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1990年高考作文优秀范文(12篇)

时间:2023-03-02 16:09:14  来源:养殖之家网   作者:

1990年高考作文优秀范文(第1篇)

  一个杯子,一块石头,一些沙子,一些水,这是什么?如果你是化学家,也许你会告诉,他们的结构,他们的成分;如果你是物理学家,也许你就会告诉我,他们能够产生什么样的物理现象;如果你是哲学家,也许你又会告诉我很多的道理。而我呢,我是一个普通人,我认为这就是人生。

  人生就是大的杯子,当我是嗷嗷待哺的婴儿时,杯子里空空如也,当我们慢慢地成长,父母、亲人、朋友、同学、同事、社会、国家不断地给予我们时,我们的杯子便开始有了很多的东西,爱、财富、荣誉等等。这里最大的最重的,莫过于爱,这个爱包含了生活太多的内容,小时候父母给了我们无私的爱,而我们成长后,又有很多人给予我们爱,我们成家立业,有了更多的。当我们为人父母,我们又会给予孩子们爱,同时也会给予周边的朋友、同事们很多的友情,这也是一种爱。

  特别是,当5·12大地震来临之后,在我们的华夏大地上,玉名再次明白了,什么是爱,什么是大爱无边。当看到我们的解放军和警察、搜救人员、志愿者们日夜奋斗,为了哪怕一丝的希望,都要付出百倍努力的时候;当我们看到一个又一个感人的故事时,当为了学生、为了亲人、为了能够让更多的人有生的希望时,有很多人宁可让自己去承受死亡的威胁,也要奋不顾身的时候;当我们看到每一个中国人都伸出援手,献出自己的爱心时。我深深地明白了,生命的意义。面对着这样的大地震时,也许我们会丢失很多,但是只要人间有爱,我们的杯子就会是满满的,我们的生活就是充实的,一切就能够重来,我们也必将重建家园,让生活变得更加精彩。

  反思我们平时的生活,日复一日的忙碌、奔波,有时候为了生活中一点点的财富和荣誉而绞尽脑汁时,我们是不是把一些事情弄错了呢。

  也许,你的财富会增加,也许你有令人羡慕的荣誉和名利,但是你的杯子中是不是早已经缺失了生活中最应该有的爱了呢,当你财富、荣誉的增加,而占据了本该属于爱的位置,那么这样的人生是不是注定是空洞、残缺的人生呢?

  一场突如其来的大地震,让我们又在一次从生活的安逸中警醒,让我们再一次明白了什么是爱,什么是生活中最沉甸甸的东西,我们是不是也该看看自己的杯子,到底还有什么了呢,是不是该清理出去一些,加入一些了呢。

  生命的意义,也许就是在这取舍之间,就是在这杯中杯外吧。

1990年高考作文优秀范文(第2篇)

  “从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云:“古之贤君,其从谏也,犹水之就下,沛然谁能御之!”由此可见,古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说:“常问路的人不会迷失方向。”至此,我们是否可以下个结论:从谏如流,多多益善,听从一切的谏议?

  否也,我认为。因为塞纳克说:“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说:“走自己的路,让别人去说吧!”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是,所以我认为:最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论,同时,业已被许许多多的事例所证明。

  商纣王自高自大,一意孤行,最终落得个葬身火海;唐太宗虚心纳下,开创“贞观盛世”;楚怀王闭目塞听,弃屈子的诤谏于不顾,无奈客死他乡;齐威王善于纳谏,门庭若市,赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举,“从谏如流”势在必行。

  但另一方面,“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”,我们应有所取舍,去粗存精,舍害存益,否则,必将适得其反,未受其益,先受其害。孟尝君有好士之名,府下食客三千,可谓极矣,可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号,何也?就是因为他不加取舍,逢言便听,以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联,可它却昭示着一个道理:外来的影响如果处理不好,虽然抱着一个美好的愿望,也只能收获一个痛苦的果实。

