德育论文2000字范文（第1篇）

　　【摘要】

　　“古有孔夫子，今有陶行知。”陶行知先生的幼儿教育理念中，倡导得最多也是最为基本的就是“爱的教育”。教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。幼儿园教师肩上所肩负的这份使命感和责任感以及教育背后的神圣意义更不由言说。要做到师爱，就要了解孩子的需要、平等对待每个孩子、给孩子足够的耐心和鼓励，给孩子一片自由自在成长的天空，让孩子在快乐中成长。

　　【关键词】

　　师爱；幼儿；快乐

　　“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真滴。曾经听过一位苏州名教师的讲座，她说：“教师是一个不平凡的职业，如果你不热爱自己职业，我劝你乘早离开！”我想，她在说这句话的同时，在内心也同样充满着对自己学生的责任感以及对教师这份职业的强烈的使命感。

　　一、在教育实践中，寻找师爱的真谛

　　作为幼儿园教师的我们，面对的孩子们正处在一个对社会、同伴、他人启蒙的阶段，幼儿园教师对孩子们的关爱、话语都将影响着孩子的认知和内心。在从教的这些年里，我也感受到了许多弯下腰，真正接近孩子后，我给孩子带来的温暖、快乐！1。给孩子暖心的爱。陶行知先生的人生格言是：“为了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马也做。”陶行知先生伟大的人生格言也在激励着幼教工作者，贡献自己的青春和时间，为孩子献出满满的爱。在幼教工作中，在面对最纯净的孩子们时，这样的伟大的爱，也能变成一种相互的爱。离园的时候到了，孩子们陆续被各自的家长接走。但是我发现家长们领着孩子并没有急于离开，而是在帮孩子整理身上的衣物。我反思着离园前，我为什么不提前帮孩子整理呢？于是，每次离园前，我都会抽一点时间，从头到脚看看孩子，帮助他们整理好衣裤。家长来接孩子时，看看没有什么可整理的，露出欢喜的表情，那一刻有一股暖暖的爱在心中流淌。2。给孩子平等的爱。我们班初入园就能不哭闹，适应幼儿园的日常作息，十分乖巧，这使老师对他的关注少于那些总是哭闹、情绪不安的孩子。这天，早晨来园时，皓皓奶奶告诉我，皓皓说，老师是不是不喜欢他？他举手了，可是老师却叫其他小朋友回答问题。自此之后，我便对皓皓多了一些关注，不仅请他上课时回答问题，还表扬他坐得神气。晚上回家后，我收到了皓皓妈妈给我发来的一条短信：老师，皓皓回家说，今天是他上幼儿园来最高兴的一天，谢谢老师的关心和照顾。读到了这条短信，我的心里也淌过一丝暖流。其实，我只是做了我应该做的事情，但是，老师的一个小小的举动却换来了孩子极大的快乐。我们应该更平等地关注每个孩子，多给他们一些爱和鼓励，让他们更快乐的成长！

　　二、在教育反思后，发现师爱的意义

　　1959年11月20日联合国通过了《联合国儿童权利宣言》，指出：“儿童有被尊重、热爱和理解的权利。”从尊重人权到尊重儿童的权利，是人类社会的一大飞跃。只有真正尊重了儿童，给儿童他们需要的爱，才是符合儿童正常发展，形成积极健康的个性和人格的基础；才能产生一日生活的各个环节井然有序的条件；才能真正赢得家长的信任和支持；才能获得职业幸福感的愉悦。1。给孩子足够的爱，促幼儿身心健康发展。《指南》中指出：“幼儿在成人的关爱下获得的安全感和信任感，可以使幼儿情绪安定和愉快，也是帮助幼儿建立起与他人之间良好关系的基础。”对于新入园的小班孩子，只有我们给了孩子足够的爱以后，他们才会感受到幼儿园的美好，把幼儿园当做自己的第二个家，把老师当做自己的妈妈和同伴。对于中班的孩子来说，只有我们给了孩子足够的爱以后，他们才能建立起对幼儿园秩序、规则的认同感，有信心与同伴之间友好相处，得到社会认同感和正确的自我价值观。对于大班的孩子来说，只有我们给了孩子足够的爱以后，才能满足他们的自我表现欲，使孩子自然而然地拥有学习的动力，为他们向着更高更广阔的天空飞翔而壮实臂膀。2。给孩子足够的爱，使幼儿快乐学习。传统的中国式学习和教育是以规矩和方圆定教育，将学习的方式统一在一条道路上，让所有的受教育者沿着同一条道路前行。在这样的教育方式下，学者的个性、特点、特长都被限制，使得受教育者都变成了同一版本的翻版，学习的道路也尤为艰辛，失去了学习的兴趣。“兴趣是最好的老师。”3。给孩子足够的爱，让幼儿快乐度过成长关键期。秩序的关键期、情感的关键期、空间、时间的关键期，孩子成长的关键期在幼儿时期有很多，这些关键期如何得以顺利度过？这都依赖于家长和教育者的爱和自由。只有用爱为孩子关键期的成长奠定夯实的垫脚石，孩子的未来才能向着健康、阳光的方向发展，我们今后的社会才能更文明、更进步！

　　三、在教育生涯中，坚持走师爱的道路

　　陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有鞠躬尽瘁死而后已的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”我国教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”没有了爱，孩子便无法成长，没有了爱，教师的工作便失去了意义。其实，从教的这些年里，能给我心里留下暖意的事情远远不止以上的三件。我相信，只要我坚持着自己对孩子的爱意，对孩子的关爱，对幼儿教师这份职业的责任感和使命感，在今后的教育教学过程中，还会有源源不断的暖流流过我和孩子的心田，孩子自由成长的天空也一定会更明亮、广阔！

德育论文2000字范文（第2篇）

　　摘要：作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点，错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深责之切”。但如何在“责”的同时让学生从情感上感受到爱，从心里上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的，分寸，时机，方式。

　　关键词：教育活动 批评指正 乐于接受

　　作为教师，在教育教学活动中，出于对学生成长的关爱和负责，对学生的缺点、错误进行批评指正是常有的事，正所谓“爱之深，责之切”。但如何在“责”的同时让学生从感情上感受到爱，从心理上乐于接受，就需要从心理学的角度来探讨“责”的目的、分寸、时机、方式。

　　一、明确批评的目的

　　批评是为了让学生完善自我形象。“责”可指为批评，作为教师，要使批评奏效，既达到教育目的，又不引起学生心理上的对立，首先，要从自身的角度明确地树立起一个观念，批评的目的不是为了“杀一儆百”，不是为了“一棍子打死”，而是为了有利于学生认识到自身不足，加以改正，并逐步完善自我形象，即批评是为了帮助学生不断修正自己，完善自我形象。

　　所谓自我形象，是指学生对自己整体和各方面形象的自我批价，许多研究表明，一个有良好自我形象感的学生更富于自信，在学习活动中更容易自觉督促自己，取得进步与成功，因此，批评既要注意保护学生的自我形象，又要促进学生完善自我形象。

　　二、坚持批评的原则

　　根据不同批评对象和不同批评内容要分别坚持如下两上原则：

　　1、公开性

　　可以就班级中普遍存在的一种普遍性不良现象或学习中的不良风气开展讨论活动，班队活动，让正确的集体舆论代替教师单一的批评，形成正气，这样，存在不良行为的学生就在活动中惊觉，反省并悄悄地加以改正，从而消除与教师情绪上的对立，达到师生情感融洽的目的。

　　2、隐蔽性

　　对于个别的错误行为，或在公开活动中不能自觉改正的行为，应本着保护学生自我形象的原则，采取一对一的批评教育方式，注意隐蔽性，保护学生的自尊心，并告之这样做的原因，学生在情感上感受到教师爱的同时自然也就从心理上接受了老师的批评，并愿意为了改正错误付出努力，也达到了师生情感融洽的目的。

　　三、讲究批评的艺术

　　批评的方式有很多，但当众不留情的数落，苦口婆心的劝说，粗暴的训斥，无声的责罚，都将给批评罩上一件冷漠、无情的外衣，直接影响到学生的情感，导致口服心不服，甚至对立的不良后果，因此，要注意批评的艺术与技巧。

　　1、谈话式代替指责式

　　学生犯了错，教师常严厉地——指出其错误之处，并陈之以利害、晓之以利弊，希望学生明白错误对其自身的危害性，教师的出发点是好的，但一味地指责让学生在心理上与教师产生距离，他在被动中听，但未必主动地从心理上接纳。

　　谈话式以“我们来谈谈……”，“你能把今天的情况说一说吗……”，“我想听听你对这件事的看法”等语句拉近师生间的距离，实现平等对话，消除对立情绪，这时再晓之以理，动之以情，师生在心理上相互接近以至融洽，就成了联手克服缺点、改正错误的同盟，学生更容易在这样的交流中认识错误，体会到老师对他的关爱，尊重和信任，从而产生改正缺点，完善自我形象的信心和决心。谈话起到了批评的作用，收到可能较批评更好的效果。

　　2、帮助法代替责罚法

　　学生在成长的阶段中，出现这样那样的缺点，是在所难免的，如果教师过多地横加指责，或告之家长加以惩罚，学生的逆反心理和对立情绪既于事无补，又影响了他们健康成长。

　　当学生出错时，教师要深入地了解出错的原因，当时当地的情况，甚至于家庭状况，诚恳地就学生所需去帮助他们。如：对于习惯性犯错的学生，老师甚至可以帮助制订改正计划，帮助实施，帮助解决实施过程中的困难。也许是物质上的，也许是精神上的真诚的帮助能解开他们心里的疙瘩，解决实际问题，去除导致学生犯错的根源，进而起到“标本兼治”的作用。

　　3、利用情境批评

　　学生的表现，常受他们粗浅的是非观，好恶感所左右，常从“自我”的角度去考虑问题，逞一时之勇，求一时之快，对自己的缺点视若无睹。假如：不珍惜时间，做事不严谨，学习不刻苦等等。

　　这种情况，可以采取游戏，小品表演，讽刺与幽默，设计师之家等活动创设各种情境，让学生适当地调换角色，成为活动的组织者、设计者、参与者，当他们感受到因自己的缺点导致活动的不成功或失败时，教师再抓住时机帮助他们分析得失，启发他们教育自己，这比教师命令、教训、要求的效果要好得多。

　　4、泠处理代替热处理

　　批评，在学生犯错误时立即进行，学生情感上难以接受，这时各种方式用尽也难奏效，使老师觉得采用纪律处分似乎是行之有效的办法。但是，纪律处分只是一种强制性的措施，它能让学生认识到错误的后果，让学生害怕、畏惧，却不一定能让学生真正认识到自己的错误及其原因。这样，纪律处分可能起到压服的作用，但不能使之心服。因此，必须以冷处理代替热处理，耐心等待、观察一段时间，在这段时间里，给学生以自我反省，自我教育的时间，再通过班干部、好朋友、家长一起疏导，水到渠成的批评，可能更能奏效。

　　四、批评的注意点

　　1、要“批评”在理上

　　育人工作是一项十分复杂细致的工作，面对千差万别的学生和千变万化的情况，教师一定要坚持从学生的实际出发，做到“一把钥匙一把锁”，在进行思想教育时，不仅仅要做到“因人而教”，教师的批评应该是及时地“指点迷津”，析事论理，以理服人，对症下药，才能切中学生心理矛盾，改变学生情绪状态，达到药到病除的目的。

　　2、要“批”而有情

　　古人说：人非草木，孰能无情？教师要使自己的“批评”为学生乐于接受，就不但要做到晓之以理，而且要动之以情。教育心理学研究成果表明，亲其师才能信其道，情通才能理达。否则，理虽直，情不通也是难以奏效的。只有理中蕴情，情中含理，情理交融，这样的批评才能起到警策，激励，鼓舞，教育的作用。

　　3、批评注意分寸

　　批评有的宜在课堂上或大庭广众中公开“说”；有的宜在课后个谈心时悄悄“说”；有的宜点到为止，留点“空白”，让学生自己去思索领会；有的宜条分缕析，讲清利弊教会学生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批评于尊重之中，于表扬之中，于谈心之中，于谅解之中，于自责之中，于关怀之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激励之中。这样的批评，没有疾言厉色的指责，没有错一罚百的处罚，但是被批评的学生在汗颜愧疚的同时萌生的是知错改错的决心。

　　4、批评还要指出努力的方向

　　批评是为了帮助改正自身缺点，完善自我形象。批评时，教师还要注意适时地点出努力的方向和目标，即如何完善自我形象，完善自我形象使学生一步一个脚印地朝着预定目标前进，才能达到教师批评的真正目的——改正缺点，完善自我。

德育论文2000字范文（第3篇）

　　当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。初中班主任德育教育论文，我们来看看。

　　一、提高班主任的个人修养

　　德育教育并不是单方面的道德层面上的教育，还包括思想教育、价值观教育以及爱国教育等各个方面的内容。但是在教学过程中较多的班主任对于德育教育的概念认识不清，只是将其简单的归纳为道德认识上的对错，并不知道道德认识只是思想层面上的内容，一切德育教育都是以行为为最终目的，教师本身的生活行为方式能够给学生一定的感悟，才能达到德育教育的最终要求。

　　班主任作为班级工作的策划者和组织者，其工作往往是和学生学习生活紧密相连的。初中生处于心理和身体的综合发展阶段，他们接触的人群往往会影响到他们自身的生活和人生观念。班主任的自身的行为和素质通常都是学生效仿的典范和目标，在学生学习的道路中起到一定的引导作用。

　　所谓近朱者赤，近墨者黑就是人们之间行为或者是习惯互相影响的典范。班主任的行为和品格往往会让学生看在眼中，记在心里。在教育中，更多的班主任还是有着强烈的责任心和事业心，他们不赌博、不喝酒，也很少在学生面前抽烟。

　　平时也因为班级管理的事情常常忙里忙外，身心疲惫。学校有这样的教师也是教育发展的典范。但是还有一些班主任难以约束自身的一些不好的行为习惯，在教室里抽烟，烟头随便扔，从而影响到学生的行为习惯。因此，为了加强班主任德育教育的效果，其本身应该不断加强学习，利用课余时间丰富自身的知识和文化素养，做到温文尔雅，说话有涵养，并且在日常生活中能够严格要求自己，自身作则，为学生做一个好的表率。

　　二、改变不平等的教学管理观念

　　现代教育中，往往存在着一种常见的行为，一些教师对于成绩优秀的学生备受关注，而对一些成绩比较平淡或者是较差的学生不怎么去关注，学生的小错误教师会快速的原谅，但是出现一些严重的问题时就会不断批评。

　　例如，在教学管理中，班主任会对一些翻墙上网的优等生闭口不谈，在他们眼中，学生的学习成绩往往是置于首位的，比道德更为重要，这一定程度上也关系到教师本身的利益问题，学生的学习成绩会和教师的薪资挂钩，班级排名对于一个教师有着重大的影响。因此，班主任在管理班级的过程中应该遵守职业道德，平等对待每一个学生，学生犯错时应该一视同仁，并且对自身的行为时刻进行内省。

　　教师的本职在于教育育人，无论是教书还是在班级管理中应该对学生充满爱意。学生作为德育教育的主体接受者，需要对其主观能动性很好的进行发挥。教学不仅仅是教师一个人的任务，不是简单化或者是机械化的讲解，在进行德育教育的过程中应该做到教学相长的效果。班主任在教学中应该对学生给予一定的尊重，不要对学生的一些行为或者是观点一概否定。

　　班主任作为教学管理的主要负责人，在工作中犯错也应该知错就改，不摆架子，不搞专利，能够学会进行自我批评和教育，这样不仅能够让学生更有亲近感，同时也给学生做了榜样，学生在学习中出现一些错误也会学着去改正。此外，班主任在教学中应摒弃传统的言传教学方式，以身教为主要的教学方式，引导学生参与各种得到实践活动，例如可以在课外活动时候举行走访社区，慰问老人的活动，从班主任自身做起，帮助社区老人打扫卫生，和老人留守儿童多多沟通交流，力所能及解决他们生活中的一些困难，这样也能够让学生学会关心别人。

　　三、把握德育教育热点，利用实践对学生进行教育

　　班主任可以组织班级开展不同形式的主题班会，通过班会活动加强学生的德育教育。为了提高学生劳动热情，应该开展我爱劳动的活动，在劳动节时带领学生去植树，让学生多多运动，自己动手植树的过程中能顾让他们学会爱护植物。教师还可以组织学生开展清洁社区的活动，不仅能够让他们的心智得到锻炼，同时也能够让他们体会到劳动的艰辛和不易，理解清洁工人的辛苦，使他们能够发自内心的爱护环境。为了有效提高中学生的德育水平，班主任还应该对学生进行考核，对每个学生的德育基础进行跟踪考察，从而保障学生有一定的道德修养和素养。班主任应该教学生从小事做起，从身边的事做起，逐渐改变自己。每个人都有一颗感恩的心，但是很少有人将其落实到实际行动中去，所以班主任可以组织学生通过实际行动学会感恩，例如，在晚上睡觉之前可以给父母洗脚，感谢他们每天的辛苦劳动换来我们幸福的生活。班主任可以通过家庭走访了解学生在家中的表现，有针对性的锻炼学生的道德修养和自身素养，提高他们的道德水平。

