2000字的论文格式模板（第1篇）

　　有人说人类因梦想而生，失去梦想，生与死无异。梦是灵魂的推进器，它能使一个人努力，没有了梦，人不过只是个空壳。

　　梦会因为追求而茁壮，人会因追梦而找到自己真正的人生。梦不一定要大，有时渺小也是一种伟大。失败并不代表梦的破灭，努力便能让梦在失败中成长、壮大！我有一个梦，我想成为天文学家，我希望有一天，人类的脚印可以布满宇宙的每一处，我想了解浩瀚的宇宙！自从我立下这个志愿后，我便努力读书，并参加各种有关天文的活动，我想考上航空程系，再从事航空工作。虽然有时我会觉得，这个梦似乎也太大太远了，但后来想想，发现只要努力，不管什么梦想都能成真！就如同丁尼生所说：“梦想只要能持久，就能成为现实。”

　　梦，是刀山对面的甜美果实，想得到它总要经过一番努力，然而有些人却可以以较轻松的方式取得它，因为他们创造机会；只是呆坐着等待机会，还不如自己创造它！人之所以活在这世界上，就是为了实践梦想，许多事物曾经也是梦，我们人常见到的飞机曾是莱特兄弟的飞行梦，常见的电灯也曾是爱迪生的梦。这代表着：梦是可以实现的，只要肯努力、肯用心，它将成为现实。

　　人因追梦而找到自我，梦因追逐而茁壮，只要心中一天有梦，就有一天努力的动力。梦使人努力，人使梦成真，希望有那一天，我的梦也能成真。

2000字的论文格式模板（第2篇）

各位老师、同学：

　　大家早上好：

　　我是06级文艺学研究生，我叫，我的论文题目是《新时期乡村影视的文化透视》，本篇论文是在向宝云老师的指导下完成的。在此，我十分感谢他长期以来对我的精心指导和大力帮助，同时也感谢各位答辩老师从百忙之中抽出宝贵的时间出席本次答辩。以下是本篇论文的选题缘由、目的，资料收集准备工作以及文章结构。

　　一、选题缘由、目的

　　二、资料收集准备工作

　　自20xx年6月选定题目后，为了完成任务，本人进行大量的资料收集，有来自网上的论文期刊，图书馆的书目，还有网上各种数据，在向老师的指导下，经过阅读资料，拟定提纲，写开题报告、毕业论文初稿、反复修改等一系列程序，于20xx年4月正式定稿。

　　三、论文的结构

　　全文总共分为5个部分，将近5万字。

　　第一部分主要介绍本课题的研究现状、研究意义，以及研究对象的界定、研究范围及思路。

　　第二部分是对新时期农村影视创作概况的分析，赋予了农村题材影视的定义，同时也指出了农村题材影视创作的危机所在，而解决的出路在于思想内容上关注新农村、新农民、新农业，表现新气象、新面貌、新作为。

　　第三部分是对新时期乡村电影流变的分析。纵观新时期以来20多年的乡村电影，就其自身创作和所引起的社会反响来看，是经历了一个始则兴盛、其间沉寂、而后又声音渐起的一种状态。

　　第四部分是对新时期乡村电视剧兴盛的分析。80年代是乡村电视剧的起步阶段，90年代后逐渐兴盛，特别是新世纪的作品如雨后春笋般涌现出来。本文统计了90年代后农村电视剧的播出情况，对收视率进行了调查，并对热播现象进行了探究。

　　第五部分是对新时期乡村影视的文化含蕴和审美特征的分析。新时期乡村影视在审美特征上，表现出唯美化的造型风格和散文式的情节结构，而乡村影视呈现出城市化、娱乐化趋向，这是消费文化对乡村影视的冲击和影响所致。

　　经过本次论文写作，本人学到了许多有用的东西，也积累了不少经验。但由于学疏才浅，能力不足，加之时间和精力有限，在许多内容表述、论证上存在着不当之处，与老师的期望还相差甚远。许多问题还有待进一步思考和探究，借此答辩机会，万分恳切地希望各位老师能够提出宝贵的意见，多指出我的错误和不足之处，本人将虚心接受，从而不断进一步深入学习研究，使该论文得到完善和提高。