  因此,我们既要相信自己,也要相信别人。不一味地“闭门造车”,也不傻乎乎地人云亦云,而解决此最好的办法莫过于一把锁:当需要的时候,这把锁要自动打开,敞开“从谏”的大门;而在另一些情况下呢,它又应该及时地锁上,把外来的干扰拒之门外。

  面对纷繁的大千世界,我们应有一定的鉴别力,而那思想上的独立和兼容,才是我们作为人的根本基石。作为万物之长的人类,我们应该骄傲,我们是最高级的,但我们应随时警惕走向极端———————相信一切和怀疑一切。相反,我们应学会于相信中存怀疑,于怀疑中寻找信任。这其中的关键就在于那把锁。

  鉴于此,不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法:走自己的路,让别人来纠正我们的错误!

1990年高考作文优秀范文(第3篇)

  静静地看着这一切,我有些不知所措,心里又酸又甜,原来爸爸是这样爱妈妈,我是这样被爱的。我明白了,彻底明白了。贵苹果当然好吃,如果都是好的,全都由我吃,坏的苹果出现了,妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意,爸爸妈妈之间的爱,我看到了。

  有些感动,又有些自责,于是决定以后有好东西,一家人一起分享,苹果一分为二,我不能永远被爱,认为父母的付出是理所当然,我也要学会去爱,爱我的爸爸、妈妈,爱所有爱我的人。就这样,这样一份静悄悄的,沉甸甸的爱在我家传递着,以前、现在、将来,绵延不已,生生不息。 那天我作了一个梦,梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果,全中国,全世界每一个人手中都有一个苹果。 原来爱到了大家中传递,一个和谐社会。两个人都长年纪了,相距不过几米的屋子,有什么必要隔几分钟就喊一下? 每次去奶奶家,这件事总是会勾起我的好奇心。

  奶奶八十了,但眼不昏耳不聋,还能眯着眼在屋里做针线。大她三岁的爷爷便不行了,不愿走动,总是坐在藤椅上晒太阳。 相隔不过几米,奶奶过几分钟,便会放下活儿,老头子!奶奶这么叫。 爷爷不应,奶奶便急,迈着碎碎的步子到跟前。爷爷好好的呢,在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔:这个死老头子,人家喊了也不睬。 这样的事天天发生。

  我很好奇。 是奶奶闷吗?没有人说话?那她为什么只喊一下而不是和爷爷唠嗑呢? 喊爷爷做什么呢?还这么不停地喊?我想起奶奶每次看见爷爷好好的,满意离去的背影。阳光总是以最完美的角度铺在奶奶身上,每每这样的画面闪烁着温暖的光辉。 是不是只要有人答应便好呢?我好奇地继续想。 那好。再有这种事发生时,我便捂住嘴,学爷爷的声音迟缓地答:唉可每每奶奶都能辨别出来,无论我用布还是用棉花捂以求声音的逼真。细丫头在这儿捣乱&&奶奶皱纹满布的手会轻拍我,以示责备。微微笑。 奶奶依旧。 我的好奇心不减反增。 算了,我破釜沉舟。奶奶,你老这么喊来喊去做什么呢?也不嫌烦。 奶奶看我,宽容地笑:丫头,你不懂的。知道他好好的,才心安的。

  心,被濡湿了。是花蕊中的一滴露。连日以来如同小虫一样不断噬咬我心的好奇心得到满足。 你在,就心安的。这是人世间最最美丽的风景。粗茶淡饭有什么要紧?年华老去有什么要紧?你在,就心安。 我想,所谓爱,便是如此。就是我所爱的人,我惦念的人,必得在我看得见的地方,我手够得到的地方,我能够走到的地方,好好的存在着。 我庆幸我拥有好奇心,才得以知晓奶奶一辈的关心,温情与爱。我知道了,那声声呼唤是在说,有你在,整个世界,都在。