　　总之，随着社会的发展，社会对于高素质高能力的人才需求不断增加，作为少年成长引导者的初中班主任应该不断加强自身的能力培养和道德修养，利用日常生活中的正确行为方式对学生进行引导，对初中生起到耳濡目染的作用，以此提高他们的道德修养和道德水平。

德育论文2000字范文（第4篇）

　　一、问题的提出

　　1.对中央文件精神的领会和贯彻。

　　中共中央、国务院颁布的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德教育的若干意见》指出：“我国现约有3.67亿未成年人,其思想道德状况如何直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族的命运。” 中共中央国务院在《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中也明确指出“各级各类学校必须更加重视德育工作”。教育部制定的《中学生守则》、《中学生日常行为规范》也于XX年9月1日正式实施。这些重要文件的出台，无疑对中学德育工作提出新的要求。

　　2.对高中新课程改革要求的适应。

　　教育部在《中国基础教育课程改革指导纲要》中明确指出，要改革既有的基础教育课程体系，推出新的基础教育课程体系。其中一个重要方面就是面向全体学生，加强新时期学生思想品德教育的针对性和实效性。《普通高中课程方案》的实施，也要求按新的课程理念、新的价值取向――人格取向来重新构建德育课程结构。

　　在这样的指导思想下，教师的角色、教育教学方式与过去有很大不同。教师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是学生活动的支持者、合作者和指导者，是引导、激发和深化学生活动的人。教师在实现这些不同的角色的同时，也增强了与中学生的互动，帮助中学生通过体验生活、积累经验、发展能力并初步形成良好的习惯和品德，实现理想的教育效果。为了更好地实施新课程，提高学生的道德思考能力和道德践行能力，开发校本德育课程，开拓新的德育模式，提高德育的有效性就显得尤为迫切。

　　3.对传统学校德育模式的反思。

　　毋庸讳言，德育工作仍是当前学校教育的薄弱环节。由于校际竞争激烈，升学率成为社会评价学校的重要标准，中学德育地位是“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，针对性和实效性差。而且，过去的学校德育模式重视群体、强调共性而忽视个体，不能完全适应学生心理发展的需求。例如，德育工作中常常会遇到学生不良行为习惯的矫正问题，而教师、学校对待这些问题时，大都以正面批评、惩罚等方式，试图通过加大外部力量的干预，达到改变或矫正学生不良行为习惯的目的，但实际的效果往往并不令人满意。因此探索新型有效的的德育模式势在必行。

　　4.对未成年人思想道德现状的审视。

　　全球科学技术的飞速发展，在给人类带来充实的物质生活的同时，也伴随着一系列的负面影响，经济的发展并不必然意味着精神世界的丰富，也不能避免价值观的失落。在社会主义市场经济转变的过程中，人们原有的相对稳定的道德观、价值观等发生了较大变化，引发了诸多新旧观念的冲突以及由此引起的问题。一些社会不良现象不同程度影响着校园，给中学生的健康成长带来了不利的影响，近年来我国青少年犯罪率的日益攀升和这些不良因素不无直接的联系。

　　中学生正处在世界观、人生观、价值观形成阶段，可塑性强，自控能力薄弱，容易受外界干扰和影响。学生在道德生活中尚处于不成熟、不稳定状态，处于由他律向自律、由模仿向创造、由顺从向选择的转化过程中德育研究开题报告德育研究开题报告。当我们审视未成年人思想道德的现状时，不难发现，互联网等新兴媒体以及网吧等各类文化娱乐场所含有色情、暴力、赌博、愚昧迷信的腐朽落后文化和有害信息正乘隙传播，严重腐蚀未成年人的心灵。另一方面，传统的应试教育的惯性依然强劲，大多数学生承受着学业带来的巨大压力。社会问题、家庭问题以及学习问题给许多学生造成了巨大的压力，使他们出现了行为习惯差、人际关系不好以及心理亚健康等问题。

　　长期以来德育课程的知识化、政治化倾向严重，也使学生的发展受到制约。在学生眼中，学校德育内容保守、假大空、不能解决实际的思想问题，学校德育形式“老土”、走过场、缺乏新意和吸引力。要帮助学生健康成长，培养他们良好的道德品质，就要求我们努力研究新的德育模式，多渠道地对学生进行引导。

　　5.对高中生心理特点的思考。

　　高中生的生理发展迅速走向成熟，而心理的发展却相对落后于生理的发展，在理智、情感、道德和社交等方面都还未达到成熟的指标。高中生思维敏锐，精力充沛，自我意识日益成熟，自主性、独立性增强，内心世界丰富多彩，但他们看待问题片面性较大，自控不足，容易冲动，想和别人交流却又封闭自己，需要各方面的指导却对他人的批评教育抱有强烈的叛逆意识。面对这样的学生，灌输、说教的德育模式日益失去作用，尊重他们心理特点、符合他们心理需求的德育模式才能发挥实效，切实有利于高中生的发展。

　　二、理论依据

　　1、建构主义学习理论。建构主义作为认知学习理论的新发展，是目前西方日渐流行的教育理论。建构主义学习理论强调以学生为中心，它不仅要求学生由外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者;而且要求教师要由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者。这就意味着教师应当在教学过程中彻底摒弃以教师为中心、强调知识传授、把学生当作知识灌输对象的传统教学模式，采用全新的教学模式、全新的教学方法和全新的教学设计思想，因而必然要对传统的教学理论、教学观念提出挑战，从而在形成新一代学习理论――建构主义学习理论的同时，也逐步形成了与其相适应的新一代教学模式、教学方法和教学设计思想。知识技能的掌握需要学生主动参与和建构，思想品德的养成同样也需要学生参与德育过程，通过自身的活动以及与他人、与环境的互动，为外在于自己的道德规范赋予蕴含个人色彩的意义。本课题研究的就是怎样开辟新的途径，使学生能切入到德育过程中，并在其中寻找到属于自己的体验和感悟，从而自主构建个人道德体系。

　　2、现代德育实践观。道德的本质在于实践。首先从德育目标看，既有对学生道德认识、道德情感的培养，也有对学生道德心理、道德行为的锻炼，而归根到底是道德信念和道德行为的统一，所以德育目标本质上是实践的。其次，学生的道德是在活动和在交往中形成的，活动和交往的本质是实践的，所以德育过程本身应该是一种实践活动。第三，德育实践活动才是检验学生道德素质高低的唯一标准。所以，德育应该是德育主体的一种实践活动。怎样让德育活动走出“口号加榜样”的单向的道德知识传输模式，怎样采用富有成效的模式来开展道德实践活动，正是本课题研究的重要内容。

　　3、我校“导师制”办学理念。我校“导师制”办学理念自1998年提出之后，在教育系统和社会上引起强烈反响。多年来，经过专家学者多方面论证、一线教师多角度实践，我校“导师制”的内涵得到极大的丰富和发展。“导师制”的基本精神可概括为：平等的师生关系、互动的教育模式、多元的导师组织、共进的发展目标。“平等的师生关系”包括师生人格平等和教育活动民主，是实施导师制的前提和基础;“互动的教育模式”是指学科教学互动和思品养成互动，是实施导师制的教育教学常态和方式;“多元的导师组织”包括校内组织全员和社区力量全面，是实施导师制的组织依托和保证; “共进的发展目标”指的是一切为了人，为了人的一切，是实施导师制的方向和目标。本课题所研究的 “德育互动模式”正是“互动的教育模式”中一个重要的组成方面，是对我校“导师制”的进一步拓展和完善。

　　三、课题界定与模式构想

　　德育模式是指关于德育活动的本质特征的简要表述形式。它是理论系统和操作系统的中介。德育模式指示着德育工作的基本取向。

　　互动，简而言之，就是人与人之间在共同活动中发生的直接或间接相互作用和联系的基本方式。

　　德育的对象是人，而人的德性的养成、发展与成熟，不是在“灌输”中“获得的”，而是在主体与客体的相互作用即互动中主体自身建构的。所以，现代德育过程的思想，特别强调民主、平等、对话与交流，即德育过程实质上可理解为是师生之间互动互促、教学相长、品德共进的过程。广而言之，学生个体与他人、与群体、与家庭、与社会之间的互动，都可以是道德养成的重要途径。

　　德育互动模式是通过课程、规章、实践、评价等途径，形成和谐的师生互动、生生互动以及学生个体与周围环境的互相影响，从而让高中生体验道德美感，自拟道德准则，参与道德实践，强化道德意识，建构道德信念的一种德育模式。

　　德育互动模式的构想主要有以下几种：

　　(1)课程互动模式。通过有效的课程教育探索德育的校本课程，积累和整合德育资源，编制相应的教材，如名生介绍、党校团校、心理疏导等。

　　(2)规章互动模式。通过学生参与拟定规章制度，形成简便易行的德育规范，如校园文明公约、学生守则、考前诚信签约制度等。

　　(3)实践互动模式德育研究开题报告论文。通过学生的实践活动来探索德育新模式，如志愿者活动、校园论坛、学生广播站、学生电视台等。

　　(4)评价互动模式。通过学校的评教、评学、评比、评选来研究德育评价的机构设置(如自律委员会)、德育评价的形式体系(如素质发展报告书)、德育评价的过程(如值周制度、三好生、表扬生自荐制度)以及德育评价的反馈机制(如公告栏、反思纠错室)。

　　德育互动模式，是对我校“导师制”办学理念的新发展，是培养“素质全面、特长显著”的学生的新要求，是对南京一中校本德育模式的特征性描述。

　　“德育互动模式”课题的研究，以南京一中百年文化的积淀为基础，以时代精神的弘扬为支柱，积极探索具有城市高中生人格养成特色的德育模式。

　　四、研究的目的意义

　　南京市第一中学有百年校史，是江苏最早的省重点中学之一，南京市教育局直属学

　　20xx 年8月，我校对高一年级进行了学生文明公约的态度和践行情况调查。结果显示：对于我校学生文明公约的主要内容，学生了解率并不太高，但赞同率较高。大部分同学对于条约的各项具体内容都很支持，只对个别表述提出看法

　　大部分同学基本可以完成条约的要求，但对于制定公约这一形式本身存在不同看法。对于学校组织的各项德育活动，大部分同学是支持和愿意参加的，但说教类的活动最不受欢迎。对于学校组织的提高文明水平、促进自律意识的活动，同学们建议应调动学生的积极性，注重互动性、趣味性和集体参与性。由此可见，高中学生对学校德育的形式和内容都有相当的主见，有一定自省能力和自我教育能力。怎样以适应学生特点、符合学生需求的方式进行思想道德教育，就成为一个摆在我们面前的难题。

德育论文2000字范文（第5篇）

　　班级就像是一台大戏，班主任老师就是这场戏的导演，要根据每个演员，每个场景的不同特点，采取不同的方法。班主任老师要针对学生的不同情况，扮演好不同的角色。在我的班主任工作中，我就在不同的时间、地点扮演着慈母、严父、良师、朋友等种植煌慕巧。

　　爱是教育的基础―做学生们的慈母、严父

　　班主任是塑造学生心灵的建筑师，班主任工作是对学生的身心施行的一种有目的、有计划的引导、感化。而 感人心者莫先乎情 ，让学生在学校有 家 的感觉，在老师的身上感觉到父母的慈爱和严厉是我最初的工作思路。童心是一颗由父母用爱的乳汁哺育而成的晶体，对爱抚情感的渴求是每一个青少年学生的心理需要。在班级管理中，我把自己的爱心洒向每一个学生的心田，时时处处为学生着想，用一颗真诚的爱心去感化学生。

　　用细心的呵护去感化孩子们，当然也要用规定去约束他们。每接一个班级，我首先都要了解班风、学风，了解全班主要的优缺点并分析其原因在，了解家长普遍的文化层次，找到亚待纠正的弱点；还要研究学生的个性特征(包括能力、气质、性格、爱好等)，了解每个学生的生活环境，掌握哪些是积极分子，哪些是特别需要注意的学生等等。

　　一个班的集体面貌如何，很大程度上是由班干部决定的，因而要搞好班干部队伍建设。一是帮助他们树立威信，二是要给予细致的指点，三是要培养他们的团结协作精神。并通过一系列的活动尽快形成合力。形成班级的凝聚力。

　　良好的常规是进行正常的学习和生活的保障，是有效地加强学生的常规训练。训练可以通过集体或个人、单项强化或全面优化相结合的方式进行，务必使每个学生具有粗及从集体，服从命令 的思想，具有自我约束力，形成习惯，保证整个班集体随时表现出 活而不乱，严而不死 的良好班风班貌。

　　平等是发展的桥梁―做学生们的朋友

　　古语云：亲其师，信其道。只有用爱才能教育孩子，这是班主任顺利开展一切工作的基础。但是要想让班级工作有序地落实开展，还要尽心营造朋友般的平等和谐的关系，有平等才有信任，有信任才有发展。

　　我曾经带过一个学生年龄相对偏小的班级，学生们虽然挺聪明，但是和别的班级相比总是在各个方面落后一些，入学三年来一直缺乏凝聚力和自信心。为了增强班级凝聚力，培养集体荣誉感，我决定首先从体育竞赛入手，我带领班里的运动员进行了一个月的晨练，在运动会上，大家刻苦拼搏，夺得了年组的第一。成绩使全班同学欣喜若。看出了自身蕴藏的潜力，很快在班级内掀起了一阵体育锻炼的热潮。

　　我趁热打铁，带领学生刻苦练习，先后又获得了学期长绳比赛、短绳比赛一九 长跑比赛三项年组第一名，这近似神话一样的转变，极大地振奋了班级士气，学生的集体荣誉感大大增强了。学生们更在活动中深深地懂得了一个道理：有付出才会有回报，勤奋是成功的基础。

　　此后，我充分利用一切活动，挖掘班级的各方面人才，促进学生能力、兴趣的发展。我在校艺术节前夕专门编写了一个校园题材的短剧《秘密会议》。我还选拔了一些具有唱歌才能的女生，亲自带领她们排练歌伴舞―台湾校园歌曲《小草》。艺术节上，这一男一女两队组合一经推出，立即反应强烈，好评如潮，这两个节目也前后几次在不同场合表演，为学校争得了荣誉。

　　一次演出的成功，使班级的名声大震。不仅推出了一批 小明星 ，也极大地影响了班级其他同学，于是越来越多具有表演才能的同学脱颖而出。我就更是想尽一切办法为学生创造条件：此后的合唱节上，师生共同演唱《让世界充满爱》，成为压轴节目；艺术节上，上演课本剧《晏子使楚》，歌舞《同一首歌》、这些高质量的演出得到了全校教师的一致认可。

　　多少年来，我执教的班级里每一次升旗演讲都是由我亲自撰写、指导；班里每学期的板报都是我和学生们共同合作；我和学生们一起锻炼，一起活动 在共同参与中，班级所有成员被紧紧地团结在了一起。全班每一个同学都为有我这样个和他们共同成长的大朋友而感到骄傲和自豪。

　　创新是教育的灵魂―做学生们的良师

　　班主任的威信是一种无声的教育力量。树立班主任在学生心目中的崇高威望，是做好班主任工作的一个重要条件。我想尽一切办法在学生日常学习生活中把握教育的契机，达到 润物无声 的境界。运用习作培养学生能力，熏陶学生情感就是我几年来的创新所得。

　　当学生的作文达到一定水平后，我开始练习让学生写诗。班里许多同学由写作之初的迷惘，诞生作品的欣喜，再到后来的自信与成熟，经历了漫长的一段时间。学生也体会到了 诗其实并不神秘，它来自于我们眼中，它来自于我们心底 。

德育论文2000字范文（第6篇）

　　真诚实在的员工推荐信

　　尊敬的xx公司领导：

　　您好，我谨作为先生在xx集团工作四年间的直接领导写此推荐信。

　　今天的与四年前的他相比，已经产生了非常显著的变化。而作为一位独立负责一个分厂所有行政事务的管理者来讲，这些变化亦是他个人在管理与领导能力上日趋成熟的真实体现。

　　对于他这四年来在公司所作出的实际贡献，如完善分厂具体行政管理制度、全面提升行政服务品质、连续三年被评为集团6s优异奖等，我不作赘述，因为这些只能代表他的过去。我将把我对他所了解的作出适当评价，以期您能对他有更全面、更深入的认识。

　　他是一位乐于沟通且善于沟通的管理人员。尽管曾经在工作中因为沟通不足导致工作失误的发生，但他能够直面自己的不足，而主动改善沟通方式，加强与服务对象职员工、与生产部管理层的沟通，从而改变并形成了一种较为民主的分厂行政事务决策模式。这种改变产生了巨大的粘合力，把生产与行政紧密结合起来，以行政来支持生产，并在生产促进中发挥更大的作用。

　　作为先生曾经的领导、共勉的朋友，希望您看了这封推荐信后,加以考虑,他肯定是一棵好苗子,会成为一名栋梁之才!