　　以上是我对自己的论文简单介绍，请各位老师提问。谢谢！

　　之所以选择乡村影视作为毕业论文课题方向，是因为新时期是中国乡村影视的蓬勃发展期，特别是2002年《刘老根》的播出，激起了人们对乡村影视剧久违的热情，它那真实、诙谐、贴近生活的主旨赢得了观众的喝彩，以13.9%的高收视率，创该年度中央电视台第一套节目黄金时间播出电视剧的收视率之最。随后一系列的乡村电视剧隆重推出，带动了东北农村电视剧的兴盛。本文的创新之处，利用九十年代乡村影视剧播出情况，对收视率进行了调查，热播中体现了乡村影视剧内在的文化含蕴和审美特征。在热播的同时，我们也看到现实主义美学原则的陨落和概念化倾向的回潮，不难看出社会责任感的缺乏和对日新月异的农村的漠视。在消费文化浪潮的冲击下，近年来的东北农村题材电视剧大都注重娱乐化的表达，有城市化、边缘化、工业化的倾向。乡村影视剧的审美文化形态丧失了现实主义精神告别了崇高和悲剧，戏谑和恶搞成为了时代的宠儿。

2000字的论文格式模板（第3篇）

　　［摘要］企业文化热潮席卷神州也就是这几年时间，真有点乱花渐欲迷人眼，所谓的CC0首席企业文化官之类的一大批称谓浮出水面。

　　［关键词］企业文化建设

　　在当今浮躁氛围当中，有的企业家急需企业文化这个招牌，来掩饰自己文化上的缺憾。有的企业，企业的职工生活保障问题尚不能解决，就开始对哪些为生计而忧虑大员工大谈愿景、使命、企业价值观等概念，企业员工讥讽该企业的企业文化建设为“饱汉不知饿汉饥”。而有的企业，用知名教授整出一大堆时髦而高深的概念，出版了林林总总的刊物，举办各种各样的活动，到头来，企业文化也只是花架子，企业的现状和企业文化建设之前一个模样。有的企业移植和克隆别的企业文化，今天学“海尔企业文化”，明天学“HP企业文化”，后天学“华为企业文化”，一概采取“拿来主义”，结果是无疾而终。在企业文化构建中，一味求新求洋，忽视了优良传统文化的传承；一味追求文字华丽，缺乏深层次、内涵性的东西；一味效仿照搬，失去了本企业的个性特色。这样“构建”出的文化，与企业员工难以产生心理契合，与经营管理形成“两张皮”，只能是“水中月、镜中花”。

　　那么，企业文化对于企业来讲，真的就没有作用？其实，企业文化与企业来讲，就像人与其思想灵魂和精神一样重要。经营企业如做人，一个企业没有自己的企业文化，就像一个人失去了自己的思想灵魂和精神。当然企业文化就像人的思想灵魂和精神，您不可能要求一个处于懵懂时期的幼儿，有着深邃的思想灵魂和精神。所以说企业文化是伴随着企业成长，逐渐萌芽、发展，并最终形成自己的企业文化。

　　那么，什么是企业文化呢？企业文化，又称公司文化、组织文化和管理文化，是一种文化与经济相结合的产物。企业文化的概念是在20世纪80年代初提出的。二十世纪九十年代，西方企业面临着更为激烈的竞争和挑战，因此，企业文化的理论研究从对企业文化的概念和结构的探讨发展到企业对文化在管理过程中发生作用的内在机制的研究。现在其基本含义是指，企业在一定价值体系的指导下所原则的那些普通的、稳定的、一贯的行为方式的总和，它不仅体现在企业的生产、经营和管理制度方面，也表现为企业的日常工作行为。换句话说，企业文化是组织的生活方式，它由员工“时代”相传。“文化是一个企业在学习应对适应外部环境和进行内部整合这两个问题的过程中逐渐形成的”，那些能过提升企业在这两个领域的能力的价值观是有用的。如果组织成员拥有相同的价值观、思维方式和语言，那么在整合组织内各种努力和适应外部环境时，他们就会有相似的思想和行为。

　　企业文化包含以下内容：我们是谁，我们的信念是什么，我们应该做什么，以及如何去做。大多数人并没有意识到企业文化的存在，但企业文化对于人们的意义如同空气之对于我们，虽然没有感觉到，但是已然身处其中。

　　企业文化制定着游戏规则，它会说：“这就是我们办事的方式，这就是我们相信的东西，这就是我们互相交往的方式，这就是我们对待工作的态度。”企业文化的规则限定了组织的工作能力和有效运作。