1990年高考作文优秀范文(第4篇)

  让追求理想成为我们的生存哲学

  理想让人变成这个世界最浪漫的一种生物。“举头望明月”之余,我们便想能不能有机缘能够窥探一下嫦娥的广寒宫,于是登月变成了我们的理想;“低头思故乡”之际,锦衣昼行又成了多少人思慕的来日!、齐家、治国、平天下”,我们屡屡用笔在纸上端正地写下“燕雀安知鸿鹄之志哉”,我们也曾在心里探讨“一屋不扫,何以扫天下”这句话的内在逻辑,可几经推敲下来,我们竟不禁黯然。因为在实际的生活中,我们更多的时候是做了这些语句中的铺垫成分。

  我们真切向往着有朝一日,我们也能够周身沐浴着理想的荣光,然而我们却往往在隔岸观火中忘记了这世间最素朴的哲学,那就是——任何一种热爱都需要我们奋不顾身。

  孔子在齐闻《韶》,三月不知肉味。先贤们现身说法,让我们明白只有“全力以赴,好为苟难”才能够实现传说中的“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞”。

  正如歌词中所说,没有人能够随随便便成功。你所见的惊鸿一舞,不过是无数个日日夜夜的慢移莲步而成。汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”

  想要让自己成为劲弩,又怎么能够拒绝煣木之苦?古有宋濂穷冬烈风之中,为求学踽踽而行;今有黄国平在博士论文中自陈家世之多舛,求学之维艰。然而他们却用自己坚持不懈的热爱,诠释了什么叫穷且益坚。

  吹灭读书灯,一身都是月,追求理想,上天给你永远都是这世间最好的馈赠。而追求理想,需要的永远是我们的坚持不懈的努力和不被消磨的热爱。

  彭于晏每拍一部电影,就学会一项新技能。他出演《激战》,学会了综合格斗,巴西柔术和泰拳,在《海豚爱上猫》拿到海豚训练师资格证,在《听说》学会了手语,在《破风》考取了专业自行车手资格证,在《黄飞鸿之英雄有梦》学会了工字伏虎拳和虎鹤双形拳,更厉害的是他拍完《湄公河行动》,直接学会了缅甸语和泰语。作为励志偶像,彭于晏用他的超于常人的努力,告诉我们坚持不懈的努力和自律才能让我们更快地接近心中的梦想。

  荀子说:“无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功”。

  让理想成为我们的生活哲学,让思考成为我们打开世界的钥匙,让内心的正义成为我们前进的帆板!让我们的人生在“冥冥之志”缔造的通透中,能够拥抱我们需要的成功、浪漫和喜悦;如果不能,至少,我们可以拥有对人生正确的认知和真正的热爱。

  只有默默努力,才能更好地发展自我。

1990年高考作文优秀范文(第5篇)

  I think one of the main problems with today’s education is that too much emphasis is placed on test scores. It has become the most important criterion for college enrollment. A student, however creative and intelligent, will not be admitted into a college if his total scores are just one point less than required. It is also one of the crucial factors either in job assignment or in employment competitions.

  The competition for high scores among students becomes intense. Students find themselves concentrating more on strategies to achieve high scores than on acquiring knowledge. They will play truant of some subsidiary course, skip over the substance which will not be tested on, even pump teachers for hints on upcoming exams. Teachers are apt to give their students high scores. As their job is judged mainly by the students’ performance in terms of scores, some teachers tend to set easy papers to test their students on or narrow down the scope of the exam. Some teachers even leak “accidentally” the exam questions or lower their criterion of scoring.

  As a result, the competition for high scores becomes so intense that it actually defeats academic goals of education.

