还是“姐妹花”兰心茹，兰心怡，他们都是一群有孝心的人，百善孝为先，11位孝心青少年，用双手支撑家庭生计，用双肩扛起生活负担，用行动传播孝的真谛。面对困难，微笑面对，他们用常人难以想象的毅力，坚强乐观的撑起一个家，他们自强不息，阳光向上，奋发有为，他们的事迹感染了我，眼睛里泛着泪花，心里波涛汹涌。突然明白，再苦不过苦，

　　父母养我们一样苦，他们掏空家底供我们上学，不是只为我们有个好前途吗？寒风吹进来，身上瑟瑟发抖，父母穿的不是比我们更单薄吗？父母都未说冷，我们却大呼冷，我们有什么资格说冷？世间万物，哪一个不是父母用心血抚养长大？不管是植物，还是动物，不管是猎豹，还是狮子，不管是你，还是我，我们都是父母的血，父母的肉。当你因为父母的责骂而落泪时，有没有想过？父母的心更痛！当你的日记被母亲偷看时，你可曾想过？他们是想更好的了解你！百善孝为先，娇滴滴的我们，经受不住一点痛苦，是谁给我们撑起一片蓝天？蓦然回首，是父母在为我们遮风挡雨，宽裕的生活，父母的关爱，苦活累活都不要我们干，如今，父母老了，我们也该为父母撑起一片艳阳天！

　　携起手，心连心，让孝心布满蓝天下各地，让孝成为大地的普遍品德，人人心中都有孝，艳阳天下父母恩!

孝的议论文700字（第8篇）

　　儿子听从父亲的命令，可以说是孝吗？君叫臣死，臣不得不死，可以说是忠吗？人们误解太深了。孝，不是盲目地“愚孝”，是有是与非的原则的。

　　曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”

　　子曰：“是何言与？是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？”

　　儿子听从父亲的命令，可以说是孝吗？

　　人们误解太深了。在孔子看来，“父之令”，是不能笼统地一概而论的。其中或善或恶，或对或错，或道义或不道义，均要分而析之，区而别之，不可笼统对待，不可盲目听从。因此孔子感慨系之，觉得曾子疑之深、惑之大，而为之再作解惑。

孝的议论文700字（第9篇）

　　何为孝？孝经有言道：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”此乃孝也。

　　孝，不只是简简单单的为父母洗衣叠被、端茶送水，而是让父母有所精神寄托。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”可见为父母做一些简单的琐事本就是我们应该做的让父母开心才是孝。

　　世界上有许多大大小小、各种各样的节日，有些许小节日已经被遗忘而父亲节、母亲节却被从国外传到中国，这足以说明孝之一字在中国的影响。古时候有一个关于孝的故事，讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。王祥用孝感动继母，他的故事也流传为后人得知，他的孝让人佩服。

　　“孝，乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。

孝的议论文700字（第10篇）

“孝”谈“孝”谈百善孝为先。孝敬，是我国几千年传承下来的中华民族的美德，如果，你连“孝”都做不到，那么，请不要说你是一个善良的人。如果你不孝敬父母，那么你会受到法律的制裁;如果你不孝敬父母，你会受到道德的遣责;如果你不孝敬父母，用信仰佛教的话来说，那就是你死后上不了天堂。如果哪个没良心的人要问为什么要孝敬父母，那么请你先问问自己，我是怎么来到这个世界上的?是

谁给了我生命?是谁给了我丰衣足食的日子?是谁在我的病床前不离不弃?是谁在为我昂贵的学费四处奔波?是谁在我出远门的时候偷偷地抹眼泪?又是谁在儿女回来时在门口翘首盼望?如果你不知道，那么我告诉你那是父母，是给了我们生的权利的爹妈!不说后来的，就说他们给了我们生命，仅这一点我们也感激不完啊!如果不是他们你凭什么活在这个世上?所以你又凭什么不孝敬他们?当你入学的那天父母替你拿着新书包，当你走在雨天里父母替你打雨伞，当你受委屈的时候，是父母在此后偷偷地心疼流泪。当你出生的那天，妈妈放弃了她所有的爱好。当你入学的那天爸爸便没日没夜地工作、挣钱。

不知不觉中日子一天一天地过，一眨眼第一个十几年过去了，你是不是也曾在哪一个回头看到父母那两鬓的白发?他们被我们这些孩子催老了!但是你有问侯过爸爸妈妈一声好吗?他们风里来雨里去挣来血汗钱却被你拿去网吧逍遥，拿去任意挥霍，当你在学校里与老师顶嘴的时候，当你在网吧里腾云驾雾地打CF的时候，当你买着大束的玫瑰花去谈恋爱的时候，你有想过那些钱是哪来的吗?那我告诉你，那是爸妈用血汗挣来的!如果你说他们养你是该的，那么请你听着：你心疼他们，孝敬更是应该的!也许父母现在还有时间，他们带年轻，可以养我们，但是你有没有想过他们老去，死去的那天?