　　企业文化作为一个企业在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式，通常表现为企业的使命、愿景、价值观、行为准则、道德规范和沿袭的传统与习惯等。企业文化的重要影响之一在于，它通过塑造员工的价值观与信仰，影响他们的行为与态度。企业文化会产生更好的企业声望、更强的竞争力和更好的管理控制能力。

　　企业文化建设的基本程序，一般可分为调研总结、定格设计、宣传推广和完善提升四个阶段。调研总结阶段主要是把握总结企业现有的文化状况及影响企业文化的各种因素；定格设计阶段主要是认真研究企业的经营状况、员工素质、人文环境及企业传统和现有文化适应性等因素的影响，提炼设计企业文化体系；宣传推广阶段主要是采用必要的手段，将企业文化所确定的各种理念和行为方式全面地体现到企业的各项活动和员工的行为上来；完善提升阶段主要是根据企业实践的发展、环境的变化，及时吸收社会文化和外来文化的精华，使企业文化不断完善提高。

　　建设企业文化，正确审视企业文化的内涵，把握企业文化建设的途径和方法。企业文化作为一个企业在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式，通常表现为企业的使命、愿景、价值观、行为准则、道德规范和沿袭的传统与习惯等。一种完整系统的企业文化可分为四个层面：表层的以物质为形态的企业文化，即企业物质文化；浅层的以人的行为为形态的企业文化，即企业行为文化；中层的以制度规范为形态的企业文化，即企业制度文化；深层的以意识和观念为形态的企业文化，即企业精神文化。企业文化的这四个层次是紧密相联的：物质层是企业文化的外在表现和载体，也是其他层次的物质基础；行为层是企业文化的动态体现，也是其他层次的反映；制度层是约束和规范其他层次的企业文化，是保证条件；精神层是形成其他层次的思想基础和导向动力，是企业文化的精髓和灵魂。在构成各个层次企业文化的诸要素中，塑造和确立企业科学的共同价值观，是企业精神文化建设的核心，是企业文化形成的基础，是企业文化建设的最高境界。企业文化具有开放性、阶段性和发展性的特点，有着导向、凝聚、协调、激励、约束、辐射的功能。一个企业拥有良好的、为世人称道的企业文化，可以内增凝聚力，外增影响力。

　　在建设企业文化过程中，要把握现代人价值取向的变化趋势，更多地采用与企业员工双向互动式的共享和参与的形式，以引导企业全体员工自主地融入到企业文化建设中去；要适应市场经济条件下企业生产经营方式个性化发展的趋势，更多地采用定量分析和个性分析的规范化的手段，以促进企业文化建设更具科学性和可操作性；要顺应注重最大限度地提升企业和产品品牌价值的国际潮流，更多地采用员工和消费者共同了解参与的方式。

　　我认为，企业文化的研究是一个很有价值的领域，而我国这方面的研究尚处于起步阶段，所以更多的要借鉴别人的方法为我所用。

　　参考文献：

　　[1]《国有企业的企业文化:对其维度和影响的归纳性分析》作者:忻榕徐淑英王辉张志学陈维正.

　　[2]《管理圣经》约翰·拉尔森企业管理出版社.

　　[3]《企业文化词库》.

2000字的论文格式模板（第4篇）

　　中国的历史上有多少这样璀璨的银河，却一次次被像秦始皇这样的暴君所抹杀。中国是一部永远也说不完也道不尽的宝库。

　　作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有着作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。孔子和毛泽东，他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用温文尔雅的情感力量，一个用躬身亲为的实干家的力量。改变了中国。所以，我喜欢《论语》，喜欢”仁“因为这个道理，不是辩出来的，而是做出来的!

　　中国的历史上有多少这样的彩虹，任凭风雨的吹打也绝不回头。中国是一个有这深度思想的国家。

　　“凡是人。皆须爱。天同覆。地同载”。正因为有爱我们的生活才更加美满。《弟子规》中深度思想怎能不让我们回味?一系列清朗顺口的语句，是我们深深的爱上了这本书。他教会我们做人，教会我们对待知识的态度。在《弟子规》中我不得不佩服中国，不得不佩服中国文学。中国国学博大精深，以致于我们不能了解它的全部，中国国学四通八达，让中外友人一起来领悟这做人的真谛。中国国学永远是一部书写不完的画卷!

