读后感高二1000字篇范文（第1篇）

　　俗话说得好：“萝卜青菜，各有所爱。”有人喜欢萝卜、有人喜欢青菜。“同学们暑假要怎样过得好呀？”我想：这个应该是很多同学想了好久的问题。我想有的同学会这样想：过暑假我要赶快把所有的作业做完了才能玩得开心，因为我要到江门购书中心看一本好书，因为读书读得多了我知识就会更多，还有的同学可能会想：放暑假了我要出去玩！这个同学的想法是不对的！第一个同学的想法是对的！为什么呢？因为写完作业就能玩，就能到江门购书中心看一本好书了。

　　其实看书也有乐趣！因为书里有我们的没见过的故事、作文、画片。所以看书也有快乐的乐趣。比如读一本好书的读后感，就要把读书的时候心情要非常变得虚心，释放出来。

　　平时，我最喜欢看杨红樱啊姨所写的《笑猫日记》，还有《男生日记》，我看得心情非常兴奋，因为我想知道后来会发生什么事情。比如杨红樱啊姨所写的《笑猫日记》中的《塔顶上的猫》里面所说写了笑猫，它很多的心情，这只猫是用笑来表达。它用笑来表达的。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。它是一只思想的猫，它相信性格决定命运。它喜欢观察人，也能听说的话。它的主人是杜真子，笑猫以前是住在杜真子家，因为杜真子的妈妈不喜欢笑猫就把笑猫赶出家门，而且她经常伤害笑猫的自尊心。从此笑猫就离开了杜真子家。杜真子的妈妈有个姐姐，她很美丽、优雅的女人。她有一颗童心，就是活到八十岁，她的心也不会老。她尊重孩子，杜真小特别喜欢她，她有一个儿子他叫马小跳。笑猫喜欢到她家住，她也欢迎笑猫去她家住。所以笑猫搬到马小跳住，杜真子经常去看笑猫。

　　读一本好书的读后感是多么重要！我读了这本书我的读后感是：童心是多么重要啊！

读后感高二1000字篇范文（第2篇）

　　《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。《儒林外史》把锋芒射向社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，现在读来，仍感叹不已。

　　在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？

　　可是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢？进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。

　　朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和政界形成鲜明对照。

　　而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。

　　这林林总总的丑态也正说明了清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐朽。几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画得入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

读后感高二1000字篇范文（第3篇）

　　在我那书籍如云的书柜里，摆放着许多世界名著，比如，有四大名著、《史记》《简爱》，但我最喜欢的还莫过于《高老头》了。

　　《高老头》的封面上是巴尔扎克用淋漓、触目惊心的红笔写的一行“高老头”三个字。下面画着高老头穿着简朴的衣服躺在地上，而他的女儿们却穿着华丽的衣服，昂着头，带着讥讽的神情。

　　我喜欢这本书的原因是，巴尔扎克把高老头两个女儿狠毒的心肠描写得淋漓尽致。女儿们虽然外表美丽，却心狠手辣。高老头死去时，天灰蒙蒙的，窗内只有微弱的蜡烛在发出暗暗的光，一阵风吹来，烛光闪了闪，灭了。而他的女儿们却理也不理她们衰老的父亲。高老头轻声叫着女儿们，但始终打动不了女儿们狠毒的心肠。这让我感受到了他的女儿像魔鬼一样可怕。我心里非常同情高老头的处境，他是那样的寒酸。特别是那句话让我记忆犹新：“你这个老的，早死算了”这就是亲生女儿随口对女儿所说的话！

读后感高二1000字篇范文（第4篇）

　　的人们都要学习知识，还是不学习知识，是一个重要问题，我仍然觉得学习知识是对于的人是相当重要。爱因斯坦说：学习知识要善于思考，思考，在思考。是的，对于我们现代人，对于一件事的好与坏，是与非，都要思考，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”也唯有知识乃灵丹妙药。