1990年高考作文优秀范文(第6篇)

  挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。

  擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙裹(衰?)草;他要用挺直的脊梁,驾(架)起横亘天山,沟通中原的飞虹。

  哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

  朔风凛烈(冽),他与冷月做(作)伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄(笳)幽怨,他与孤冢为舞(伍),怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸

  腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能望(忘)。

  好一个永远的苏武;他用睿智,铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

  好一个永远的苏武;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

  历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。

  我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永恒,铭记,是它的精神家园。

  壮哉,那永远的苏武!伟哉,那振(震)撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

  永远的苏武。

1990年高考作文优秀范文(第7篇)

  在飘摇动荡的觉醒年代间,一篇《体育之研究》以铿锵字句振聋发聩,激起民众对“体育之效”的思考,同时也点明了强与弱的相互转化。多少年后,那声音依然回响在我们耳畔,激励的我们强而不傲,弱而不悲,凭借着自己锻炼的决心与行动,成时代之器。

  “肢体怠驰,则百兴俱废。”一个肌体健康的民族,才能为实现梦想而奋斗,才能精神抖擞地屹立于世界民族之林。旧时代,中国人被洋人讥讽为“东亚病夫”,羸弱的身体与破碎的山河相伴,蹒跚前行。有识之士对国人身体羸弱有切肤之痛,尤其是本该活力无限的少年,梁启超曾大声疾呼:“少年强则国强”,青年毛泽东也曾在《新青年》上发表刊文,大声呐喊:“欲文明其精神,必先野蛮其体魄,苟野蛮其体魄矣,则文明精神随之。”长帆当破水,鸥鸟会凌云。我辈青年当以自强不息的精神,强健中华青年之体魄。

  “精神爽奋,则百废俱兴”。欲强个人之体格,必要通过精神的锻炼,强壮自己的魂魄。回望百年前,五四运动的风云翻涌在中国上空,无数的青年,手持先进的精神火炬,走出那墨香氤氲的教学楼,挥舞着精神巨锤,砸碎蠹朝者的危权。在那个飘摇动荡的年代,是什么给予了五四青年们换新天的勇气?是进步的精神。一个人不能没有魂魄,一个国家更不能没有精神的支持。没有魂魄而空有体魄,也只是徒有外表的空心之木,唯有体魂双全,才是真正的强者,更是时代的大器。

  “至强之者始于弱,至弱之者始于强”,正如一把利剑在长期使用后就会变钝,白铁经过锻造冶炼也能成为大器一样,强与弱之间并不是绝对的,而是可以相互转化的。追忆往昔,欧美列强恃强凌弱,对外扩张侵略,他们用大炮轰开我们的国门,试图用武力征服我们这个“积贫累弱”的`国家,却屡屡以失败告终。揆诸当下,强大的美国对我国华为进行制裁,反倒促进华为自主创新,研制出“华为山海经”系列,震惊世界。历史以其洪亮的声音清晰地告诉我们——滥用其强者终将溃败,勤自锻炼者定夺胜局。生而为强,我便潜心积累,以成更强;生而为弱又何妨?我自潜心锻炼,待来日绽放光芒。

  荀子曾说:“无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。”我辈青年,正站立在时代的风口之上。问国何以更强?唯看吾辈少年郎。生而逢盛世,这并不意味着我们就可以做一个“躺平”的青年,在前人树下乘凉。事实上,我国发展仍有许多弱势之处。即使是今天,我国仍然被困在芯片、医药研究等技术囹圄之中。如何在这些弱势领域翻身成为强者,就待吾辈青年交出答卷。

  利剑常用必钝其刃,白铁锻炼大器终成。野蛮吾辈体魄,文明吾辈精神,心怀“强而不傲,弱而不悲”之思想,方可汇青春之我,助力中国以强者之姿,屹立于世界民族之林。

1990年高考作文优秀范文(第8篇)

  “天行健,君子以渐强不息。”