2000字的论文格式模板（第5篇）

　　大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对一个人的影响尤为重要。思想道德修养与法律基础，这门课程，对于刚来到大学有些迷茫的大一新生来，无疑是门独好的课程。

　　不管其他同学持有怎样的观点，我始终相信，在这门课里我将收获很多。思修课也许没有专业课那么重要(理论上这样的)，但学习之后，就会明白思想的提升是多么重要了。有这样一门提升心灵，开阔思想的课，加上这样一位语言幽默，诙谐有趣，长得又人见人爱，花见花开，风流倜傥，英俊潇洒的何小春老师，在其特有的授课方式下，将原本枯燥无味的哲思道理，诉说得异样精彩，课堂上也总是欢乐不断。每周两次的课，总是热切期望着，期待何老师精彩演绎。显然，经过一学期的学习，我也确实收获许多。

　　思想道德是人类的灵魂，良好的思想品德是一个人立足社会的基础，思修课不可缺少的，它与我们的学习、生活息息相关，它来源与生活，也能融入生活，它开阔我们的眼界，触动了时代的脉搏，也让我们更好的解决我们在生活中与到的问题、困难。

　　思修课让我们懂得了要做一个有智慧的人，而不仅仅是做一个学识丰富的书呆子。它广泛的课程内容，法律，思想道德，职业精神心理等，还有它的现实性、社会性、针对性，这些教会了我们如何去更好地做人，更好地做好大学生。让我们如何更好地适应大学生活，让大学生活更充实，更有意义，也让我们知道如何更好地为未来走向社会打好坚实的基础。

　　思修是一门叫我们如何做人的课程，它是知行结合的课程。课程中何老师不仅教授我们知识，更以自身的行动给我们切身的感受到如何去做人，以身边发生的或自己曾经历过的或生活中鲜活的事情为例给予了我们生动的讲述，同学们自然听得不亦乐乎。

　　何老师有云，人生分为六转折，五个阶段：从出生到小学，到大学，到社会，再退休，最后趋向死亡。而且其中两个转折最为重要：大学，社会。而我们正处于——大学，这一重要转折点上。大学阶段是人生发展的重要时期，是世界观、人生观、价值观形成的重要阶段。因此，在大学如何形成正确的人生观，世界观，价值观就极为重要了。

　　大学是知识的海洋，大学里有着藏书丰富的图书馆，先进的仪器设备以及丰厚的师资条件等。外在条件我们都不必担心，重要的是提高我们的自身条件。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。 我们的思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。

　　高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。

　　这些都需要有着正确的观念，而《思修》正是为了培养我们正确的世界观、人生观、价值观而设立的一门课程。正是此门课程为我们打下了良好的思想和法律基础，让我们正确地去认识世界和选择自己的人生道路。开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。

　　当然，最重要还是老师怎样传授这些知识了，这一点，我极为赞扬我们的何小春老师。他每次的“同学们”，其后总是会，或语重心长，或幽默风趣，讲授些哲理明言。同学们听后，有时会严肃深思，有时会开怀大笑，但总是收获多多。智慧的花朵在思修课中悄然绽放，这将使我们终身受益。用一个个精彩的PPT，视频的剪辑，多种方式为我们传授知识，没有其他课堂的昏昏欲睡，有的是大家的积极参与，欢乐不断，感动常在。何老师还把课堂还给我们，给我们机会展示自己，同学们一个个登上讲台，大胆讲述自己的理想，梦想，还有那一个个精彩的PPT，也有小品的上演，让课堂充满生命活力。与何老师的几次交流，我也知道很多，我们年轻人有旺盛的精力，智力也在发展中，外面的大世界，等待我们去闯，去拼。年轻人嘛，有资本，尽管去努力吧。

　　思修这门课程要结束了，但思修课传授我的知识，给我人生的启发没有结束......

　　“少年强，则国强;少年弱，则国弱。”向上吧!少年。

2000字的论文格式模板（第6篇）

　　【摘要】现在中学的信息技术课，很多老师或同学都称它为微机课。当今社会。掌握电脑的运用与操作，已普遍被人们接受，那么在课堂上，特别是教授刚接触电脑、网络的学习时，如何调整教学手段，运用灵活多样的媒体手段，使学生乐学、想学，激发学生主动、自觉地探索，饶有兴趣地开掘信息技术未知领域，成为我们要认真对待的问题。作为一名计算机课程的教师，我一直在思考如何搞好教学，让同学们更好的掌握计算机知识，下面说说自己的一些想法，与大家一起交流。