　　推荐人：

　　x年xx月xx日

德育论文2000字范文（第7篇）

　　时光飞逝，转眼一学期又已结束，而在这一学期里我又一次实实在在的感受到了班主任工作的艰辛与琐碎，特别是德育工作，让我感触颇深。

　　随着年龄的不断增长，学生的心理结构也随之发展、变化。高年级学生自尊心的外在表现更加强烈，同时影响着他们心理的健康发展。因此作为五年级的班主任，我在庆幸高段学生班务方面可以帮我分担一些的同时，也在承受他们时不时出现的有关心理上以及行为上的问题所带来的烦恼。

　　五年级的孩子正处于似懂非懂的阶段，但他们却又觉得自己什么都懂，他们渴望被理解、被重视，而他们却又觉得老师和家长们却又不够理解，不够重视他们，因此他们就想出各种方式想引起大家的注意，甚至去挑衅老师的威严。

　　我班有一位男生，很聪明，学习成绩也很好，在我接这个班之前一直是这个班级的班长，后来经过新学期的重新投票，他没被当选班长，而成了一个副班长。我当了这个班级的班主任之后，我发现他并没有一个前任班长该有的风范，他爱恶作剧，爱欺负女孩子，有时还爱和任课老师顶嘴。终于有一天，他和一位任课老师吵起来了，原因是他认为老师冤枉他没写作业，最后事情在我和家长的调节和疏导下，他去向那位老师道歉了。但事情并未结束，接着他接二连三的在其他任课老师的课上捣乱，使任课老师怨声连连。此时，我奇怪了，纳闷了，以前的一个一班之长，难道会是这样的吗?我想得找个机会和他谈谈。

　　终于有一天，其他同学都上信息技术课了，教室里就只剩他一人，我想这正是一个谈话的好机会(因为据我了解，他是非常好面子的一个孩子，他认为被老师叫办公室是非常丢脸的)。于是，我不动声色的从他身边坐下，问:“怎么没去上信息技术课?”他警觉的说:“我有点不舒服，所以向老师请假了。”“哦。”我表示知道了。接着我稍微停顿了一下，然后用非常真诚的语气说道:“小k，其实老师很早就想和你好好谈谈了，我相信这段时间你心里肯定非常不好受，你不是一个会故意和老师作对的孩子，否则，以前的老师绝对不会选你当班长，你说，是吗?”也许是我的一席话打动了他，又或许他真的需要找个人来倾诉倾诉，于是他向我说明了最近为什么爱和老师作对，为什么爱欺负同学的原因，原来这一切都是为了填空心中的那份失落，因为一直以来他都是班长，而突然同学们却不再选他了，他觉得不能接受，所以他要引起大家的注意。于是，我告诉他要想引起大家的注意很容易，但关键是起的作用到底是正面的还是反面的呢，如果是反面的话，大家只能会离你越来越远，因此，要想重新树立你在同学们心中的地位，那就要用自己的行动证明你自己的能力。经过这次的谈话，小k果然改变了很多。而作为班主任的我，经过了这件事后，也使我明白了许多。

　　的确，作为一名班主任，如果你对学生不了解，那你该如何开展学生的德育工作，学生又能如何信任你呢?对于心理正在逐渐发展的少年儿童，如果为师者不能多一点理解，多一些关怀、宽容，他们的心理又怎么能健康地成长。

德育论文2000字范文（第8篇）

　　[摘要]

　　中国传统节日文化是中华民族情感和心理的凝结，是中华民族精神的纽带和桥梁，文化底蕴深厚，包含许多对当今社会有价值的道德因素，对高职院校校园文化地推进，多渠道地开展德育有重要的作用。文章从中国传统节日文化在高职学生德育中的作用、高职院校开展中国传统节日文化的措施两个方面，阐述了中国传统节日文化在高职院校德育中的实践。

　　[关键词]

　　传统节日；高职；德育；措施

　　德育是培养人的思想品德，塑造人的灵魂的教育活动。中国历史上各朝代和国外的教育都很重视德育。我国古代教育中，礼（即德育）被认为是“六艺”之首。孔子在《论语？学而》中阐述：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”明确肯定“孝”、“悌”等道德修养应先于“学文”。国外也有类似的观点，英国教育家洛克认为，培养人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的。”目前高职学生的生源部分来自第五批招收的普高毕业生，部分为单招单考的“三职生”（中专、职高、技校），而且“三职生”的招生比例越来越高。

　　不同文化基础的生源，使得学生思想政治素质参差不齐，势必造成学生思想素质的多元化，这给德育工作带来一定的难度。在具体的德育教育中，仍然存在着大谈空谈理论，理论脱离实际的现象，对学生多方面需求无法给予正确的引导和帮助，对学生思想中存在的具体问题不能及时、有效地解决。关于德育的方法和途径，论述很多，在众多的论述中，对中国传统节日文化所蕴涵的道德因素涉及较少。形式多样、内容丰富的中国传统节日“承载着丰厚的历史文化内涵，是民众精神信仰、审美情趣、伦理关系与消费习惯的集中展示与传承的文化空间”[1]。是中华民族情感和心理的凝结，是中华民族精神的纽带和桥梁，文化底蕴深厚，包含许多对当今社会有价值的道德因素，对高职院校校园文化地推进，多渠道地开展高职院校的德育有重要的作用。所以，科学有效地挖掘中国传统节日的文化内涵，将德育与中国传统节日文化有机结合，是当前高职院校德育工作者应该积极思考的问题。

　　一、中国传统节日文化在高职学生德育中的作用

　　1、可以树立民族自信心，增强高职生的民族凝聚力，培养高职生的爱国主义情怀。

　　“民族自信心是维护民族尊严和文化本位的精神基础，一个民族如果缺乏自信，就会在精神迷茫中失去自己的民族位置。”[1]提出要实现中华民族的伟大复兴，必须要重视建设民族凝聚力，这是实现中国梦的重要内在动力。“传统节日，是民族文化的心结。人们通过节日饮食、节日仪式、节日信仰与传说、节日艺术等集中展示民族文化的精华。我们在民族节日活动中，纪念自己的先人，触摸我们民族的魂灵，回归文化根本。传统节日在当代社会的价值与意义，就在于我们不断地给自己创造回归的机会。我们通过回归传统来辨识、确认自己的文化身份，树立我们的民族自信。”[1]中国传统节日中比如春节、中秋等节日，海内外华人华侨，上至国家领导，下至黎民百姓，无不兴高采烈，普天同庆。这些传统节日成为鼓舞民族精神、弘扬民族文化、增强民族文化的认同感和凝聚力以及强烈的归属感的载体和契机。例如，每年的春节除夕，无数的中华儿女共聚一堂，观看春节联欢晚会，遍布世界各地的华人华侨也通过电视及各种媒体感受节日快乐、祥和的气氛，此时民族自豪感和民族认同感无疑得到强化。

　　又如元宵节吃元宵，合家团聚，其乐融融，元宵象征家人团圆，寄托了人们对美好生活的向往，也象征着海峡两岸能早日统一的美好愿望。又如端午节，与春秋楚国爱国诗人屈原有关，端午节的各项庆祝活动无一不蕴含着屈原的爱国主义情怀。再如，与春秋晋国介子推有关的清明节，我国台湾地区、东南亚和其他地区的炎黄子孙、华人华侨只要有条件，很多人回祖国省亲、祭祖扫墓，无形之中增强了中华民族的凝聚力。后人对屈原和介子推的怀念，正是延续了这种对国家的爱恋。还有，有些国家的领导人在华人过春节（也叫中国年）时慰问所在国的华侨；海峡两岸的客运包机于2006年6月由原来的春节包机扩大到清明、端午、中秋、春节四个主要民族传统节日期间的两岸包机，这其中中国传统节日文化起了非常重要的作用。这些事实充分说明了中国传统节日文化在增强中华民族凝聚力、促进祖国和平统一大业方面起着非常重要的作用。因此，通过让高职生了解中国传统节日文化、传承中国传统节日习俗，对树立民族自信心，增强高职生的民族凝聚力，培养高职生的爱国主义情怀同样有着重要的作用。

　　2、有利于构建和谐社会。与时俱进的节日文化，能给社会增加和谐、温馨的氛围。

　　“而民族节日文化传统是民众最直接感知、最易于产生文化能量的文化传统，它是构建当代和谐社会的重要精神动力。”[1]所有文化的传承载体是多元化的，但载体的主体都是人，节日文化也不例外，人际交往是中国传统节日的重要内容，而和谐社会的重要标志，就是人际关系的和谐。在春节、中秋、端午、清明等重大节日的时候，亲朋好友之间，同事、邻里之间通过各种形式拜年、祝福、送礼，还有各种各样的节日交往活动。在这样的人际交往和节日氛围中，增进亲人、友情，增加了家庭成员之间、亲戚之间、朋友之间、同事之间的团结和睦。在学校组织这样的活动，通过师生之间的交流，可以增进师生之间的感情，使师生之间有更多的理解、关爱和宽容，有利于调节学生人际关系，推进和谐校园的建设。

　　中华民族是由五十六个民族组成的大家庭，除了春节、中秋等汉族传统节日外，各少数民族的传统节日也是中华民族传统节日的重要组成部分，如藏族的雪顿节，蒙古族的那达慕，回族的开斋节、古尔邦节等。这些节日的活动内容和形式涉及宗教、历史、天文、哲学、医学、神话传说故事和伦理道德，又联系社会，使参加活动的人了解很多知识并受教，在促进文化建设、道德建设，维护社会稳定等方面作用巨大。所以，高职生在传统节日活动中通过一起聚会、交流感情，可以拉近彼此的距离，让自己和别人能够融洽相处，形成一个和谐的宿舍、班级、校园环境。具备了能宽容、和谐和被人相处的能力，不管身处任何环境，都能够融入进去，如果每个人都如此，整个社会的和谐发展应该指日可待。

　　3、可以树立正确的价值取向和精神追求。

　　随着社会环境的宽松和社会物质文化生活的提高，一些西方节日，如圣诞节、情人节、万圣节、愚人节等以各种形式出现在我们的生活中，备受年轻人的喜欢，甚至把过洋节当作一种时尚，结果导致具有丰富内涵的中国传统节日日益淡化，甚至被失传、被异化。有专家指出，在全球化价值趋同的背景下，保持民族文化认同感的最后一道壁垒是传统节日。

　　因此，应加强对高职生中国传统节日文化教育，让学生清楚地意识到我国传统节日的生存现状，以及这种现状对民族长远发展的负面影响，从而唤起学生的民族忧患意识、文化自觉意识、历史使命感和社会责任感，树立正确的价值取向和精神追求，有意识地担负起保护、传承和创新中国传统节日文化的重任。

　　二、高职院校开展中国传统节日文化的措施

　　1、科学制定人才培养方案。

　　学校应以传承传统文化和提升高职生人文素质为目标，将中国传统节日文化作为人文素养教育的主要内容纳入学校人才培养方案和教学体系中，让中国传统节日文化有选择地走进校园、走进课堂，培养高职生热爱和传承传统节日文化的兴趣。授课老师在讲授中国传统节日文化知识的教学过程中，应注重挖掘传统节日的文化底蕴，让学生深切感受到中国传统节日是传承民族文化、寄托民族感情、体现民族认同感的载体，从而达到提升学生的道德素养的目的。我院综合企业技术标准、岗位素质标准和职业资格标准制定了“231”（两体三层一主线）课程体系，即平行构建了职业核心能力和岗位核心能力两大课程体系，在职业核心能力课程体系中，注重对学生人文素养的培养，涉及多门相关课程，主要以《人文素养》课程为载体。

　　该课程总共24课时，其中学习项目六领悟民俗教学内容教学时数为四学时，教学目标是掌握基本的民俗基础知识；熟悉汉族和少数民族的主要节日及在衣食住行乐等方面的一些主要民俗风情；了解中西方主要节日；培养学生传承优秀民俗文化的能力以及创新。中国传统节日文化中有很多积极的民俗，而民俗在文化中最具稳定性和传承性。在授课环节中，有两课时是要求学生家乡主要民情风俗展示，学生在完成作业的过程中，大部分对传统节日中的民俗更熟悉和感兴趣，而这些民俗中包含着很多道德风尚、宗教观念和传统习惯，这对学生树立正确的价值取向和精神追求有很大的作用。此外，高职院校还可以遴选现有有专长的教师，或者如有条件，邀请民俗专家、民间艺人等来校讲授有关知识。

　　2、开展中国传统节日文化主题活动。

　　开展中国传统节日文化主题活动的目的，是通过亲身实践，让传统道德影响学生的思想，感受节日文化所隐含的积极健康的文化情结，培养和提升健康情感。并且主题教育的内容和形式要结合时代特征，让学生感兴趣。比如清明节，主题可以是“慎终追远，不忘根本”，活动形式可以考虑踏青；扫墓；放风筝；收集清明诗词；清明诗词书法作品展；清明诗词朗诵会；缅怀先烈；收集英烈故事；开展主题班会等。端午节主题可以是“追求理想，爱国爱家”，活动形式可以通过各种渠道了解屈原以及他与端午的故事；开展主题班会；屈原作品朗诵会，感受屈原的爱国主义精神；了解端午的习俗（制作香袋、包粽子，端午赛龙舟习俗等）。中秋节主题可以是“珍惜友情，关爱亲情”，活动形式可以收集中秋诗词，并进行朗诵比赛；了解中秋节的起源和相关习俗；赏月、吃月饼等。

　　在学校层面上，可以考虑结合重大节日，如端午、清明、中秋（春节学生放假不在学校）举办全校的节日庆典、大型的节日文化展览、知识竞赛、征文等。例如我院每年清明节，由学院团委组织学生到烈士陵园扫墓，缅怀先烈；重阳节组织学生到养老院打扫卫生，表演节目；端午节学生中做香包，有些班级包粽子等。在节日期间，学校可以利用各种媒体宣传，教室、宿舍等学生的主要活动场所的布置与装饰要体现节日的特点和文化内蕴。同时，学校团委、学生处、各系部学生管理部门也要充分运用现代传媒手段，如在本部门网站开设专栏等方式，宣传中国传统节日文化的内容。如果学校条件允许，可以创建中国传统文化展览室等平台，以文字、图片、影像等形式展示其魅力。这些措施不仅使学校文化氛围得到增强，而且对学生的言行产生潜移默化的情感影响，从而有意或无意调整自己的价值观。

　　3、与时俱进，推陈出新中国传统节日文化的内容和形式。

　　西方节日在我国大受欢迎的一个重要因素就是形式新颖、娱乐性强，迎合了青年人喜欢新生事物的特点。在中国传统节日里，现在基本变成了放假，而在放假期间，亲戚朋友之间、同学之间交流和活动的方式就是吃饭、去KTV、购物等，这些节日所蕴含的精神文化意义，很少有人去关注，或者根本就没人去想这些问题。日积月累，传统节日还有吸引力吗？答案当然是否定的。因此，学校作为社会中一个重要的文化思想阵地，应该思考如何处理好对中国传统节日文化继承与发展的关系，在传统节日资源的开发与利用上要注重取其精华，去其糟粕，摒弃落后的节日文化习俗，与时俱进，推陈出新中国传统节日文化的内容和形式。

　　当然，维护传统节日，并不是简单的排斥洋节，而是在尊重多元文化融合和交流的时候，也要让我国的传统节日文化在继承中创新，利用各种渠道挖掘中国传统节日的文化底蕴，寻找切合时代特征的新载体，以期把中国传统节日的文化精髓传承下去。比如中秋节，我院有些班级在室外办篝火晚会，或者自带音响唱歌、跳舞，各种游戏，同时，赏月、吃月饼，谈论与中秋有关的民俗、故事，传统与现代结合，学生很感兴趣。有些班级邀请身着民族盛装、能歌善舞地的少数民族学生一起过节，大家一起跳舞、唱歌，交流各自家乡、民族的民俗民风，学生热情高涨。

　　三、结束语

　　综上所述，在新的社会环境下，高职院校的教育工作者，应该充分认识到中国传统节日文化中蕴涵的道德教育资源，科学分析和掌握不同类型高职生的思想状况，在德育中有效开展中国传统节日文化，不失为高职院校德育工作的一种有效手段。

　　【参考文献】

　　[1]萧放.传统节日:一宗重大的民族文化遗产[J].北京师范大学学报(社会科学版),2005(5).

　　[2]周卫民.高职学生思想政治教育工作面临的问题及对策研究[J].科技咨询导报.2007(22).

　　[3]李莹.加强大学生中国传统节日文化教育的意义[J].人力资源管理,2014(8).

　　[4]易永姣.用中国传统文化提升高校德育的实践性[J].湖南城市学院学报,2013(1).

　　[5]于春华,张继财,高占伟.中国传统节日文化的价值与传承[J].黑龙江生态工程职业学院学报,2014(5).

　　[6]李林,张晓宾.论传统节日文化在高校德育中的作用[J].学理论,2013(23).

　　[7]李博豪.弘扬传统节日文化,增强青少年学生德育实效[J].教学与管理,2014(3).