我想过，到了那时你再去说你是那么爱他们，你有多后悔，请问，他们还能听到吧?还有用吗?正可谓树欲静，而风不止;子欲养，而亲不要。所以，不要等到以后，就现在请你心疼一下你的父母，孝敬一下他们，哪怕是拉着他们的手散步啊!时间不等人，孝敬不分年轻!父母会有老的一天，但是他们却时刻都需要我们的孝啊!请你孝敬一下他们好吗?因为：他们给了我们生的权利他们给了我们一个精彩人生的开始他们给了我们丰衣足食的日子他们给了我们人世间最了不起的东西——爱。

我爱我的父母，因为他们给我生命，我要孝敬我的父母，不为别的，就因为他们是我的父母!他们用他的博大包容了我的一切!是我的父母，给了我整个的世界!

孝的议论文700字（第11篇）

　　历史上天子有谏诤之臣七人，即使不行正道，但是还不会失去天下。这就是因为谏诤之臣在起作用，而且还不是一两个臣子，是一个谏诤的团队在集体起作用。诸侯有谏诤之臣五人。有了这些谏臣，即使不行正道，还是不会失去他的`诸侯国。诸侯之下的大夫，需要有谏诤之臣三人，即使不行正道，还是不会失去他的家。即使是无道者，因为有了争臣，就可以挽救“失天下”、“亡家国”的悲惨命运。这可以看到谏诤所具有的重大意义与价值！士有谏诤的朋友，那么自身就不会离开美好的声誉。父有劝谏的儿子，那么自身就不会陷入不义之中。

　　面对不合道义的，那么儿子不可以不向父亲劝谏，臣子不可以不向君主劝谏。如果“不争”，那就不是孝子，不是忠臣。面对不道义的，就要劝谏；听从父亲之命令的，又哪里能算是孝呢？

　　《论语·里仁》有云：“子曰：‘事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。’”就是说对父母不同的意见，可以婉转地批评，不要闹翻了，还是恭敬地操劳，不怨恨。这也是一种进谏的智慧。

　　孔子不是一个方而不圆的“圣人”，而是一个能方能圆的“圣之时者”。孔子说过：“当仁不让于师。”（《论语·卫灵公》）虽然“师道尊严”，但是他庄严地宣称，面对着仁，就是对老师也不必谦让。这就是孔子的辩证“师道”观。同样虽然要谨守孝敬孝顺，但是“当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君”。这是孔子的辩证的“孝道”观。同时在采用怎样的谏诤方法上，孔子也教人须灵性十足。

　　孝，不是盲目地“愚孝”，是有“义”、“不义”的问题在的，有“是”与“非”的原则在。孔子还告诉人们，历史的经验是：对当权者的谏诤是必不可少的，而且越往高层越是需要众多的人来进谏，这是一种必需的监督机制。当权者可能会“无道”，但对于一个天下、国家来说，那还不是最可怕的，最可怕的是没有“谏诤之臣”。谏诤之臣的重大价值，在于可以挽救“无道”当权者的将要被倾覆、失去的“其天下”、“其国”、“其家”。再降层而言之，有争友，则使士“身不离于令名”。有争子，则使父“身不陷于不义”。在臣、在子这一方，固然要“当不义则争之”；而在当权者这一方，如天子、诸侯、卿大夫，也要接受谏诤，认识到谏诤的重要意义与价值，这是关系到天下、诸侯国、卿大夫之家的存亡大问题。

　　孔子这里是“执古御今”，我们现代人何尝不可以也来一番“执古御今”的借鉴？

孝的议论文700字（第12篇）

　　中国，有着丰厚的历史文化底蕴。两千多年来，儒家思想是中国传统文化的主流，是历代统治者所推崇的封建正统思想。因此，儒家的孝道便成了衡量一个人德行的标准，成为了封建礼教的核心思想。