　　【关键词】信息技术；课堂教学

　　1．明确课程教学目标，重视对教材的再创造

　　信息技术业是一门发展特别迅速的产业，可以说两三个月就有翻天覆地的变化，而教材的编发是需要一段时间的。这样就导致了学生所用的教材在不同程度上落后于实际发展。国家教育部对信息技术课程所用教材在宏观管理上也一直实行“一纲多本”的原则，因此，教师在进行信息技术教学的过程中，应在遵循“一纲”的前提下，对教材进行再创造，删掉一些过时的、被淘汰的知识，添加一些相应的新知识，使所教授的知识更贴近现实应用。这样，不但可以使学生了解掌握最新的信息技术知识动态，而且可以不断激发学生的学习兴趣，还有利于信息技术课程教材的规范化。

　　2．激发和培养学生的兴趣

　　兴趣能激发和引导人们在思想、情感和意志上去探索某种事物的真相，是学习和创造的重要前提，是成功的先导。兴趣是学习自觉性的起点，没有学习的兴趣就不会有智慧和灵感，激发学生的兴趣可有以下两种方法：

　　一是引导法。所谓引导法就是指运用某种外部诱因调动学生学习电脑的积极性的方法。引导法可分为理论引导法和实践引导法。理论引导就是教师利用自己对电脑的丰富知识去引导学生打开电脑这个神秘的殿堂。例如教师在讲理论知识时，可以插许多正在流行的信息动态，让学生对电脑产生新鲜感，讲一些有关电脑的奇闻怪事。如电脑骇客（骇客闯进美国五角大楼安全系统，印尼小神童险进美国导弹防御系统）、网上病毒，把电脑能说得多神奇就说多神奇，把学生带入那神秘的殿堂，再打开它。实践引导法就是教师要利用自己对电脑的熟练操作的优点，来引导学生产生兴趣。老师在电脑房里上课，让学生各自坐在自己的电脑前，老师可以运用深蓝公司的易多思软件----网络教室软件来控制学生机，然后老师进行如下演示操作：开始→程序→附件→游戏→纸牌，这样，游戏就启动了，这时同学们肯定会很愕然，心里不尽会想：电脑也可以用来玩纸牌，真是新喜若狂。这里老师可以乘势而入，马上玩胜一局游戏，这样学生不仅想自己玩，而且还会对老师很佩服。然后老师把一些游戏规则及技巧讲给学生们听，再让学生们自己操作，这样，还有助于学生熟练使用鼠标。如此一来，学生的兴趣也就尤然而生了。从学生的思想实际和操作实践出发，强调的是在学习的整个过程中易消化、易吸收。

　　二是比喻法。所谓比喻法就是采用形象比喻的方法来传授书本上的理论知识，提高学生的学习的生动性和积极性。比喻法可分为故事比喻法和实物比喻法，这两种方法是根据计算机的软、硬件而定的方法。故事比喻法就是把计算机理论知识以讲故事的形式来传授知识的方法。例如，在学习初一的windows操作系统这一章时，我们完全可以采用一个古老离奇的故事来吸引同学们的注意力，故事可以这样说：我们每一位同学相对于电脑来说，就是一个古代的人，然后呢，通过穿越时空，来到了现代，他们看到一栋装饰华丽的小楼房（老师停顿，做补充：把电脑比喻成小楼房），然后想进入小楼房去瞧一睢（老师解释：我们要学习电脑，那么就要开电脑，进入楼房就是开电脑），他们进入楼房后，来到一个大厅（windows的桌面）里，然后走进其中一个房间（打开“我的电脑”），看见衣柜和几个箱子之类的家具（老师解释为：这是a盘、c盘、d盘和控制面板等之类），他们再打开其中一个箱子（打开其中一个盘符）。发现箱子里还有些漂亮的小箱及衣服（解释为：文件夹及文件）……，如此精彩的讲下去，再加上老师栩栩如生的描绘，同学们一定听得嘴如痴如醉，效果也就不言而喻了，以上是从教学微观方面讲的，从宏观方面讲就是实物比喻法，即把理论知识与现实生活中常用的物体联系起来，以加强无意识中的记忆的一种教学法。这样做的目的就是捕捉生活中熟悉的东西去引导学生不由的想起课本的知识。