德育论文2000字范文（第9篇）

　　摘要:班主任作为班级的管理者、教育者和组织者，在班集体的发展和学生的健康成长中起着十分重要的作用，深刻影响着每个学生德、智、体、美、劳的全面发展。本文分析了农村初中班主任工作的主要难处，侧重阐述了迎难而上，做好农村班主任工作的八项策略。

　　班主任作为班级的管理者、教育者和组织者，在班集体的发展和学生的健康成长中起着十分重要的作用，深刻影响着每个学生德、智、体、美、劳的全面发展。笔者将在班主任工作中迎难而上，探索前进。

　　一、农村初中班主任工作的主要难处

　　目前，尽管至上而下，各级教育行政部门都非常注重学生的德育工作，但由于受到市场经济和社会上各种不良因素的影响，学生的思想存在极大的差异，给班主任的工作带来相当的困难，尤其是私立学校，留守儿童大量增加，班主任工作更是难做。主要的困难集中体现为三点:

　　1、学生的思想工作难做

　　由于外界因素的影响和自身学习观念不强，一部分学生组织纪律观念差，经常迟到、旷课、抽烟、上网成瘾、过早谈恋爱。不讲热爱集体、热爱劳动，缺乏艰苦朴素的优良作风。有的学生上课不专心听讲，爱打瞌睡，作业不做，学习成绩差得不能再差。尽管学校规章制度十分严明，班主任苦口婆心地做了大量的工作，可是每个学期仍有一小部分学生累禁累犯。

　　2、学生厌学情绪严重

　　目前，有大量学生学习态度不端正，厌学情绪十分严重，这其中的原因主要是:这一小部分学生从小学一年级到六年级进入初中，几乎不能用分数来衡量，学习成绩好也罢，差也罢，全部录取初中学习。进入中学，课程增加，学习任务重，学习压力随之增加。这一部分学生由于日常不重视学习，到了初二就跟不上好一点的同学，逐渐掉队，渐渐地就产生了厌学的情绪，有了这种毛病，班主任做思想工作，一般是听不进去的。

　　3、班主任对违反纪律的学生教育和处理困难

　　教育本身不是万能的。无论哪一所学校哪一个班级，都有违反纪律的学生。班主任对这种违反纪律的学生的教育和处理是非常头疼的事情。虽然班主任对这些学生做了大量深入细致的思想工作，但有的仍屡教不改。

　　总而言之，班主任工作十分辛苦，遇到的困难很多。但是，面对困难班主任不能临阵脱逃，不能视而不见，充耳不闻，置之不理。只有寻找办法和对策积极应对，巧妙解决这些困难。

　　二、做好班主任工作的基本策略

　　根据我班的实际情况，我找到如何应对这些困难的一些策略，可以归纳如下的几种基本方法:

　　1、 深入了解学生动态，掌握学生反馈信息

　　了解学生是班主任做好班级工作的前提。了解学生就是获取学生学习、生活、道理、政治、情感、意志、信念等状况，因此，班主任在工作中要能深入到学生中去，经常到学生中走一走，看一看，谈一谈，以高度的责任感和至诚的心去接近、关心、体贴学生。从中掌握、了解学生的思想动态和学生需要解决的问题，平时要仔细观察，注意调查研究，善于体察学生的情绪，接受学生反馈的各种信息，做到教有对象，育有目标。

　　其次，加强与学生的交流，促进学生发展。为了使学生更好地进入学习状态，加强与学生的交流、沟通，了解学生的内心想法，及时加以引导，是十分必要的。班主任接管班级后应该在最短的时间内，本着强的责任心与每一个学生进行了有效的交谈，根据了解到的情况，有针对性的工作，及时稳定学生的心态，加强学生对自己的信心，这对学生今后的发展、进步，将起到了很好的作用。古语有句话说:“因材施教”。作为当代教师的我们更要应该在充分了解学生的基础上，根据学生的实际，根据学生本人的心理状况开展工作，使自己能够根据学生不同的实际情况进行教育。不同的学生，他们生活的家庭环境、原来就读的学校以及周边环境是不一样的，所以他们形成的个性品质也不尽想同，这就要求我们在做学生的思想工作之时对这一切做充分的了解，都能做充分地考虑，只有这样学生感觉到你处处为他着想时，他才能接受你的教育，才欢迎你，反馈率才能提高。

　　2、具备沉稳气质，注重克己冷静

　　班主任在抓班级管理和常规教育中，通常要处理学生中出现的各种不良现象。如何处理好班级学生中出现的不良现象，甚至是严重的违反了学生行为规范，造成不好的影响的现象呢?首选是班主任思想上要高度重视，行动上要亲自过问，具备沉稳气度，快速了解发生事情的经过。要允许学生有“偶然的错误”发生和存在，在处理过程中善于从不良事件中找出学生的闪光点，善于帮助学生分析、寻找解决问题的方法，特别注意维护学生的自尊心。把批评教育的责任担当起来，处理问题要克己冷静，教育中遇到困难时，可以向年级组长、学校领导汇报，取得帮助和指导，不要把学生直接推向学校主管部门，造成学生心理上的过大压力，往往使教育表现得苍白无力，限于困境，甚至产生负面效果。

　　3、批评时贯穿“爱”，教育时体现“情”

　　班主任在日常班级管理中表扬往往少于批评，在批评中一定要出言谨慎，要把“恨”铁不成钢转化为“爱”铁能成钢。贯穿“爱”字，要准确把握学生的心理，在批评教育后通过了解，学生反映能接受老师的批评，但希望老师也肯定他们的优点，不要挫伤他们的自尊心。教育引导时重视体现“情”字，“晓之以礼、动之以情、导之以行、持之以恒、明之以纪”的科学方法，保护好学生的信心，使学生得到最真切的教育。

　　4、教育面向全体学生，杜绝偏“爱”现象

　　有一位著名的教育学家曾说过:“漂亮的孩子人人都爱，爱不漂亮的孩子才是教师真正的爱”。做老师的就应该公平地对待每一个学生，让学生享受到平等的权利。 每个班级中都存在着不同程度的学生，表现突出的是“优秀生”和“低差生”，班主任都把“优秀生”看成掌中之宝，而对待“低差生”的教育不够耐心甚至放弃。要充分认识到转化一名“低差生”和培养一名优秀生是同等重要的。 同一班级的学生，各方面的差异是明显的，这种差异是一种客观存在，它是班主任有针对性进行思想教育工作的出发点，但决不是班主任对学生采取不同“标准”和“政策”的依据。不能因为学生的家庭经济条件不一样、社会背景不一样、学业成绩不一样，而采取不平等待遇。否则会极大地伤害了学生的自尊心和自信心;同时也降低了班主任在同学们心目中的威信。实际上，不管处在哪个层面的学生，他们都有一个共同的心理需求:希望受到他人的尊重，希望班主任在交往中一视同仁地对待他们。

　　实际上，班主任平等地对待每个同学，这种平等，是一种人格的平等，它并不排斥班主任在具体的施教过程中的因材施教、有的放矢的思想教学工作。作为交往者，班主任如果不懂得学生的这种心理需求或是理论上知道而没有在教育过程中加以实践，则必然会导致思想教育工作无法开展。

　　5、用良好的形象感染学生

　　班主任老师是学生的榜样，我们都知道“身教重于言教”，因此我们时刻注意自身对学生的影响，处处做到以身作则。平时我在班级经常强调:“要讲卫生，不能随便乱扔垃圾。”有一天，我看见教室的地面上有垃圾，就随手捡起扔到垃圾桶里。我的动作被学生看见了，他们也都开始检查自己的周围是否有垃圾，并有同学在周记中写道:“老师都能弯下腰去捡一片小小的垃圾，我们更应该按照她的要求去做。”事后，班级卫生明显有了好转。又有一日，我正在教育学生要有礼貌，见到老师或长辈要主动问好，班上忽然有一个学生问我:我们向老师问好，可是有些老师他却不回应我们，老师都没礼貌，凭什么要求我们讲礼貌?这个学生的话听起来有些刺耳，但却提醒了我们为人师者一个道理:老师的一言一行都会潜移默化地对学生发生影响。

　　6、制定一份可行的计划

　　做任何工作都应有计划，以明确目的，避免肓目性，使工作有条不紊。班主任工作也不例外。班主任工作计划有长期计划和短期计划两类。长期计划是指该班学生从进校到毕业，完成整个学段学业的全期工作设想;短期计划则包括学期工作计划和短期工作安排。

　　班级工作计划的第一个内容就是要确定一个共同的奋斗目标，这个目标能使个人和集体着力追求，为之奋斗，具有极大的导向和激励作用。一个班级的共同奋斗目标对群体心理有制约力和凝集力，它是班集体形成的基础。

　　奋斗目标要以建立健康、积极、乐观、向上的班集体，培养“求实、勤奋、团结、友爱”的班风为中心，根据各个时期的不同要求和各班的具体实际来确定。目标的确定过程，既是一个教育学生的过程，又是组织班集体的动员过程。马卡连柯曾说:“培养人就是培养他对前途的希望。”

　　确定了奋斗目标，就要有确保实现目标的措施，这也是班级工作计划的重要内容。这里首先应提到的是班主任在确定奋斗目标的同时，要制定一些合理的班级规章制度。班级制度的建立和实施过程，实质上是将国家和社会规范转化为班级规范并内化为学生心理尺度的过程，这些制度一方面为科学和公正地考核、奖惩学生行为提供依据，另一方面为有效地刺激学生的心理动力提供手段。

　　7、调动两个积极性

　　①班主任自身的积极性。班主任自身的积极性源发于对班主任工作的热爱和高度的工作责任心，只有热爱班主任工作，认识到了这项工作的重要性，才会全身心投入地去做好这项工作。这要有赖于班主任老师不断进行自身的师德修养。 ②学生的积极性。班级组织是社会组织的雏形，让学生在班级群体生活中进行着社会角色的学习和锻炼是十分必要的，也是管理好班级的有效方法。班主任要有意识地为学生提供这种自我锻炼和表现的机会，诸如实行班干部轮换制度、实行值周班长制度、实行班级活动主持人制度、实行见习班主任制度，等等。这些都是充分调动学生积极性的有力措施。

　　8、开好三类会议

　　①班干部会。经过学生民主选举或选拨出来的班干部是班集体的骨干，是班主任的得力助手，是班级活动的核心力量，班主任应该对他们倍加爱护和着力培养，

　　除了平时的个别指导外，开好班干部会是加强班级干部队伍建设的有效途径。班干部会的主要内容通常是三个:a组织干部学习，提高他们的理论水平。b总结前段工作。对前段成绩，班主任要借机对班干部进行鼓励;对前段出现的问题，班主任要主动承担责任，引导干部认识。c商讨下段工作。这里要突出班主任的指导性作用。干部会的召开还必须注意:一是要定期，二是要及时。

　　②主题班会。班会是一个班的全体会议，它不同于思想品德课和团队活动，它是侧重解决班级学生思想实际、学习实际和生活实际中存在的各类问题，主题班会是其中的一种形式。班会每周一次，主题班会每月召开1-2次为宜。开好主题班会应该注意:a主题班会是针对班级中比较重大的事件，或意义比较深刻的问题而举办的，它必须有“主题”。b主题班会要去掉“清帐会”的老一套，应不断创新，形式多样，如:讨论式、畅谈式、讲座式、演讲式、竞赛式等等，开出自己的特色。c防止教师“一言堂”，要体现学生是主人的特色，议题应由班委提出决定，尽量让班长主持。d主题班会要富有时代感。

　　③学生家长会。定期召开学生家长会，是实施教书育人、全面提高学生素质的重要举措，如何开好家长会，是家长会的召集人和主持人班主任应认真考虑的问题。我认为家长会要摆脱事务性的俗套，把它开成具有一定质量的研讨会。这就要求:a会议要有明确具体的目的。b会议参加者要有广泛的代表性。c会前要有充分的准备。d会中要有集思广益的民主气氛。

　　最后，我以魏书生的一段话作为结束语:“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种、耕耘的职业，这一职业是神圣的，愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以便我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。

德育论文2000字范文（第10篇）

　　本文主要从分析德育现状，拓展德育课题、建设教师队伍，形成育人环境这几个方面进行讲述。其中，主要包括：德育要求缺乏一贯性;重智育轻德育的倾斜价值取向;家庭、社会与学校德育步调不一;教师思想不统一，共识没达成，德育体系没构成;抓学习研讨;抓实践体悟;抓反思重建等，具体材料请详见下文：

　　一、分析德育现状，拓展德育课题

　　学校在规划重点课题“学校整体性德育体系构建研究课题”中，对“中学的德育现状究竟如何”进行了大量的调查和深入的分析。调查分《教师问卷》、《学生问卷》和《家长问卷》，采用分层整群抽样法，选取*中学原一年级160人，原二年级150人，原三年级170人;选取与学生样本相关的任课教师、班主任及学校德育干部、校领导30人。调查结果均通过统计对比分析。这项调查结果比较准确地反映了以前*中学德育工作的实际情况，对进一步加强和改进中学德育工作，提供了现时的着眼点和着手点。为此，我们对这项调查结果与分析特别予以总结。

　　调查结果1、德育要求缺乏一贯性

　　德育目标内容缺乏一贯性。

　　德育工作必须要有明确的德育目标和要求，也就是说，通过教育要促使受教育者成长为具有何种道德品质的人。变动不居的德育要求，使得德育工作总是浮在表面，难以深入下去。如果倡导的德育目标总是变来变去，就很容易滋生浮躁的情绪和急功近利的工作作风。这种尚处于“他律”阶段的道德行为，一旦脱离了外在的控制，很容易倒退到最初的状态。

　　调查结果2、重智育轻德育的倾斜价值取向

　　重智育轻德育的现象成了一种普遍的倾向。从过去的“只要学好数理化，走遍天下都不怕”，到今天的“出国热”、“电脑热”，人们的意识中或多或少都有些看重知识，看重分数的倾向。家长只关心子女的考分而漠视思想道德品质，高校录取新生也只看考分而淡化品德表现。社会需要、就业压力、高收入的回报，以及家长的投入与期望等原因，都不可能从根本上改变升学竞争的压力，这就使学校德育工作受到巨大的牵制。在很多学校，德育处于智育的从属地位，评“三好”常常是“一好”代“三好”，德育工作的整体性、完整性及渗透性都不能在学校工作中有所表现。因此，德育工作总是流于形式，而很少落实到学生道德行为的改变上来。

　　调查结果3、家庭、社会与学校德育步调不一

　　学校德育是德育教育最重要的方式。但是，学校内部的德育环境建设由于受物质条件的制约普遍比较落后。而由于社会经济的发展和人民生活水平的提高，各种影视、娱乐场所如雨后春笋般地涌现，学生社会生活的领域迅速扩展，大量家长长期外出打工，单亲家庭的出现，无不使学生的成长脱离了家长的正确引导，这给学校的德育工作带来了巨大的挑战。

　　学校德育侧重于正面教育，灌输的是真、善、美的东西，而学生在家庭、社会却耳闻目睹了许多光怪陆离、纷繁复杂的社会现象。这样，学生一旦走出校园，感受到多彩多姿的社会时，便会感到学校、老师灌输的思想信念、道德情操显得多么单薄、多么脆弱，以至于出现了“学校辛辛苦苦教育五天，抵不上学生回家两天”的状况。

　　调查结果4、教师思想不统一，共识没达成，德育体系没构成

　　教师比较重视对学生进行道德知识的灌输和教育，忽视学生在德育中的作用，忽视作为独立个体，有着巨大发展潜力和个别差异的、有智慧的、有情感的人的存在，忽视了学生个人存在学生知、情、意、行不能相互作用、相互影响、起不到共同发展的作用。各个环节、部门在对德育的认识上没有统一思想、达成共识，构成德育体系，形成德育氛围。

　　实验研究表明： 改进我校的德育工作，重新树立学校在社会上的良好形象，已成为摆在面前的一个迫切需要解决的问题。学校经过认真分析，确定把德育工作放在首位，坚持德育工作前瞻性原则，“以人为本”，树立德育的核心地位，坚持面向全体学生，确立“抓基础、严管理、重建设、讲实效、创特色”的工作思路，以整治学风，培养良好学习习惯为德育工作重点，逐步完善教师德育队伍建设，不断扩展德育的深度和广度，完善学校教育、社会教育、家庭教育“三结合”网络，构建符合时代要求的学校德育体系，实施德育的现代化、科学化，不断推进素质教育，全面提高学生思想道德素质和科学文化素质。

　　二、建设教师队伍，形成育人环境

　　教师是学校教育的主要引导者，在不断的探索实践中，我校逐步形成了以“学习研讨——实践体悟—反思重建”为主要抓手的新型教师队伍建设基本思路和策略。

　　1.抓学习研讨。

　　“整体构建学校德育管理体系研究”推广实验，要求从校长到教师的整个教育观念进行全面更新，形成一整套以学生的终身学习和主动发展为基础、以生命观为核心的涵盖着目标、价值、对象、活动及管理的现代教育观念系统，并通过积极的研究性实践，将理念转化为校长、教师的不断创新的教育教学和办学行为为。因此，学校了“以人为本、面向全体、立足终身、管有特点、教有特色、学有特长”的办学理念。

　　2.抓实践体悟。

　　教师教育观念的转变和教学能力的提高，理论学习是基础和前提，但光凭看专著、学理论，是远远不够的，必须要通过自身的实践和体悟，才能逐步达到观念的内化和迁移，并将内化了的教育理念转化为具体的教育教学行为。因此我校实验课题开题以来的推广实验中，十分注重抓教师的实践体悟，一方面充分关注日常的课堂教学，通过班级的班团活动来具体指导和掌握教师日常德育管理实践的状况;另一方面，学校经常开展各种形式的专题研讨活动来强化教师的实践体悟，每学期以学科组为单位开展一项专题研讨，人人上德育研究课、个个班级召开主题班会，丰富的经常性的有指导的实践活动，为教师的成长提供了坚实和宽阔的舞台。