　　唐朝是一个文人最多的一个朝代，其中以李白，杜甫，最为出名，宋朝以欧阳修及苏轼最为出名。我之所以说这些，是要说明不但的人要求学，还要学以致用。所谓“活到老，学到老”，要活学————不要读死书。要追求知识，先要了解读书的目的，有了读书的方法，才不至於徒劳无功，海底捞月。曾国藩说“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”又说读书之法有四者，其一“看”，其二“读”，其三“写”，其四“作”，四者不可缺一乃读书之要点。国父曾经说：“革命之基础在于高深的学问”知识学问是人的财富，读书可使人心胸坦然，心驰神往，开拓视野。也惟有读书人才是走在时代的前端，为富国建国的大业铺路，千万不可将青春光阴浪费在无意义的玩乐上，“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”这句格言，把握每一分钟的时间，好好地读书，唯有如此才能社会中立足，以知识为投资的对象，才是最富有的人。

　　一个青年在置身社会之前，应该先有一种充实的准备，什么准备呢?就是要预储丰富的常识，常识是应付一切事物的工具，因为我一直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人充足的精神财富，吴敬梓说“读书好，耕田好，学习便好，创业难，守城难，知难不难”在我们今天这个时代读书到底有什么用呢?我想除了应对世界之外，更重要的是确认自我。《论语》学而篇第一，曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?，人重在自省，只有不断地反省自己才能知道自己的不足，才能够予以改进。

　　俗话说的好“读书需用意，一字值千金”是的读书必须要用心，要用平常心对待读书，切勿无用的读书，所谓无用的读书是，不切实际的读书，读死书。“书中有路勤为劲，学海无涯苦作舟”这是吾之座右铭，只要肯学习，无论何时都不晚，有人曾说“吾生也有涯，吾学也无涯”真是一篇难得可贵的佳句啊!

　　人生最美丽的三样礼物，乃是金钱，权力及学问，其中以学问最为可贵。但在这最美丽的年华，却有人沉溺在玩乐，吸毒或走上绝路，实在令人费解，解决方法乃是学习知识，掌握常识，把握今天，一切从今开始仍永不迟。中国现任温家宝，被世人称之为诗人，可见知识是对一个人的品德，修养，对一个人的前途方面是何等重要，何等需要，要了解一个人，首先应从语言，性格等方面做一个简单的观察。世界上每位父母都希望自己的孩子不要读书，不要学习知识，此种父母在世上未之有也。父母都希望自己的孩子，有知识，有学问。有些青年认为求学是不重要的，整天早出晚归，吊儿郎当，无所事事，出到社会才知道自己的无知，才知道社会是如此残酷。

　　俗话说：“书中自有黄金屋”吾正寻找此宝贵的黄金屋，为此吾将百倍努力，在追寻知识方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不饶，不遗余力地去追求和探索。

读后感高二1000字篇范文（第5篇）

　　高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。

　　现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

　　时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”

读后感高二1000字篇范文（第6篇）

　　作为一部经典名著，路遥的《平凡的世界》一定俘获过不少人的芳心，因为在它里面，很多人几乎都可以找到自己的影子。世界平凡，而我们不过都是一群平凡人而已。

　　看罢，我发现它将这句话贯彻得十分彻底：人生不是悲剧，是奋斗!相信天上不会掉馅饼的人都知道，无论是脱贫致富(如孙少安)还是实现心中理想(如孙少平)，除却奋不顾身地努力拼搏，别无它法。

　　我想，在这个平凡的世界里，人们都在我、非我之间不断地循环，看起来，他们似乎都在不断地经历、变化、成长，可是，从某种意义上说，他们还是他们。

　　路遥构建的这个世界，的确很平凡，而且因其是基于广大农村的，故而可以轻易就引起同是出生于农村的我的共鸣。贫穷的农民、愚昧的思想、艰苦的生活、可怜的孩子，这些都在我家乡的农村真实存在过或正存在着，小农思想历经千年的沉淀、巩固，绝不是一时半刻就会土崩瓦解，更不会因为某人的一句话就消失殆尽，它需要时间不厌其烦地慢慢冲刷，并在与新兴观念的摩擦碰撞中一点点地淡化，可想而知，这个过程将会是多么漫长。