　　3．注重学生的学习过程，培养学生综合能力

　　信息技术课程教学中，“出示问题，提出任务，自主探讨”的过程，体现了集体的智慧，深化了学生对问题和知识的理解，开阔了视野，打开了思路，帮助学生学会用多角度思考问题的方法。在知识内涵加深的同时，让学生当堂操作，验证或尝试完成本课知识内容，进一步加强学生动手能力和实践能力培养。如在讲述计算机的构造和工作原理时，将一台计算机拆开，将主板、cpu、内存条、显示卡等硬件通过视频实物演示平台展现于投影屏上，使每位同学都对计算机有一个感性的认识，让他们初步了解计算机内部是由一些集成电路芯片和逻辑控制电路共同组成，打开了学生心中的黑匣子，打破了学生对计算机内部的神秘感。这时可以将一些问题提出来让学生进行思索：这些芯片是怎样组装在一起而成为一台能工作的计算机呢？各个芯片之间又将是如何工作的呢？学生思索之后，教师将这些硬件组装在主板上，同时将cpu的作用、内存条的功能，磁盘驱动器的用途一一进行解说，最后启动机器，当学生看到显示器出现熟悉的英文字幕时，都会产生自己动手操作的欲望。针对刚才组装时的操作进行提问，让回答较准确的学生上台进行实践操作。使学生快速掌握该知识点，同时也培养了学生爱观察、思考、动手操作的习惯，培养了学生学习信息技术课的能力。学生经过一段时间的自主探索学习，对信息技术知识的学习有了一定的认识，渐渐掌握了学习的技巧和规律，就会对所学知识有一个比较透彻的理解。

　　总之，教师在计算机教学过程中要从更新教学观念入手，营造创新环境，使一些枯燥乏味的知识变得有趣、生动。保证学生有创新的时间和空间，着力培养学生的创新能力，同时要让学生把所学的知识和技能运用到实践中去，让学生感到信息技术课一定要学会，一定要学好。

2000字的论文格式模板（第7篇）

6月16日，《求是》杂志发表重要文章《充分认识颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益》。通过民法典能深深感受到全心全意为人民服务的宗旨。

从民法典中看立法为民。立法不公，是最大的不公。《史记·商君列传》曰：王子犯法，与庶民同罪。但在封建王朝统治的两千多年里，这一直是句空话，并且这句话本身就表示出在立法层面上有“王子”和“庶民”两个完全不平等的对象，这就是在立法层面上对人民群众利益的极大侵害。故这句话的用途只能是掩饰封建统治者自身特权，以及安抚不断被剥削的人民群众，用现在通俗的话来说就是古代封建统治者们的“法律遮羞布”。而十三届全国人大三次会议表决通过的《中华人民共和国民法典》则不一样，它在基本规定第四条中提到：民事主体在民事活动中的法律地位一律平等。这就能看出，它对于法人、非法人组织、自然人等民事主体，一视同仁地给予保护，同等保护，平等保护。

从民法典中看司法为民。群众在司法方面最怕什么?最怕法律规定不清不楚，导致司法裁定浮动巨大。有可能滋生出面对有钱、有地位的人“唯唯诺诺”，面对普通百姓却“重拳出击”的恶性案例。所以，一部法律规定得越细致，思考得越全面，对普通群众就越有利。从民法典宣传图册中“小明的一生”就不难看出，这部法律为了群众真的是“操碎了心”，从出生到成长再到离去，从偶然事件到必然事件，对群众的保护可谓事无巨细、面面俱到。这部法律就好比群众的一道“长效护身符”，在学习工作生活中无时无刻地庇护着我们。

从民法典中看执法为民。执法，是群众在日常生活中接触最多的一类，尤其是群众之间发生小型冲突。在法律不是特别完善的时期，很多群众之间的细微冲突都是通过执法人员的协调来解决。其中一个耳熟能详的例子就是：碰瓷。碰瓷在日常生活中甚至催生了行车记录仪这个产业，可见影响有多大。碰瓷的现象也反映出，现代社会确实存在少数“老赖”，他们以“耍赖皮”为生存的资本，或利用人们的善心，或利用法律盲区来讹诈人们。而民法典中有许多“除赖”的法律法规，比如对于确定为霸座的人就可以直接拒载。这些针对性的法律规定，让执法人员在处理这些“无赖”时有法可依、依法处置。

笔者不是法律专业，对法律的解读或许不是特别深刻，但就从我这样一个“小白”的角度也能看出民法典满满的干货，足以说明其“人民至上”的理念是多么深刻。