　　3.抓反思重建。

　　“学校整体性德育体系的构建研究” 非常注重教师反思和重建能力的培养。主动的反思习惯、良好的反思和重建能力，是教师自我持续提高与主动发展，成为“智慧型”新型教师的一种重要途径。我校将培养教师的反思和重建能力与学校的德育管理工作紧密结合，作了积极的探索：一是进一步完善了学校不仅是育人的主阵地。而且也是社会主义精神文明建设的重要阵地。学校注重研究新时期校园文明建设的特点和规律以及教育发展的规律，研究学生的特点和成长规律;二是根据教师上交的“德育教育反思笔记”，校实验指导小组及时发现和捕捉教师实践研究中的“亮点”，并帮助其总结，形成案例或课题，开展个人特色项目的研究;三是充分发挥教研组在培养和提高教师反思重建能力方面的独特作用，在组内积极倡导经常性的集体反思和重建，并根据实验过程出现的问题确定新的课题研究，为德育课题研究了更多新的内容，学校各实验教师向学校课题组申报了14个子课题，研究的范围涉及到学校德育管理的各个方面。形成了良好的育人环境，因此学校课题指导王贤银校长了“让校园充满教育，让教育充满思想，让思想充满智慧，让智慧促进发展”的教育思想。

德育论文2000字范文（第11篇）

　　内容提要：

　　唐山学院校训“诚信奋斗为人，严谨求真为学”，从做人和做学问两个角度，明确阐述了唐山学院师生员工应具备的道德品质和行为准则，是唐山学院人文精神的高度概括和具体体现。校训引导师德建设的方向，决定了师德建设的基本要求和终极目标。师德建设的内容和方向与校训所传达的原则和目标必须一脉相承，师德建设是实现和贯彻校训的重要途径和有力保障。校训与师德建设最终要透过校风展现出来，而倡导“诚信奋斗和严谨求真”是我院校风建设的当务之急。

　　关键词：

　　校训 师德建设 校风建设

　　一、我校校训的内涵及其实践价值

　　XX年3月，唐山学院组建。XX年4-5月份，在全院师生员工中举办了征集唐山学院校训的征文大赛，这是一个通过对我国大学文化传统、人文精神的审视，达成对唐山学院人文精神的认同的过程。经组织专家经行评审。XX年6月，确定“诚信奋斗为人，严谨求真为学”为唐山学院校训。

　　唐山学院校训“诚信奋斗为人，严谨求真为学”，从做人和做学问两个角度，明确阐述了唐山学院师生员工应具备的道德品质和行为准则，是唐山学院人文精神的高度概括和具体体现。做人的原则“诚信奋斗”四个字，包含着三个方面的要求：一是“诚”，对人对事要诚实、真诚、忠诚；一是“信”，人际交往中讲求信用、一诺千金；一是“奋斗”，人都是要做事的，对待事业要顽强拼搏，不懈奋斗，成就一番事业。“为学”既指教师做学问，搞研究，也指学生对待学业的态度。师生对待学术学业的共同要求和准则是“严谨求真”，这同样包括着三个方面的要求：一是“严”，要用严肃、严格、严细态度做学问、读书学习；一是“谨”，谨慎、虔诚、崇敬，不能大大咧咧马马虎虎地对待学术学业；一是“求真”，毛主席说过：世界上就怕认真二字，共产党就最讲认真。没有了认真，就谈不上学术成就和学业进步。诚、信、奋斗、严、谨、求真六项，包括了为人和治学的准则和信条，对于大学学人来说是不可或缺的两个方面。人生在世，首先是为人。要成才，首先要成人——做一个有良知的、本分的人，而治学是对成人的更高要求，是在成人基础上的更高发展；为人是治学的前提条件，为人是治学的出发点和归宿，离开了为人，无所谓治学，而治学对于学人而言，是为人的升华和价值的实现。校训正是在这个意义上首先强调为人，进一步强调治学的。

　　校训不仅具有理论的思想的价值，培育发扬办学理念和精神，而且具有明确而鲜明的实践价值。所谓实践价值是指校训对于师生行为的倡导和规范作用。这种作用可以从两个层面表现出来。一是倡导，可以引导每个教学单位、教学管理部门乃至每个教师和学生依据校训确立自己的具体追求目标，从而在教学管理、教学效果、科研成果、学习成绩等方面达到最佳状态，取得最佳成效。而这种种成果的取得，是通过教学、科研、管理等方面部门以及师生个人的工作和学习计划而得到保证的。一是规范，可以具体规定各种教学、科研、管理等方面的规章制度，规范、杜绝各种不良现象的发生，如教学中的不负责任、科研中的弄虚作假、各项考核中的作弊以及晋升职称、职务等方面的不良风气，都可以从依据校训要求而制定的各种规章制度的贯彻中得到遏止和消除。校训实践价值是从校训思想的理论的价值中生发出来的巨大实践力量。

　　二、校训与师德建设的关系

　　校训是大学精神的凝练，办学理念的集中体现，它传承国家传统教育思想，更反映着当代教育发展的理念和趋向，直接地引导着一个学校的人文传统、治学精神和办学风格。校训在《辞海》中的解释是这样的：“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地，其目的在使个人随时注意而实践之”。这里的“德目”可以理解为今天所说的德育方面的目标与内容,即各种道德与价值领域的追求。在表述上校训比校风更凝练、抽象，内涵更丰富而深邃。一个确当贴切、内涵丰富，并且富有激励的校训，能够凝聚、体现学校的整体价值追求、独特气质以及深层的文化底蕴和治校风范。正如一个人需要一种精神支撑事业的开创和完成，一所学校也要靠校训所倡导的精神支撑，方能一步步地实现建设名校的目标，而校训正是学校精神的具体表达，是学校精神的核心和灵魂。

　　师德是一名教师应具备的道德品质、人生素养和应遵从的行为规范。校训的贯彻与保障，需要两种条件与力量，一是教师的品德、学识与能力；一是学生学习过程中能够发扬勤奋刻苦精神。两者当中，前者是主导的、能动的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的道德是一面镜子，在育人中具有重要的心理导向、道德导向和价值导向作用。教师的高尚师德如春风细雨，潜移默化地陶冶青少年学生的品德。所以说，师德建设同样是学校校风的灵魂，它关系到学校的教风、学生的学风和全校师生的道德意识和道德风尚。因此，师德建设的内容和方向与校训所传达的原则和目标必须一脉相承。校训引导师德建设的方向，决定了师德建设的基本要求和终极目标。教师的道德从两个层面显现和影响学生，一是为人的道德，一是为学的道德。而校训恰恰在这两个层面给出了标准，校训首先指导教师的道德提升，师德又影响和教育学生道德形成。师德一旦失衡，学校教育教学将陷入崩溃的困境与艰难。教师担负着提高国民素质、提高全体公民，特别是青少年文明程度的责任。因此，校训所传达的办学理念与办学目标最终要通过教师对学生全面的教育与影响来实现，师德建设是实现和贯彻校训的重要途径和有力保障。

　　三、当前师德建设面临的困境与挑战

　　长期以来，广大教师教书育人，敬业奉献，赢得了全社会的尊重。但同时也必须看到，在市场经济和开放环境下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。教师在恪守传统职业道德的同时，无可回避地承受着来自社会、受教对象及自身的矛盾冲突和迷茫，面临着新的挑战。

　　（一）现行教育模式将德育与智育割裂开。目前我国大部分高校实行的是教师专职制度，即学生的思想道德教育，日常学习生活的管理由思想政治教育辅导员负责，而专业知识的教授由专任教师担当。这种分工模式能够使教师的职责更明确，教师的教学精力更加集中，有利于提升教学水平，对学生的管理也更加到位。但是，不容忽视的问题是，在这样的体制下，在部分教师当中，形成了学生的思想道德的教育只是辅导员的任务和工作，专任教师只负责授课的片面思想，忽略了教师通过其日常言行对学生道德情操潜移默化的影响作用。部分教师只追求科研成绩，而无视自己教育者的身份，从而放松乃至放弃应当承担的育人使命及责任。德育与智育分离的教育模式已经到了非改不可的时候。

　　（二）部分青年教师缺乏职业崇高感。随着市场经济的发展，影响人们的价值取向的诱惑因素越来越多。教师在对待奉献与索娶谦让与竞争、理想与实惠、奋斗与享受等方面的价值取向也不同程度受到一定的影响。而教师的这种不同价值取向无疑会直接或间接地影响着青年学生。特别是许多院校当前青年教师仍占有相当的比例，部分青年教师在上岗前，对教师职业的特殊性认识不足，仅仅将“当老师”作为谋生的手段，而不是将其作为人生理想去实现自己人生价值。因而，部分教师缺乏对教师职业道德的认识，不能“为人师表”，更不能无私奉献，更有甚者仅以待遇收入作为唯一标准，与他人攀比，进而将抱怨的情绪带入教学工作中，丧失了作为教师的职业崇高感，导致教师职业世俗化，使教师丧失在学生中的权威性。

　　（三）部分教师缺乏敬业精神，教学敷衍，学术浮躁。教师属于专业性技术职务，需潜心钻研才能精通业务。如果心态浮躁，不甘寂寞，势必造成急功近利、治学失范。育人意识不强、奉献精神不够、科学作风不实等问题由此产生。如果教师对于自己的人生就没有明确的目标和崇高的追求，不肯花心思气力来提高专业修为和业务水平，是不会教出优质学生的。在这个意义上，教师需要点清高，洁身自好，抵御流俗侵蚀，才能增强教师对于信仰的坚定和对于远大理想的追求。上世纪20-30年代如同蔡元培、胡适、陈寅恽鲁迅等大师级名师，正就因为有那么几分清高，特立独行，才能成为一代宗师、一代著名教育家。

　　四、将校训与师德建设结合起来建设良好校风

　　高等院校要履行教书育人的神圣使命，完成培养具有高尚情操、创新精神和实践能力的高级专门人才，承担起发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设的重任，就要通过倡导校训加强师德建设来完成自己的使命。

　　（一）校训与师德建设最终要透过校风展现出来

　　无论是师德风采还是校训精神，都要通过教师的行为、语言以及环境氛围等外在因素作为载体展现出来。校风一所学校师生员工所共同具有的理想、志向、愿望和行为等多种因素的综合表现。校风是校园之魂，是一所学校在办学过程中所形成的文化氛围，一种无声的命令，一种精神状态和行为风尚，一种无形的精神力量，是学校社会信誉的外在表现。优良校风是要通过学校每个人的思想品德、行为表现、工作作风、学习态度、生活习惯以及衣着仪表等因素展现出来。无论是教师还是学生，领导还是职工，都是校风建设的一分子。优良校风起着美化人们心灵的作用，是提高师生员工素质的催化剂，是提高教育教学质量的重要手段，是培养合格人才的重要保障。

　　（二）倡导“诚信奋斗和严谨求真”是我院校风建设的当务之急

　　我院作为新建地方高等院校正处于发展的关键时期，与知名学府相比，我们在校园建设、师资力量以及学校历史文化等诸多方面还有很大差距，学校的发展还面临着很多现实的困难。在这种情况下，弘扬奋斗精神，狠抓严谨、求真的学风教风建设更加重要。只有全体师生，齐心协力，以主人翁的姿态，为学院的发展而奋斗，学院才有不断进步的动力。发展的同时也要注意避免盲目追求指标，浮夸浮躁的风气，时时刻刻以严谨求真的治学态度为根本，扎扎实实地提高教学质量，最终形成自己的办学特色，形成自己的品牌效应。在学院处于当前发展的关键时期，校训所倡导的“诚信奋斗为人，严谨求真为学”的精神理念更具有现实的实践意义。“诚实、信用、奋斗、严格、谨慎、求真”是我院校风的核心要求。没有了这六个词，学校一切都将流于表面形式。提倡并将这六个词落实的到师生心理和行动中，是我院校风建设当前的紧迫任务。

　　1.注重师德建设的核心作用，把师德建设作为校风建设的关键，在教师中切实贯彻“诚信奋斗和严谨求真”的校训精神。首先，我们要以“诚信奋斗为人，严谨求真为学”为师德建设的主要目标，培养教师为人、为学的高尚风范。使教师能全身心投入教学科研工作，热爱教育，热爱学生，成为具有较高教学水平、深厚学术造诣、深受学生爱戴和同行公认的优秀教师。其次，将师德建设作为校风建设的重点，并将师德纳入评价体系，将其作为对教师工作评价的指标之一。第三，建立奖惩机制，评选“师德标兵”给予一系列优惠奖励，同时对违反教师职业道德者及时黄牌警告直至令其调离。培养出具备校训精神，具有良好师德风尚的教师队伍，使其在校风建设中发挥主导作用。

　　2.突出学风建设的关键作用，把学风建设作为校风建设的根本问题。学生的根本任务在于学习，学风建设是校风建设的关键。首先，加强学生校训精神的培养，利用各种形式，对学生进行校训教育，使学生真正理解校训内涵，并以此为指导，树立自己的理想信念。学院要引导广大学生将主要精力放在学习上，坚定信念，志存高远，掌握专业知识，注重实践能力，崇尚创新精神，勤奋学习，积极进取其次，加强诚信考试教育，以考风正学风。通过改进考试考核方法，采取灵活多样的方式进行考核。第三，利用素质学分教育，改变传统单一的评价标准，综合评价学生素质，引导学生形成正确的价值观，踏实的学习精神和诚信的做人态度。

　　3.加强校园文化建设，以环境育校风。校园文化是校训的外在表现，建设校园文化是培育校风的有效方式。首先，建设人文景观，通过绿化、美化、雕塑、奇石等实物，打造校园文化品牌，彰显校训精神，是以环境培育校风的有效方法。其次，组织高水平的学术报告和学术讲座，聘请专家学者师德楷模讲授治学经历，人生感悟。第三，开展以“感悟校训”为主的校园系列文化活动，加强学生社团建设，加强业余文化创建活动，整体提升校园文化氛围，使校训精神在潜移默化中对教师进行提醒，对学生进行教育。

德育论文2000字范文（第12篇）

　　题目：如何让孩子玩的天性走进科学课堂

　　一、营造和谐氛围，让学生敢问

　　低年级课堂上小手林立，气氛很是活跃;到了中年级这种势头明显衰弱;等到了高年级课堂可用沉寂来形容。数据表明学生课堂上敢不敢提问，课堂氛围和师生关系是主要因素。培养学生的问题意识，我们首先要做的是在教学过程中营造良好的课堂氛围。所以，教师要以爱为基础，以情为先导，营造一种愉悦、宽松、平等、合作的课堂氛围，让学生有积极的情感体验。其次要建立良好的师生关系。

　　教师要从一个指挥者转变为一个引领者，走近学生，了解学生，和他们打成一片，成为他们中的一员，和孩子们一起探究，一起动手，一起学习;教师要真诚地面对学生，鼓励多于指责，信任多于批评。不管学生提出的问题是多么肤浅或幼稚，我们都应该给予适当的鼓励，精心呵护学生的自尊心和自信心。另外，对于同学之间的嘲讽，也要进行及时制止。只有在这样的氛围之下，学生才能敢想、敢说、敢问，为问题意识这颗种子的生长提供充足的阳光、水分和适宜的土壤，利于其生根发芽、开花结果。

　　二、关注生活现象，让学生有问

　　学生的问题可能来自于教材、书籍、教师，但大千世界更是学生问题的源泉，所以我们一定要注重引导学生从生活中去发现问题。学生对周围事物充满了兴趣和疑问，即便是看到了一群小蚂蚁，他们也会情不自禁地在地上蹲半天，观察的同时诸多问题在脑海里闪现：“蚂蚁在做什么?”、“为什么它们走路时排着队?”、“它们待会儿能找到回家的路吗?”、“蚂蚁会说话吗?”、“蚂蚁身体这么小，怎么力气这么大?”等等。所有这些问题，虽然都不复杂，甚至有的不能算作真正意义上的“问题”，但这些问题却来源于学生对身边生活、环境的'直接观察与感受。每当学生提出这样的问题我们都要给予学生高度赞扬并努力帮助其找寻到答案，细心呵护学生这种与生俱来的好奇心和求知欲。在此基础上引导其他更多学生，更富热情、更科学地去观察、研究其身边的事物和现象，并由此不断地、自主地去发现问题。

　　三、创设问题情境，让学生会问

　　“问题情境”是指教师依据教学内容，提供以激发学生问题意识为价值取向的刺激性数据材料和背景信息，通过外部信息和内部知识经验的冲突引起最强烈的思考动机和最佳思维定向。我们在科学教学过程中应重视问题情境的创设，使学生在问题情境中能主动发现问题，提出问题。