　　小说跨度比较大，前后共十几年，讲述了从*后期到改革开放之初黄土高原农民的生存状况。尽管是80后，但对于那段艰苦的岁月我是知之甚少的，《平凡的世界》作为当时农村的缩影，给我填补了一部分空缺。而我印象最深的是从集体经济过渡到个体经济、从公社过渡到家庭的过程中遭到的重重阻力。这无疑让我对家庭联产承包责任制的认识不仅仅只停留于XX凤阳的成功上。

　　前面也说过我们都是平凡的人，且看看这里的平凡人们有着怎样的“平凡事迹”。

　　自主创业的孙少安，努力打工艰苦生活但仍不忘学习的孙少平，矛盾纠结但最终幸福的田润叶与李向前，发奋学习终有所成的孙兰香，痴情汉子金波，可爱的跛女子……他们的吸引人之处便在于路遥不仅表现他们的成功与伟大，还将他们的错误、失败与心里挣扎一一写了出来，使得人物形象丰满而真实，耐人寻味，极具可读性。

读后感高二1000字篇范文（第7篇）

　　这是一本揭露中国古代社会黑暗、秘密的历史书，是一本赞扬洁身自好、清廉的历史书，这本书是——《明朝那些事儿》。

　　《明朝那些事儿》不与其他的历史书混为一谈，一般的历史书言语枯燥乏味，缺少积极、生动的语言，而这本书的作者当年明月发挥大胆的想象，结合史书，打造出了这样一本幽默风趣的“历史书”。它主要讲述的是明朝从1344年至1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵及小人物的命运进行全景展示。

　　书中作者还以品行、才能给明朝厉害的人物做了一个排行榜，排在第一的是圣贤王守仁。王守仁原来在朝廷为官，但是后来上书谴责朝廷权势滔天的小人刘瑾，所以不慎被贬到了一个偏僻荒凉的地带。他非常熟悉这里的地貌地形，以及这里常年都多强盗多小偷，治安非常的不利！但是他却毫不气馁，希望用自己的精神内涵来感化这里的人民，让他们过上好日子。为了这样，他苦心钻研了近七载，终于在第八年的时候，研究出了一门震惊古今中外的学科——心学，就是“知行合一”的理论，将中国古文化推向了一个新的高度，从此，他也获得了心学之父的美称。

　　除此之外，还有隐忍的李贤和李东阳，他们为了替朝廷铲除*臣，不惜受大臣们唾弃，不惜舍弃金银财宝、升官发财之道，也不愿与恶人为友。一般人看来是为了利益，可他们只在乎两个字——公道。

　　正是“公道”二字，让我们中华民族得以在这个世界历史的舞台上大放光彩，在每一场为正义的战争中总会有许多人挺身而出，为人民做出贡献。

读后感高二1000字篇范文（第8篇）

　　《穆斯林的葬礼》中，其中有一个人给我的印象最深，那就是韩子奇，一位用自己一生刻玉，藏玉，卖玉，赏玉，最终因玉而亡的穆斯林。

　　他小时候跟随吐罗耶定一路乞讨，前往麦加。而在途中梁亦清的家中，他因失手打碎了一个玉碗，他便离开了吐罗耶定，向梁亦清拜师学艺，开始了他与玉的传奇。他便定居下来，有了一个汉人的名字——韩子奇。