　　《孝经》有言：“夫孝，天之经也，地之义也！”可见，孝在古时是作为天经地义的头等大事，若则不孝，乃有违天理也，不容也。汉时，据儒家思想，强调为人立身以孝为本，任官从政以廉为方，因此，孝廉成为出仕做官必由之途，而非习五经修六艺之传统道途。而汉朝历代皇帝驾崩后都会在谥号前缀一“孝”字，如：孝文帝，孝武帝等。此时，“孝”已是治国之本，驭民之道，只有真正做到“孝”，才不会犯上作乱，行忤逆之事，人与人则和谐相处，国家安乐，四方来朝。自此后，孝道深入民心，纵使国家变换，王朝更迭，孝道却深植于百姓的内心深处，岿然不动。

　　孝是中华传统美德，历经千百年，犹如一轮朝阳高高悬于天空般而孝道在我们每个人心头。《春秋》有载：“父母在，不远游，游必有方。”若是父母健在，则不可出游，若定要出远门，则需告知高堂，否则将视之为不孝。古人将父母视为自己的信仰，因此则有“拜天拜地拜父母”之说，可知在他们心目中，父母便是如同天地般需仰视崇敬的，是不可诋毁的。

　　“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，我身上的一切都是父母给予的，我又岂敢去损伤呢？这不就是对父母的不敬，非孝子所为之；若是有一天我惹怒了父母，就请尽情责打，我必然是不会反抗的；若是我有朝一日做了违背良心之事，您就将我赐死吧，这就是所谓”父叫子亡，子不可不亡“。虽然有些偏激，但也是他们内心对父母要求的尊重与服从，顺应父母，为顺应天命，顺应本心之做。于之今日，若用古人之行来要求我们尽孝，怕是每个人都是”不孝儿女“吧，单单之论“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”，恐多数人都不知父母年龄，更何况再因此为他们高兴又为他们担忧呢？

　　国人之“孝”，回望历史，此辈之人层出不穷；可偏偏到了如今，却寥寥无几，这其中之由谁人可解？所谓“百善孝为先”，古人诚不欺我。

孝的议论文700字（第13篇）

　　“百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘，心中扎下根……”这首《中华孝道》是小学时合唱团的一首歌，那是思想浅薄的我只会这首歌的曲调，今天偶然听到，好像有了更多感触。

　　中国式家长对“孝”有不同的看法。

　　有一些家长认为，孝顺是长大以后的事，我们21世纪中学生，只负责提高成绩，就是对他们最好的孝顺。做家务只会浪费时间，并没有什么实际意义。

　　这样的家长，现在应该越来越少了，而大多数家长认为即使是10来岁的学生，也应该知道怎样孝敬父母，帮父母做一些他们这个年龄阶段力所能及的事。这样，长大以后的他们也会保留“孝顺”这一本能。

　　然而这只是家长的想法，要让自己的孩子真正做到，那是极难极难的。

　　十几岁的我们正处于青春期这一时期，有时会不幸地恰好遇上妈妈们的更年期，那一定比我走过最恐怖的鬼屋还要恐怖。这时候，其他家庭成员最好的选择就是出去住上一段时间，避免遭受莫名的迫害。

　　我也经历过青春期，但时间并不长。青春期到来时，父母多说一个字也会不耐烦，当然，这种不耐烦也不会每次都表现出来，如果这样的话，那就属于不折不扣的“无理取闹”了。但有时不耐烦积累多了，可能会在下一次与父母的矛盾中激发出来。

　　两代人之间，代沟是难免的，双方都觉得对方不了解、不体谅自己，从而产生一次又一次矛盾。一个星期五的晚上，我放学回家，刚进家门，鞋也不换，就往沙发上一瘫，为了这件事，妈妈和我之间发生了一次不小的冲突，我明白妈妈的想法，在她的心目中，我一秒钟都不可以浪费，但我当然不会有这种想法。

　　任何一件小事，都有可能成为矛盾的来源。

　　再回到“孝”这个问题，端茶倒水、承包家务一定就是孝吗？当然不全是。在我的理解中，敢于和父母有不同的想法，并善于和父母倾诉，共同解决问题，化解矛盾，互相体谅、宽容，共同找到矛盾的来源，倾听他们的想法，适当提出建议，并在理解的基础上改进，何尝不是一种“孝”呢？

　　回过神来，歌曲正在播放。

　　“血脉流不断，山河岁岁亲。中华孝道是美德，传给后来人…”

孝的议论文700字（第14篇）

这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。

可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。

早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。

古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。

如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。

无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。