　　1、创设趣味性问题情境

　　生动和趣味的学习材料是学习的最佳刺激，我们可以充分挖掘教材中的趣味点，利用游戏、魔术、故事等形式进行问题情境的设置，以趣引思，使学生处于兴奋和积极的思维状态。例如教学《摩擦力的秘密》一课，上课伊始我采用魔术的形式导入：取出两本书页交叉在一起的书，请学生检查有没有刷上胶水，有没有其他什么机关。然后请两个“大力士”上来把交叉在一起的书拉开，结果两个同学用尽全力也拉不开。接下来教师对准书页吹了一口“仙气”，轻轻松松就把书分开了。学生惊讶之余，问题立刻在他们脑海里形成，并产生了对新知识探索的强烈需求。创设趣味性的问题情境，动人心弦，发人深思，可以很好激发学生的问题意识和探究事物奥妙的动机。

　　2、利用实验创设问题情境

　　实验是学习科学知识，完成探究过程的重要方法和手段，创设实验情境，引导学生观察并思考实验中新奇现象发生的条件和原因，学生的各种疑问会因运而生。例如，教学毛细现象时，我引导学生做如下实验：将两片合紧的玻璃片插入盛有红水的水槽内，发现水会沿着玻璃片往上升。“水往低处流”是学生脑海里根深蒂固的想法，问题就在他们矛盾的心理状态下产生。再如，教学热胀冷缩前，我让学生观察炉子上水壶烧开前的变化(可播放视频)，学生自然会问：“壶里的水为什么会溢出来?”经过一番辩驳达成共识“可能是壶里水被烧热后，体积胀大了。”“怎样证明呢?”学生又争先恐后谈自己的设想。只要我们不断创设类似情境对学生进行反复训练，学生定能做出深入的多维度的思考，进行创造性的思维活动。

　　3、运用现代教育技术创设问题情境

　　随着科技的进步，教学手段越来越先进，多媒体等现代教育技术已呈现出蓬勃发展的局面，利用现代教育技术创设问题情境也能很好激发学生的问题意识。例如，教学《使沉在水里的物体浮起来》一课，出示课件：潜水艇时而在海面游弋，时而沉入海底。学生自然会问“潜水艇是如何做到上浮和下沉的?”再如，《火山和地震》一课，出示课件：再现火山喷发和地震时的震撼场面，给学生一种视觉冲击。学生感慨大自然力量的同时，关于火山和地震的问题也在脑海里自然浮现。现代教育技术这种图文并茂，丰富多彩的人机交互方式，极大激活了学生思维，提高了学习效果。

　　四、掌握提问技巧，让学生善问

　　学生具备主动提问的意识后，不等于他们就能提出明确有价值的问题，往往会出现不能清楚表述所提问题，不能把问题问在重点处、关键处等情况。因此，教师在教学中还要教给学生提问的技巧，让学生善于提问。首先，要指导学生会用科学、规范的语言来表述问题。

　　学生的很多问题仅仅是头脑中的一些疑问，这些疑问往往是模糊的、笼统的，这就需要指导学生用明确、规范的语言表述出来，一般要经历逻辑思维和语言组织的过程。例如教学《校园里的小动物》观察蜗牛这一环节，我让学生观察蜗牛的同时思考从哪些方面来研究蜗牛?学生：“我想知道蜗牛能不能看见东西?”教师：“也就是研究蜗牛有没有视觉?”学生：“我想研究蜗牛能不能听见声音?”教师：“也就是研究蜗牛有没有听觉?”学生：“我想研究蜗牛吃什么?”教师：“也就是研究蜗牛的食性?”学生：“我想研究蜗牛是怎么走路的?”教师：“也就是研究蜗牛的运动?”等等。从低年级开始经常这样训练，学生逐渐就能用科学、规范、简洁的语言来表述问题、概念和规律。

　　其次，指导学生筛选问题。当学生提出各种问题后，教师要帮助学生对这些问题进行分析、整理、归类。然后根据实际条件，找出哪些问题适合我们研究，哪些问题现在还无法研究，哪些问题不需要研究，在此基础上确定课堂研究主题。如教学《研究纸》一课，学生展示搜集到的纸以及它们的不同用途后，教师鼓励学生从不同角度和侧面提出问题。然后和学生一起把有关纸的诸多问题归结为：光滑、软硬、吸水、厚薄、透光程度和造纸的过程以及发展等。

　　课上可以选择对纸的光滑、软硬、透光程度和吸水性能进行研究，而对于课堂上不能或来不及探究的问题，如纸的厚薄和造纸的过程及发展等，鼓励学生在课后通过查资料或借助更精确的仪器继续进行研究。这样有目的的训练，慢慢地学生就知道如何去获取有价值的探究问题。问题意识不仅有利于学生的科学学习，还激发了学生对于科学的浓厚兴趣，同时也是锻炼学生思维，培养创新精神与能力的有效手段。但是学生问题意识的培养是一个长期的过程，不可能一蹴而就。为此我们科学教师一定要把学生问题意识的培养当作一项重要工作长期去抓，让学生在不断质疑和释疑的过程中提高科学素养，为培育创新型人才打下良好基础。

德育论文2000字范文（第13篇）

　　一、德育教育的现状分析

　　（一）中学生“三观”不明确

　　中学阶段，学生对周围世界的认识从感性向理性初步转变，此时，他们会感觉自己忽然之间成熟了。其实，这是一种错觉。他们的人生观仅仅停留在理论上，缺乏实践和感受。学生的世界观尚处在一知半解的阶段，无法利用自己的知识去感知和判断周围的世界，对价值观的理解大多数也来源于只言片语的文字。这是每个学生都要经历的一个特定必经阶段，教师要做的事是引领，启发，激励他们行走在正确的成长道路上。

　　（二）责任意识差

　　如果一个人缺乏责任意识，他就会没有奋斗的目标，没有前进的方向，生活对他来说就会百无聊赖，毫无生机。试想如果我们培养出的人才都不懂得承担责任，那么我们的社会将如何发展。因而进行责任教育势在必行，这是广大教育工作者义不容辞的责任和长期的任务。

　　（三）日常行为不规范

　　尽管学校三令五申地要求学生要讲文明、讲礼貌，按照《中学生的日常行为规范》严格要求自己，但在校内外仍然会有学生不守纪律，这些行为对构建良好的育人环境十分不利。

　　（四）禁止中学生在校带手机成为难题

　　当前中学生带手机似乎成了一种时尚，手机给学校的管理带来了很大的难度，手机对于学生来说不只是一种通讯工具，而且上网聊天、打游戏等现象更为普遍，学生上网已从网吧转到课堂，严重干扰了课堂教学秩序。

　　二、德育问题存在的原因分析

　　在应试教育下，有些学校为了追求高升学率，忽视了德育教育的重要性。基于这个原因，从根本上提高德育的地位实在很难。另外，在实施德育过程中，学校、家庭、社会三方面缺乏沟通与信任。加之尊重自我、尊重个性、执意表现“自我”已成为青年一代新价值思潮的代言人，并由此形成了不良的价值观，使青年陷入迷茫。

　　三、如何进行德育教育

　　“教育是心灵与心灵的碰撞，是灵魂与灵魂的对话。”对于这样一个庞大而复杂的系统工程，德育工作更是要求学校、家庭、社会及学生本人相互配合，教师在实施过程要做到有的放矢。针对上述情形，我觉得，当代学校德育教育应从以下几方面做起。

　　（一）加强道德教育

　　从古至今，讲道德一直是亘古不变的话题，它是德育教育的基本内容，也是育人的基本方向。中学生道德教育主要是按照《中学生守则》《中学生日常行为规范》的基本准则实施的。在此过程中最直接最有效的方法就是“言传身教”。正如孔子所说“己所不欲勿施于人”，所以要求学生做到的，自己要首先做到。同时还要以伟大的人格和崇高的精神去感化学生，潜移默化地影响，让他们养成良好的行为习惯。

　　（二）培养健康的心理

　　人的健康不仅是指身体健康还有心理健康，二者都不可忽视。对于处于青春叛逆期的中学生来说，心理健康教育更是他们的必修课。他们性格尚未定型，而且很容易受到外界因素的干扰，所以我们一定要从各方面加强培养。培养学生健康心理的关键是要和社会实践相结合，抓住中学生的心理特点，制定适合他们的心理实施方案，然后对症下药，来提高他们的心理承受能力，培养他们良好的性格特征。

　　（三）更新德育观念

　　德育工作者应该更新观念，从思想上高度重视德育教育，用贴近中学生的生活理论和实践，培养学生正确的道德情操、价值观念和文明行为，培养学生的上进心、良好的竞争意识以及适应社会需要的良好心理素质。

　　（四）学校、家庭、社会在教育方面要形成合力

　　素质教育如火如荼地进行着，这促使学校、家庭、社会三股教育力量必须要形成合力、相互促进，才能提高德育教育的成效。这首先要求学校的德育教育应该在不改变育人方向的前提条件下，根据学生实际来制订德育实施计划、开展德育活动。其次务必抓好家庭教育。家庭教育是根本，其直接影响着学校育人的成效。所以指导家长掌握科学的教育方法，提高家长的教育水平更是迫在眉睫。三是社会大环境的改善，作为德育工作者必须强烈呼吁政府部门，整顿社会大环境，创造健康的育人氛围。以上是根据目前存在的德育现状提出的一些浅薄之见，希望学校、家庭以及社会能够高度重视这个问题，抓好德育教育，真正实现全民素质教育。

德育论文2000字范文（第14篇）

　　亲爱的金老师：

　　您好!

　　人人都说老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人;老师像园丁，每天辛辛苦苦、勤勤恳恳地培育幼苗。是呀!不错的，老师不就是这样的吗?每天默默无闻地工作，任劳任怨地培育祖国的花朵。玛丽亚深深地感谢她的老师，而我也要感谢我的老师——金老师。

　　金老师，您不仅是我学习道路上的引路人，更是我的知心朋友。在课堂上，气氛总是这样的活跃，为什么呀?因为您为我们创造了快乐。您在上语文课时，总是爱讲些您小时候的一些美好回忆，总爱使我们开心。课堂上，再也不是死气沉沉的，而是那样地快乐活跃。我们都爱上语文课，更爱上那个在课堂上娓娓动听讲述的您。

　　虽说，您是我们的老师，可在我眼里，您更像我们伟大的母亲。您时时刻刻都在保护着您的60个孩子，在生活上无微不至地关心我们。天气转热时，看到某个同学还穿着厚厚的羽绒衣，您总会亲切地说：“快脱下吧，别热坏了!”体育课刚上好，同学们纷纷脱下衣服，图个凉快。一会儿，您看我们休息够了，总会对我们说：“快穿上衣服，别感冒了!”

　　您对我们这么好，可有时我们却那么不懂事，经常给您惹麻烦。我们班课前十分钟背古诗不认真，被教导主任抓住了。可结果吃批评的，不是我们，而是您——敬爱的金老师。我们的心中有一种说不出的惭愧：对不起，我们错了!

　　金老师，千言万语说不尽您的好，只能凝成一句话：“谢谢!谢谢!”感谢您润物无声的慈母爱，感谢您铮铮教诲的严师爱!

　　您的学生

德育论文2000字范文（第15篇）

　　做个“六家”型班主任

　　班主任是一个班级工作的组织者，是班级工作的执行者，是学生学习生活的带领者。一个班级的成功与否，与班主任工作有着密不可分的联系。然而班主任工作：多、杂、繁、重，要想做好，那非得有一定的方法与技巧。如何做好班主任工作?下面我就我的所做、所见、所闻，发表一下我的认识。 第一、班主任得是个释家

　　要想将班主任工作当作是一份事业，而不是一份职业，这首先得充满对学生的爱，就像释家一样普渡众生，博爱仁德。这样学生才会乐于接近你，真心地听从你的教导。班主任的爱既有像伙伴般的友爱，又有慈母般的仁爱，更有严父般的关爱。不要吝啬你的爱，赠人玫瑰，手有余香，付出终有回报，每逢节日，看着案前来自全国各地的贺卡，我深深沉浸在幸福的喜悦，浓烈地感受到来自学生对老师的那份敬爱。爱，是班主任工作中的最关键、最重要、最核心的内容。只因拥有对学生那份疼爱，你才会平静地面对学生所犯的错误，才不会认为他(学生)给你找麻烦;只因拥有对学生那份关爱，才不会认为班主任工作繁杂苦累，反而觉得有意思、有意义;只因拥有对学生的那份真执的爱，你才会想方设法创造性地开展工作，为学生的今天负责，为学生的今后谋造未来。 第二、班主任得是个法家

　　一个班级没有良好的卫生环境，没有优良的秩序，在一个脏、乱、差的氛围中，还谈什么学习，讲什么育人。一个良好的班级文化的确立，离不开严明的纪律制度、严格的执行力度。木受绳则直，金就砺则利，不立规矩，不成方圆。所以班主任还得是个法家。现举一例说明：在新生入学报名的第一天，当我看到有的学生从后门或者没有敲门走进教室来到我面前报名时，我都坚定地对他说：“请你出去，重新再进来一次”。在家长和同学的诧异中，我又会和蔼地对他说： “同学，欢迎你来到初一(10)班，但请你从前门进入教室”。于是，从后门进的同学纷纷退了出去，郑重地从前门轻轻地敲门三下，请示老师，得到准许后才进入教室。后来听家长说，就是开学的第一件事，让我们觉得你挺严格的，连门都不能走错。交给你这样的老师，我们就放心了。在开学后不久，我随之与学生共同讨论建立了一套班级中有关学习、卫生等多方面的纪律制度及规范，并由学生自主进行管理。在执行过程中，并没有遇到太多的阻力，这一切的可能都与我开学精心地给他们上的那一课有关吧。同时，在平时处理学生的问题时，我也多时向学生阐明：老师对事不对人，我处理你只对你所犯的错误作出处理，并不是针对你个人。处理只意味着对过去的终结，并不是对今后下了定论，处理问题的关键是在于让你明白你为什么错，是为了让我今后不再犯同类的错误，前事不忘，后事之师，今后还得你自己努力。让学生既感受到老师对问题处理的坚决，又让学生感觉到教师处理问题的良苦用心。

　　第三、班主任得是个儒家

　　面对学生所犯的错误及存在的心理等诸方面的问题，不妨学学儒家的中庸之道，执法应严，处理应宽，本着对学生负责的态度，不妨变通执行，达到既使其认识到错误，又能改正错误，更可以进一步提高学生的认识，起到意想不到的效果。再举一例说明：有一年，我班有个学生头脑比较聪明，但性格比较孤僻，平时与其它同学不合群，而且行为习惯比较差，大错没有，小错不断，经常迟到早退，虽多次教导效果不大，也难以走进其心灵，为此，我一直苦于无良策应对。后来渐渐地他的迟到次数累记达到学校公开通报批评的处罚，为此，我找他谈话，告诉他我要将他的有关情况向学校汇报，并告知他将受到的处罚。他当时，对我说，“我有这么多次了吗?我记得还差2次呀”我一听知道其中有戏，我就将学生每日的情况记载表逐个与他一起统计，面对结果，他先是哑言，然后嘴里小声叽咕：“通报就通报，有什么大不了的”这时我知道他被触动了，我就趁热打铁，对其讲述其中的利害，以及对今后的影响。他听着听着对我说，老师你能再给我一个机会吗?我保证以后改。这时，我对他讲，我一个人做不了主，我必须征得同学们的同意。随后，我在班级中事先做了一些工作，请求同学们给他一次机会。然后，让他在班级中公开阐述自己对问题的认识并提出要求同学们给他一次机会。在同学们渐渐举起手臂中，他流泪了。后来他告诉在那一刻，他感受到了同学们对他的关心和爱护，他后悔平时和同学们没有很好相处。在征得同学们的同意，我向同学宣布给他留班察看一个月，保留对他的问题上报进行处理的权利。同时要求他在这一个月中不仅不能再犯同类的错误，而且得有重大立功表现。至于什么是重大立功表现，得由大家评判。在随后的一个月内，他不仅没有犯迟到等同类的错误，而且为了有重大的立功表现，更多的关心集体，抢着帮别人值日，主动帮别人解决问题，在此过程中，竟渐渐赢得同学的喜爱，他自己也体会到与人和睦相处的快乐。后来，他在日记中诚挚地提及那次处罚，他说那次处罚是他一生中最有意义的处罚，让他学会了做人，学会了与人相处。他现在深深地体会当时我对他的良苦用心。