　　千年等一回，韩子奇被卷入了一个玉的长河。

　　他跟着梁亦清学习雕玉，但他们只管雕玉，并不卖玉。只把玉送到蒲绥昌的店铺里去，收一份手艺钱。不久，蒲绥昌让梁亦清用玉雕一个《郑和航海图》，这是一个艰巨的任务，梁亦清和韩子奇没日没夜地工作。三更半夜五更鸡。到了最后的关头，在这千钧一发之际，郑和的右臂断了，这三年的努力便功亏一篑。这对梁亦清来说是一个沉重的打击，梁亦清因承受不了这一个打击，便与世长辞了，梁家也因交违约款一贫如洗。韩子奇这时做了一个惊人的举动，他立刻到蒲绥昌的店铺中做了一名伙计。他在梁家人的仇恨中，蒲绥昌的鄙视中，世人的冷眼中，忍辱负重，完成了那一幅《郑和航海图》，而且学会了做生意，他与亨特先生也成为了好朋友。

　　他离开了蒲绥昌，又回到了奇珍斋，在奇珍斋里，他做起了生意，与蒲绥昌一较高低。但他又不像生意人，因为他不仅雕玉，卖玉，还藏玉。他把一些历史古玉自己收藏起来，包括亨特先生手中的那块商代玉玦。而他也成为了璧儿的丈夫，梁家的姑爷。

　　随着时间的迁移，他与梁君璧也有了孩子，取名为天星而天星在过百天时，韩子奇决定开办一个览玉盛会，而在这次览玉盛会中，韩子奇如数家珍，韩子奇也因此被尊称为玉王。览玉盛会虽然规模不大，但尽是精华。在览玉盛会的最后一天，蒲绥昌也来到了览玉盛会。他来到了博雅宅，在这里他看到了价值连城的展品时，他顿时感到难受。当他看到自己卖出去的玉玦时，他悔恨不已；当他看到陆子冈的作品时，他羡慕不已；当他看到汉朝时的刚卯时，他嫉妒不已。这次蒲绥昌惨然败北。但此时日本侵略者的铁蹄也伸向了大北平。韩子奇为了保护那些玉，那些价值连城的精华，他与玉儿跟随亨特先生，一起前往英国避难。

　　在英国，韩子奇又办了一次玉展，并为亨特带来了很多的利益，中国玉王也在英国闻名遐迩了。

　　而大家万万没想到英国的首都伦敦也将在*的飞机下。伦敦遭到了空袭，但万幸那些玉没有受到损坏。

　　韩子奇与玉儿在英国一住就是十年。在这十年，玉王与玉儿相爱了，诞生了韩新月。当他回到自己亲爱的祖国时，他发现自己穷得只剩下玉了，但这也使韩子奇成为了无产阶级。他还是做研究玉的工作，但这世界上没有不透风的墙，“红卫兵”不久来到了博雅宅，把他的玉全部抢走了。韩子奇因此受到批斗，不久便去见真主了。

　　韩子奇，易卜拉欣，在前往麦加的途中被卷入了玉的长河。在这里，他如鱼得水，名利双收。但金无足赤，人无完人，他因为与玉儿的关系，使他在璧儿的面前一直抬不起头。但时代的潮流无法改变，他从人生的巅峰一落千丈，奇珍斋与玉全没了。玉王没了玉，那么他还是玉王吗？

　　玉，两代人的故事，一个穆斯林的辛酸史。玉，人们用自己的一生去雕刻，用自己的血液浸泡。韩子奇用自己的一生，完成了对玉的雕刻。玉，使他名利双收；玉，使他散尽家财；玉，使他呕心沥血；玉，使他遗恨千秋。但韩子奇不仅是玉的追随者，还是一位穆斯林。他因为玉，放弃了神圣的麦加；他因为玉，抛弃了吐罗耶定；他因为玉，放弃了每日的礼拜；他因为玉，背叛了师父梁亦清；他因为玉，抛弃了妻儿；他因为玉，丧失了道德；他因为玉，抛弃了他爱的人；他因为玉，忘记了自己的初心！

　　啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。

　　啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让他死在信仰之中。

　　啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们拿来做实验。

　　玉的追随者，韩子奇，这不仅是你肉体的悼词，更是你精神的悼词。

　　伦理，爱情，道德，亲情，教义，友情都挣脱不了人欲的锁链。