　　第四、班主任得是个道家

　　道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性，无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。而从其积极精神方面讲，道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为。在我们处理班级工作中，也应做做道家，无为而治。又例如早恋问题，是困扰班级管理中的一个头痛的问题。对此问题，谁都不想绕过去，可就是苦于无良策，不知如何更好地正确地解决这个问题。以前，我遇到我所教的学生有早恋的倾向，都是耐心和他(或她)私下谈心，都是说些青苹果不能早摘呀，现在你们思想上还不成熟考虑问题不全面，现在你们主要的任务是学习，现在因早恋而影响学习是影响你今后的一辈子等等的说教，在说教的同时，我都觉得自己累而无助，感到空洞无力。后来我看到一些先进教师的做法给我启发很大，对这类问题我们应先疏，而不是发生后的堵、补。于是我就做了这样的一个尝试，开了一个有关早恋教育的主题班会：首先是音乐欣赏，欣赏三首歌： “我一见你就笑，你那翩翩风采太美妙。跟你在一起，永远没烦恼。究竟为了什么，我一见你就笑。因为我已爱上了你呀，出乎你的预料。”(——《我一见你就笑》);“我心里埋藏着小秘密，我想要告诉你，那不是一般的情和意，那是我内心衷曲。我心里埋藏着小秘密，从没有再提起，这秘密写在我心里，永远变成回忆。在一个偶然的机会里，匆匆地与你相遇，对你有无限依恋，那正是我的秘密。”(——《小秘密》);“你到我身边，带着微笑，带来了我的烦恼。我的心中早已有了她，噢，她比你先到。她，温柔又可爱;她，美丽又大方。直到有一天，心中有个他，你会了解我的感觉。爱要真诚，不能分享。噢，对你说声抱歉。”(——《迟到》)。我就对学生们说：第一首歌中的小姑娘天真烂漫，固然可爱，但心地单纯、毫无设防，爱得清纯，但也爱得幼稚。只重外表，贸然露爱，不宜效法。第二首歌中的主人公，有着成熟理智的爱，值得学习。爱不是什么时候、什么地方都可以轻易流露的，因为除了爱情，还有许多值得我们、需要我们去关注、去投入的事。该克制的时候懂得克制，这才是强者。第三首歌中的主人公的爱情观值得大力提倡，当同学们到了真正可以拥有爱情、组建家庭的时候，应该像第三首歌中的主人公一样，乱花不能迷人眼，坚守爱情的专一，并提高其纯度。这样的班会课，这样的爱情观教育，我发现效果出奇的好，学生听得津津有味，入耳动心，心服口服。而且那届所代的班级中学生早恋的现象竟出奇的少，男女同学也能兄弟姐妹情相处，感情融洽。

　　第五、班主任得是个墨家

　　面对新教材、新课改，如何培养学生的创新能力及创新意识，是摆在每个教者面前切切实实的课题。创新能力及创新意识能不能教?创新能力只能培养，不能教!创新能力就像种子一样，它需要一定的环境：包括土壤、气候，科学的灌溉、施肥、培养，才能发芽、生根、开花、结果。这样的环境就必须得由班主任去创设。我说班主任得个墨家，并不是说要学墨子的思想，以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。而是要学墨子博学多才，擅长工巧和制作。传说他曾制成“木鸢”，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。学墨子那种勇于创新，善于创造的能力，多开创性开展工作，让学生多思，多动手，亲身操作，让学生在活动中，在班级事务中逐步培养创新的能力及意识。同时，身教大于言教，班主任创新性地开展工作，对学生也是最好教育和培养。

　　第六、班主任得是个杂家

　　班主任不仅要管理好班级的事务，而且还要协调好各课的学习。现在的新课改、新教材，使得学生要同时学习语、数、英、生、政、史、地七门文化课及音乐、美术、体育、计算机、劳技、研究学习共13门功课，如何协调、合理地安排，直接关系到学生素质能否真正地提高，能否取得理想的成绩的关键。要想做好协调工作，那就得要求班主任有着多方面的知识。上知天文，下知地理，有点言过其实，不过至少知道上述各课的基础知识及基本学习的技巧，这样才能合理的安排，协调的调度。这就要班主任就要像杂家一样，博采众家之长，多同课任老师交流，学习其他学课的基础知识及基本技巧。

　　总之，有着释家博爱众生的胸怀，法家铁面无私地执行，儒家中庸温和地变通，道家无为而治、因势利导、以柔克刚的手段，墨家创造、求新的意识，杂家博学多识的能力，应用手中十八般武艺，定能做好班主任工作，为学生的发展，创设一个优良的班级环境。

德育论文2000字范文（第16篇）

　　摘要:随着社会的发展,网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活,特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德,似乎更加合乎人性,更能促进人和社会自由、全面的发展。中学生正处于青春发育期,接受新观念、尝试新事物的欲望较强,但由于阅历的局限和本身自控能力、分辨能力较差,如果不注意加强网络道德教育,引导不当,很可能误人歧途。如何正确地看待并加强网络社会道德,成为当前教育界巫待破解的一道难题。

　　关键词:网络;网络社会道德 教育 价值选择

　　网络是以计算机技术为基础的“数字化生存方式”,网络社会是建立在高速的信息电子网基础上的“虚拟社会”,网络、网络社会当前正以特有的魅力影响社会生产和人们生活。网络社会与传统的以地理区域或意识形态为特征而划分的社会形态有明显的差异,特别是以自主、开放、多元等为特点的网络道德,似乎更加合乎人性,更能促进人和社会自由、全面的发展。所以,一定程度上,网络似乎更有利于社会道德的进步。

　　当然,任何事物都是对立统一的,信息技术在促进道德进步的同时,也造成了某些负面的、消极的影响:如道德冷摸现象的产生和人际情感的疏远;道德相对主义的盛行和无政府主义的泛滥;特别是网络犯罪、传播色情信息、网络文化侵略、破坏国家安全等网络道德失范现象,对传统道德规范带来了极大的冲击。

　　面对网络社会对道德发展的多面性,如何引导人网学生对大量的网络信息进行筛选,扬弃网络内容,加强网络道德教育,是摆在每一个教育工作者面前的一个紧迫而严峨的课题。

　　一、网络社会道德教育的机遇与挑战

　　国际互联网是一个开放的、资源共享的时空世界。来自I60多个国家的几百万个站点及众多用户,因其文化背景、政治态度、宗教信仰和价值观念不同,使得各种信息在网上交汇:合法的与非法的、有益的与有害的、有价值的与垃圾的、真的与假的、亦真亦假的,甚至各种道德的、非道德的、反道德的信息充斥网络空间,良芳不齐、沙泥俱下,对学生的身心健康和道德成长有着巨大的影响。

　　不可否认,网络社会不同信息之间的交流、碰撞乃至融合,开阔了学生的价值视野,与传统的教育信息源相比有更大的选择空间:一方面,他们可以比较各种信息、观点、价值取向的异同、优劣、善恶,甚至可以做出深人的探究、思考和反思,为自己的选择找到合理的根据,从而逐步发展起独立的思考、评价、选择的自主性人格,为学生的健康成长提供了开放的机遇和条件;另一方面,学生在一个无中心的、多元价值并存的“虚拟化、符号化”网络空间里,社会、家庭和学校难以监督和控制,各种法律、道德往往难以收效。如果学生缺乏道德自律,很可能放纵本身的欲念,偏离道德轨道。这种特点,也为引导学生选择主流、健康的道德规范提出了挑战。因此,教育学生使其明白在网络中应认同什么、吸纳什么、能做什么、不能做什么、应该做什么,学会自我管理、自主选择、自我约束,是网络道德教育的深切呼唤。

　　二、网络内容的价值判断和价值选择

　　网络虽然是技术层面上的东西,但网络负载的内容却包含有很强的价值性。这就需要我们通过教育,引导和帮助学生适时地走进、走出网络,对网络内容进行价值判断、价值选择,这就要求:一方面走进网络,我们应教会学生作价值的主人,结合个人的道德现状,在比较、分析的基础上,自主、合理地选择自己所应确立或改变的道德取向,以及所应遵从或拒绝的道德规范,并相应形成真正符合网络社会要求的道德品质,最大限度的发挥其对人发展的价值。另一方面走出网络,学生沉迷网络,如果不引导或是引导不当,就会导致自我迷失,甚至患上像毒瘾一样的“网络瘾症”,不利于学生身心健康成长。迄今为止,我国学校的道德教育基本上只是“教会顺从”,作为“受教育者”的学生从未被视为真正意义上的具有独立人格的主体,从未被允许对各种道德进行自主选择,这种教育与网络社会的要求相去甚远,必须进行调整。因此,我们应教会学生正确判断、正确选择,特别是在学校的德育教育中,应该转变观念,拓宽德育时空,进行以下几个改变:

　　(一)从观念上来说,应由封闭式转向开放式教育。正视学生已经走出课堂,走进网络,面对扑面而来的信息无所适从或饥不择食的现状,学校德育应顺应形势,因势利导,改变封闭性、一元性的特点,积极发展与网络社会相适应的开放性、多样性的教育,要引导学生走进不同制度的社会和历史的不同阶段所构成的信息时空,让学生经受信息的冲击和“洗礼”,通过不断的分析、比较、鉴别,设身处地,自主选择,从而增强学生自主选择能力和自觉抵御不良信息的能力。

　　(二)从途径上来说,应由认知式转向践行式教育,认识的目的在于指导实践,德育可起于认知又不止于认知,践行既是德育的重要途径,又是德育的重要目的,不良信息最容易从认知和践行的脱节之处打开缺口,重践行而达知行统一,是学生远离不良信息的重要保证。

　　(三)从态度上来说,应由接受式转向批判式教育。传统德育忽视培养学生的反省、批判精神,强调学生接受现成的观念和经验,对学生进行自上而下的教育;而网络德育则立足于学生本身的自我保护、生存和发展的需要,强调培养学生对网络信息、价值观念进行反省、批判处理,这也是国际教育的大趋势。注重学生的主体地位,注重学生的自身需要,使学生对网络信息的处理由被动变为主动,由消极转向积极。

　　(四)从标的上来说,应由拔高式转向基础式。传统德育无限拔高教育的目的在于塑造十全十美的理想中的人,这既违反辩证法,又不符合人之常情,所以常常事与愿违。而建立在基础教育之上的各种道德,如职业道德、网络道德、性道德等因为关系到人们的生存和发展而表现出蓬勃的生机,因此,学校德育应转向注重生活实践的基础教育,培养学生良好的个人品德 和社会公德意识。

　　(五)从本质上来说,应由他律式转向自律式教育,网络行为主体的行为是在“虚拟实在”的情形下进行的,其身份、行为方 式、行为目的等都能得到充分的隐匿和改变,模糊的观念和行为规范所体现的伦理道德,已很难再放到传统意义上的社会关系、社会实践中去认识、检验。所以,他律的不可靠性和不现实性,证明提高社会道德根本上还是靠自律,应引导、强化学生的 自尊、自爱、自律、自信、自强,方可面对网络社会。

　　值得注意的是,教会学生选择决不能越姐代厄,不能包办、代替,老师应将自己定位在参谋者、引导者、教育者的位置:一则符合学生在发育期的心理特点;二则也是提高教育者素质,顺应素质教育的需要。

　　三、加强教育、提高素质、增强自我选择能力

　　网络社会存在先天不足—活生生的人在人机对话中退到了终端背后,作为一般的社会成员,无法知晓和监督其他社会成员,包括正在进行电子通讯者的所作所为,交往双方显然难以感受到对方的反应及其与自己的利益关系,人们受好奇、无知、展示创造性等原因的诱使,往往作出在物理空间难以作出甚至根本就无法做到的事,再加上网络中的“诱惑”和“陷阱”,所以网络既可以使人学好,也可以使人学坏,这一切均取决于网络使用者的素质,而要使学生们驾驭网络,要防止学生受到网络不良信息的冲击和影响,防止网上行为失范,提高他们的道德判断、自主选择能力,必须对学生进行文化、政治、道德、法制教育,通过这些社会化教育,帮助学生在思想上筑起政治、道德、法制防线。

　　(一)文化教育。文化素质的高低与一个人的政治觉悟、道德修养以及行为生活方式有密切的联系,是各种素质的基础。文化素质低导致视野狭窄、情趣低俗、意志力低、自控能力差,容易受到网络不良信息的影响,而且文化素质低也影响政治素质、道德水平的提高、法制观念的增强。所以,应利用各种渠道和信息加强文化教育,引导学生通过现代手段和技术,自觉学习中国、世界的优秀文化,优化学生网上思维方式,规范行为习惯。 (二)政治教育。进行政治教育可以提高学生在网络生存条件下的政治觉悟和政治分辨能力。由于互联网信息量大、传播速度快、价格低廉、上网不受限制等得天独厚的优势,网络就不可避免地成为一个政治舞台或工具,如没有正确坚定的政治观念、政治信仰,就很容易在相互矛盾甚至激烈对抗的政治信息中迷失方向,所以必须要对学生进行政治方向、政治立场、政治信仰教育,增强他们的政治敏感性和政治鉴别力。

　　(三)道德教育。进行道德教育,指导学生按社会需要和社会道德规范,把社会需要、历史责任、人类理想等转化为自身的内在需要和动机,调节自我、发展自我、完善自我,引导学生在意志上筑起抵御不良道德的防线,这对克服网络不良信息的影响,防止网上发生失范现象,具有特别重要的意义。

　　(四)法制教育。加强法制教育,提高学生的法制观念、守法水平,对控制、调整、矫正、规范学生的网上行为有非常重要的作用。

　　这四大教育是有机整体,相辅相成,缺一不可,通过切实有效的方式、方法强化“四大教育”,有助于提升学生自身素质,提高他们对网络信息的道德判断能力和选择能力。

　　总而言之,从某种程度来说,进人网络“虚拟世界”的学生已处在一种无人监督的时空中。这种世界,对学生自主、理性、自律的道德判断和道德实践提出了较高的要求,需要他们具有很强的自主选择能力、道德判断能力、社会责任意识。正如美国人埃瑟·戴森所说:“网络赋予个人强大的权力—能够赢得全世界的观众,能够获得关于任何东西的信息,但是随着应用和滥用权力本领的日益强大,个人需要为他们自己的行为所创造的世界担负起更大的责任。”

德育论文2000字范文（第17篇）

　　摘 要：小学数学教学大纲明确提出：“根据数学学科的特点，对学生进行学习目的教育，爱祖国、爱社会主义、爱科学的教育，辩证唯物主义观点的启蒙教育，培养学生良好的学习习惯和独立思考、克服困难的精神。”在数学教学中如何贯彻落实这一要求呢？

　　关键词：德育论文

　　作为基础学科的数学理所当然承担着重要的德育任务，但数学学科有其自身的特殊性，所以在对学生进行数学知识和数学方法教育的同时，对学生进行德育教育是一名数学教师义不容辞的责任。那么怎样才能在数学课堂教学中更好地渗透德育教育呢？新课程标准实施以来，在数学课堂中实施德育教育，我的体会有以下几点：

　　一、以身示范，以情激情

　　教师丰富的情感对学生产生的移情作用，教师的言行举止散发出来的师韵，无疑都是一种巨大的教育力量。古人说得好：“亲其师，信其道。”这一点在数学教育中尤为重要。在数学教育教学实践中，我对此深有体会，并且在教学实践充分发挥我作为教师的德育功能。

　　要使学生品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。尽管我们对学生施以积极影响的因素是多层面、全方位的。然而，教师是小学生崇拜的人物，儿童又惯于模仿。有数据统计有29%的少年儿童表示“目前最要好的朋友是教师”。因此我觉得榜样的力量是无穷的，教师个人的范例能对学生产生悄悄的、微妙的、强有力的影响并具有旷日持久的魅力。

　　教师的示范作用体现在，教师要通过自己的一言一行、一举一动来感染学生，以自己严谨的教学风格和一丝不苟的工作态度来影响学生。例如，教师的仪表和言行、课堂上的板书设计等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操。教师朴素大方的穿着影响着学生的审美观和价值观，教师不需要太浓妆艳抹和衣着怪异超前的打扮，因为这样会造成学生盲目地追求时髦，影响学生的审美观和价值观。

　　教师认真备好每一节课，把课上得有声有色的，学生不仅学习愉快，还会在心里对教师产生敬佩之情，让学生体会到教师对待教学的责任，这样对以后的学习工作有很大的推动作用。“身教重于言传”，教师以自己的言行鼓舞、鞭策学生，势必与课堂教学中的德育渗透交相呼应，起到强化其效果的作用，激励学生以坚韧不拔的顽强精神对待学习。

　　二、创设和谐课堂，促进积极心理形成

　　课堂教学是实施素质教育的主渠道，是实施五育的载体，德智体美等几育的实施都要通过课堂来完成，如果我们在课堂教学中忽视德育的实施，那么我们的课堂教学目标的达成度是偏颇的。课堂实施德育的内容是宽泛的，数学课堂的德育教育，包括情感态度、兴趣爱好、数学思想、行为习惯等，在课堂上、在每一个环节上我们教学知识的同时也在进行着德育教育。

　　在教学中，我注重营造良好轻松的课堂氛围，与学生建立平等和谐的师生关系，学生能自由地发表自己的看法，我也会虚心地听取学生的意见，总之课堂上我们都能在愉悦和谐的氛围中度过快乐的40分钟。著名教育家苏霍姆林斯基说过：“在人的内心深处，都有一种根深蒂固的需要，那就是希望自己是一个发现者和探索者。”而在儿童的心里，这种需要特别强烈。因此在课堂教学中，应该适时适度地采用评价制度，评价方式的多样化和采用鼓励性语言能让学生更大胆、更自主地参与到学习中来。教师应该创设更多的机会，让学生多一点成功的体验，给学生多一点的欣赏和表扬，少给学生束缚和要求，使学生在和谐的数学课堂学习上找到自信，收获成功，体验快乐！

　　三、挖掘教材德育因素，发挥道德情感功能

　　在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。教师只有依托教材，充分捕捉和发掘其内含的道德情感因素，让其在课堂上“弥散”“流动”，使学生受到强烈的熏陶和感染，才能为最佳完成数学课道德情感培养任务奠定坚实的基础。

　　总之，在数学教学中，教师除了向学生传授数学知识外，还应注重渗透德育。当然，在数学教学中渗透德育也要注意其策略性，不能喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我们相信只要各科教师合力，结合学生思想实际和知识的接受能力，长期精心地培养，坚持不懈地努力，持之以恒地渗透，定会绽开灿烂的德育之花！

德育论文2000字范文（第18篇）

　　摘要:随着信息技术的高速发展,网络已经渗透到社会的各个领域,而大学生群体作为网络活动的主力军,其网络意识和行为对整个网络社会的道德现状将产生重大的影响。

　　大学生在利用网络获得大量信息和愉悦身心的同时也陷入了形形色色的网络陷阱之中,出现网络道德失范现象。

　　本文旨在阐述大学生网络失范现象,分析现象出现的原因,进而探索如何引导大学生树立正确的网络道德观。

　　关键词:大学生;网络道德失范;正确引导

　　根据中国互联网络信息中心调查研究结果显示:我国大学生网民占网民总数的近40%,大学生群体已经成为网络活动的主力军,大学生网络行为和意识将影响整个网络的发展。

　　因此如何引导大学生树立正确的网络道德观念,规范其运用网络的行为成为大学生网络道德教育的关键。

　　近年来,我国大学生网络道德教育受到了学校、家庭、社会的重视,网络教育研究逐步向专业化方向发展。

　　然而,诸如网络语言不文明行为、网络欺骗盗窃行为、网络诽谤行为、传播计算机病毒与网络黑客、网络色情等行为的凸显,说明大学生在使用网络时面对良莠不齐的网络陷阱常常做出错误判断,从而引发各种网络道德失范的行为出现。

　　一、大学生网络道德失范现象

　　网络的虚拟性使得大学生网络诚信缺失。

　　网络交往中大学生可以完全隐去自己真实的身份,以一个或者多个的虚拟身份从事网上活动。

　　一旦自己不满意,可以随时终止自己某种身份而不必承担任何责任。

　　同时,网络还允许匿名发表个人意见而忽视了发表言论的道德化与合法化,虚拟的世界解除了现实社会对人的身份、角色的束缚,网民可以随心所欲的享受自己的“精神乐园”,并一次性缓解在现实生活中长期压抑的情绪,从而获得内心的发泄和平衡。

　　基于这样的原因,大学生在网络生活中不顾道德和诚信的约束,在网络交往上产生不负责任的懈怠思想。

　　至今,不少人尚未将网络上的非诚信行为视为不道德的行为。

　　由此引发的网络诚信危机,以及在网络活动中的精力消耗,势必会造成大学生与周围同学关系的淡薄与疏远。

　　同时,网络的不良诱导使得网络犯罪率上升。

　　网络不单单为大学生的学习、生活做出了积极的贡献,纷繁复杂的网络信息也带来了很多社会问题,使大学生难免其害。

　　网络的飞速发展催生了“网络犯罪”这个名词。

　　如网络游戏的内容多是带搏杀、武斗、色情等情节,使得一些痴迷于网络游戏的大学生深受其害,甚至纷纷效仿。

　　不良信息的诱惑,使得大学生难以分辨,由此带来了一系列由于网络不良诱导而发生的大学生犯罪事件。

　　同时,由于大学生的自控能力比较弱,过度沉迷网络游戏,由于没有经济来源,无经济能力支付游戏费用,但又抵挡不住游戏的诱惑,从而产生违法犯罪的念头,为达目的铤而走险。

　　二、大学生网络道德失范的原因分析

　　首先,大学生自身价值观不稳定,网络道德认识不高从而导致信念不坚定。

　　大学生的自制力相对较差,意志力薄弱,在人生观、价值观形成的过程中如果遇到各种干扰就会改变甚至扭曲其正确的价值观,在网络社会中道德防线很容易崩溃,心中的道德良知很容易泯灭。

　　其次,由于利益的驱动,网络法规的不完善,网络上充斥着追逐私利和享乐的个人主义的消极思想和不良信息。

　　网络的日益普及使得人类社会出现了新的生存空间——电子空间。

　　电子空间由于互联网所采用的特殊离散结构,没有中心,没有国界,不受任何组织机构的控制,更没有健全的法规制约,加上利益的驱动,电子空间就脱离了网络法规的限制和约束,各种软件开发商开发出虽利润空间大但包含暴力色情等不利于大学生身心发展的游戏、软件,从而腐蚀大学生身心,引发一系列不良社会问题。

　　再次,大学生网络道德教育缺乏有针对性、积极的教育引导机制。

　　网络生活是丰富多彩的,而现行的网络道德教育却将道德从活生生的网络世界中抽离出来,变成了僵硬的教条,让大学生背诵、记忆,将网络道德变成了没有情感与意志的抽象物,使得大学生很难从中找到与自身发展的切合点,无法把道德内化成自身的理念,外化为自己的行为,造成绝大多数大学生明知网络文明公约,却在网络上进行各种不道德行为,获得自我满足。

　　除此之外,生硬的“灌输教育”和“全程讲授”的教育方法无法满足大学生的内在需求和自我需要,学生没有机会对所接受的道德观念教育进行批评性思考,没有将各种观点进行比较,而是被动的接受,思想灌输并没有真正成为塑造大学生性格的手段,反而降低了学校教育引导的效率和成果。

　　目前,学校、社会、国家都还没有一套针对大学生网络道德的积极有效的教育引导机制。

　　因此建立有针对性的积极的教育引导机制迫在眉睫。

　　三、如何引导大学生树立正确的网络道德观念

　　第一、要客观认识网络,保持积极心态对大学生进行网络道德教育。

　　网络之所以能在快速发展的今天受到欢迎与应用,是因为它自身很多优点方便了人们的工作、学习和生活,适应了当今社会信息化发展的需要。

　　大学生网络道德教育越来越得到学校、家庭和社会的重视。

　　三方结合,对规范大学生网络道德行为,明确大学生网络道德目标,进一步加强大学生网络道德教育起到了积极的作用。

　　网络道德教育作为新生事物,引起了广大学者的关注,他们的著作从伦理学的角度审视信息世界人与人之间的伦理问题,介绍计算机网络发达国家的研究成果,探讨适应我国网络人群特点和网络文明发展的道德理念和道德规范,为进一步具体研究我国网络道德建设提供了理论基础。

　　第二、要强化思想道德课程教育力度,引导大学生树立坚定的理想信念,培养道德自律精神。

　　大学教育在大学生网络道德教育过程中始终起着积极的引导作用。

　　大学要充分认识自身角色的重要性,依托《形势与政策》、《思想道德修养和法律基础》等课程,积极引导,对大学生进行网络道德行为和思想意识教育,积极响应《全国青少年网络文明公约》,切实实施其中提出的“五要”、“五不要”方略,矫正大学生盲目使用网络的行为。

　　通过教育使大学生具备健全的人格和高尚的情操,树立良好的网络道德,端正上网的心态和目的,做到科学合理地使用网络资源。

　　第三、要创新网络道德教育手段,加强网络道德教育的针对性。

　　网络强大的交互性、开放性和及时性,使网络道德教育的内容也相应丰富、及时而全面。

　　因此,针对大学生的网络道德教育手段不能仅仅拘泥于书本理论教条,而是应开拓新颖的教育引导方法,开辟新的教育阵地,充分运用网络自身加强对大学生网络道德教育的正确引导,使教育内容从通俗化向科技化转变。

　　针对大学生不同类型的网络道德危机有目的、有计划的进行重点教育和引导。

　　同时,道德的监督需要舆论的有力支持,网络的特点决定了网络道德缺乏舆论监督,因此舆论应该发挥其特点,加强对网络道德的及时监督。

　　总之,网络一方面使大学生面临着不可多得的发展机遇,另一方面也使大学生的思想道德建设面临着严峻的挑战。

　　只要我们积极面对,汲取网络文化的精华,清晰认识问题症结,就一定能充分发挥网络媒介的强大优势,推进大学生的网络道德建设,建立良好的网络伦理规范,将网络技术与道德伦理有机结合,让大学生在网络世界中充分的认识和发展自我,成为真正的主人,为我国社会的发展进步做出应有的贡献。

　　参考文献:

　　1、许剑颖 论网络环境中的信息理论问题及对策[J] 情报杂志,2004(4)

　　2、王秀荣 建构网络伦理规范提高大学生思想政治素质[J] 中国成人教育,2006(4)

　　3、王文 网络文化与大学生思想道德建设[J] 电化教育研究,2005(7)

　　4、张彦 大学生网络道德教育现状探析 西南农业大学学报,2008(4)

德育论文2000字范文（第19篇）

　　一、课题研究的背景和意义

　　1、时代要求

　　十一届全国人大常委会八次会议中，前教育部部长周济就《国务院关于职业教育改革与发展情况的报告》作了重要讲话。《报告》为中职德育教育提出了明确的目标：认真贯彻党的教育方针，全面实施素质教育，改革人才培养模式，努力提高职业教育质量。加强职业院校德育工作，坚持育人为本、德育为先，培养学生具有良好的思想品德、必要的文化知识、熟练的职业技能、健康的身心素质，成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

　　《报告》给中职德育教育工作者，在加强和改进中职学生思想道德建设的问题上指引了前进的正确方向。特别是在认真学习和实践科学发展观的活动中，更增强我们适时加强和改进德育工作的紧迫性和责任感。中职学生是我国未来劳动力重要的主体部分，中职学校作为加强和改进我国未来劳动力思想道德建设的主战场，我们要义不容辞地承担起这个历史重担。而中职德育创新的研究与实践将有利于为加强和改进中职学生思想道德建设提供理论与实践的依据;有利于进一步完善中职德育教育理论，适应的发展。

　　2、现实要求

　　德育是中职教育的灵魂，是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的保证。然而，由于历史和现实的原因，当下中职学校在对中职学生进行德育教育工作中所表现出的一些现状令人堪忧。站在新的历史起点上，探索德育创新的研究实践，增强德育的针对性和实效性，具有重大的现实意义，也是中职教育的神圣使命。

　　3、校情需要

　　我校是宁远县唯一一所公办中等职业中专学校，提倡以德立校，以人为本，实行全员育人，在德育方面已积累了丰富而宝贵的经验。但是学生基本上是双差后进生(思想行为素质差，学习基础差)，在教育和管理上都存在很大的难度。学生不听教导，不服从管理，出现经常性违纪违规。教师在教育工作者琐事多，压力大，况且我校又无专职班主任，因此教育教学和管理存在力不从心，常常导致要么因为教育影响教学，要么因为教学影响教育。为研究新形势下德育工作的新情况、新问题，加强时效性、针对性，我校一直在探索多途径、多方式的德育创新教育模式，努力找到提高德育创新教育实用效果的最佳途径，创造和谐、美好校园。

　　为解决以上问题，我校提出自我教育、自主管理课题进行研究。

　　二、选题的研究价值

　　理论价值：进一步挖掘我国传统文化的精华，将传统文化中积极、有益的育人思想与当前中职德育教育现状相结合，在理论和实践中去的新的突破点。道德教育的根本目的在于积极引导学生步入健康文明和谐的社会生活，正确认识自我价值和他人或社会关系;从而尽可能调整行为，理顺关系，实现对人、对社会的价值，创造性开辟未来。

　　实践价值：本课题的研究，使我校真正树立起以人为本的育人观念，建立起以自我教育，自主管理为核心的民主运作机制，评价机制，造就一支高素质的德育工作队伍，通过知行合一原则，将道德知识和规范内化为受教育者的道德情感和道德信仰，形成稳定的道德习惯，培养一批品德高尚，和谐发展的人。

　　三、研究目标

　　通过自我教育、自主管理课题的研究，提高全体教师德育教育的理论水平和实践能力。学校形成一支专兼结合、功能互补、有创新思维和工作能力并与时俱进、不断发展的德育工作教师队伍及学生队伍以及全员育人的德育新格局。成就学生，负教师，具体表现在：

　　1、注意德育活动的实践性和实效性，学生能通过自我教育与自主管理活动的参与和体验，形成感悟与信念，进而把正确的观点内化为思想观念和行动方式，最终树立科学的世界观、人生观和价值观。

　　2、注重德育以人为本的工作原则，在教育实践中逐渐形成科学教育与人文教育相结合的思想，确立了注重素质教育，涵养人文精神，融知识传授、技能培养与人文素质提高于一体，相互协调、共同发展的培养目标，全面推进人文教育、科学教育和创新创业教育的整合，努力挖掘、优化教育资源，大力推进教育模式、教学方式方法的改革。

　　3、德育教育工作要认真实践科学发展观，切实体现与时俱进理念，立足当前中职学生所具有的心理特征，个性差异，注重德育工作机制方法的创新。工作形式多渠道、灵活化、多样化，方法趋向科学与可行。

　　4、注重德育教育规律性的探求。在课题进行中，积累第一手原始资料，总结德育教育规律，供其他德育工作者参考。

　　5、通过课题开展，推动校园文化建设，创建和谐文明校园，有效锻炼学生，成就学生，切实为教师(特别是班主任)减负减压。

　　6、建立以六个一工程(编好一本德育校本教材、建好一支德育管理队伍、制定好一套学生评价机制、编印好一份校园德育报纸、建好一个校园德育网站、选定好一批德育实习实训基地)为中心的教育体系，形成德育创新、管理创新和实践创新三位一体的教育模式。

　　四、研究内容

　　1、建立科学的中职学校德育教育管理体系。研究如何提高学生自我教育，自主管理的能力。充分发挥学生自我教育，自主管理的力量和效能。

　　2、研究环境因素对中职学生德育教育的影响，注重潜在课程的育人功能，探索符合中职学校的校园环境、班级管理模式。

　　3、研究中职学生个性差异，制定一套针对中职学生个性差异的心理辅导对策。

　　4、研究各文化课程及专业课程的德育教育因素。各专业组任课教师组成学科德育渗透队伍，挖掘各专业学科教学内容内在的德育因素，实现学科德育渗透，引导学生追求真善美，具备优良品质、积极乐观的人生观。

　　5、研究校园与企业相结合的德育教育模式。

　　五、研究思路与依据

　　(一)、研究思路

　　1、坚持以人为本,立足学生的全面发展;

　　2、贯彻知行合一原则，凸显实践育人功能;

　　3、认真实践科学发展观，切实更新教育观念，教育目标及方法，体现出与时俱进思想，强化机制方法创新。

　　(二)、依据

　　1、理论依据：

　　(1)、《中学德育大纲》

　　(2)、科学发展观理论，以人为本思想及知行合一思想

　　(3)、当代心理学、教育学理论2、实践依据：

　　我们有深厚德育教育的文化底蕴，在当地已有良好的社会声誉。在德育工作战线上，拥有一批优秀、素质过硬的德育教育工作者和班主任，并在工作实践中取得了一定成果的案例。学校领导十分重视德育科研，坚持以德育教育为首，注重德育教育的时效性，定期开展德育教育心得体会。全体教职员工注重德育理论学习，具备较强的德育科研的素质。

　　六、研究方法

　　本课题选择宁远县职业中专学校作为实验学校。主要采用的研究方法有：

　　(1).参观学习，调查研究法

　　(2).文献法

　　(3).行动研究法

　　(4).经验总结法

　　(5).个案研究法

　　七、课题研究步骤

　　(一).课题研究时间20xx年10月-20xx年6月

　　(二).课题研究步骤

　　第一阶段：准备阶段(20xx年10月-20xx年2月)

　　对研究课题进行可行性论证，制订课题研究计划，组织教师学习德育现代化理论和实地考察学习，转变观念，确定实验和样榜班，制定方案，做好一切课题的准备。

　　第二阶段：实施阶段(20xx年3月--20xx年3月)

　　全面展开学校德育活动形式的多样化研究，并查找相关理论，指导课题研究。按照实验计划方案的具体要求，全面细致认真地进行实验，不断反思、总结、深化、提高。

　　第三阶段：总结阶段(20xx年4月--20xx年6)

　　总结课题，整理实验过程材料，立案归档，撰写研究报告，进行成果推广。

　　八、课题研究的组织和管理

　　(一).科研组成员

　　组长：

　　副组长：

　　组员：

　　(二).课题管理措施

　　(1)制度保障：例会制度保障。围绕课题研究的展开，抓好科研队伍，注意点面结合，加强重点难点的攻关力度，使研究活动经常化。建立科研奖励制度，鼓励教师积极参与科研。建立教师理论学习和研讨交流制度。

　　(2).研究组织保障：由校长担任课题主持人，学校配备行政领导、骨干教师参与课题研究。健全课题研究的实施网络，全面调控课题研究的运作程序。

　　(3).时间保障：确保时间落实，每学期进行一次全校性的活动，每个月举行课题汇报活动，不断提高研究者的研究能力和研究水平，抓好课题的过程管理。

　　(4)经费保障：确保可以研究经费全额到位。

　　九、研究成果形式

　　1、课题研究报告，撰写论文。

　　2、课题研究教师、学生成功案例集。研究有关活动录像、照片、资料集。

　　3、完成好六个一工程：编好一本德育校本教材、建好一支德育管理队伍、制定好一套学生评价机制、编印好一份校园德育报纸、建好一个校园德育网站、选定好一批德育实习实训基地。

　　4、制作德育教育课件，将科研成果推广。