  真正强者,不是至强者,而是变强者,至强者也许会变弱,而变强者进无止境。永远向上,永远渐强不息。

  万事万物都在不断变化,正如毛泽东所说的那样“未可知也”。我们要做的,是不断前行,不断提升。如果你是一个实力较弱的人,不要灰心,若你渐强不息,不言弃,必将有所建树;若你已经成为强者,不能自鸣得意,清醒地看待问题,维持渐强不息的平常心,成为强者之本色。

  “渐强不息,乃幸运之母”,人必定要经历变强的过程。渐强不息,即使会有很多艰难险阻,也终究只是变强的磨刀石。一个人,如果能做到渐强不息,这样一种伟大的品质,那么他就算会被打败,也绝对不会被打倒。华为成立之初仅仅数人,为了宣传,吸引投资,任正非遭了多少白眼,无数次失败,无数次想放弃,可又无数次坚持,无数次刀刃向内,寻找身上的不足和弱点。他们,不自卑,不叹息,不停滞,即使现在遭遇无理打压,也绝不屈服,反而越挫越勇,越压越强,这便是渐强不息的最好写照。

  一个人的渐强不息是品格,一群人的渐强不息是民族的崛起。

  我们的国土曾被列强肆意瓜分,我们的人民曾被侵略者们疯狂杀戮,我们的民族尊严曾被敌人狠狠地踩在脚下……但华夏儿女不曾放弃,在渐强不息的精神鼓舞下,中华儿女团结一致,奋起反抗,终于,被鲜血染得越发红艳的五星红旗冉冉升起,东方雄狮渐次醒来,中华民族也是渐强不息,渐次强大。

  陈独秀、李大钊等人创立《新青年》,不就是希望天下的青年能够真正地觉醒,以渐强不息点染中国,为时代带来曙光。在那个积贫积弱的中国,不少人自问:中国还有救吗?中国当然有救,中国人自古以来便是渐强不息的一群人,中华民族本就是渐强不息的民族,中国人民终会站起来。方志敏说:不错,目前的中国,固然是江山破碎,国弊民穷,但谁能断言,中国没有一个光明的前途呢?因为我们是中国人,我们血液里流淌着坚韧的品格,渐强不息铸成我们的精神大厦,我们会,渐强,拼搏,成功。

  的到来,作为我辈青年,必须贯彻渐强不息的宝贵精神,唤醒自己,唤醒他人,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。

  渐强不息,方可知也。

1990年高考作文优秀范文(第9篇)

  古人言:不以规矩不成方圆。这句话的意思是,你须拿了尺子,才能画出一个横平竖直的方块,你须用了圆规,才能画出一个浑然无缺的圆圈。

  说到画方画圆,我倒想起一个不守规矩的画家。几世纪前,西方的画坛被学院派的画家们所垄断,他们画的油画把人和东西画得像真的一样,并且画得越逼真越好。后来,有个叫莫奈的人画了一幅名叫《日出的印象》的画。在画中有一个似船非船的东西好像正漂在河上,一切都是朦朦胧胧的,看不清楚。这幅画就是印象派的代表作,莫奈就是印象派的鼻祖。然而这幅画一问世,学院派就对它大加攻击,企图封杀它,因为他们看惯了一丝不苟的方圆了,莫奈的画当然就是异端。唉!谁叫莫奈不守“规矩”呢!

  “规矩”这东西在中国也很厉害。白娘娘不守“规矩”私嫁凡人,被镇雷峰塔中,母子分离。祥林嫂不守“规矩”嫁了第二个丈夫,被周围的人给“杀死”了。屈原不守“规矩”,结果愁苦而穷终,在今天的中国,“规矩”也并未绝迹。我的小堂弟上一年级,老师让他用“聪明”一词造句,他造的句子是:“我看见了一只聪明的大公鸡。”无论怎样,这个句子总比“张三李四聪明”一类的句子有创造性得多,然而老师说他做得大错特错,并让他把正确的句子抄上数遍。唉!谁叫他不守“规矩”呢!

  人们的创造性、个性、锐气、斗争精神往往淹没在“规矩”的大海里,实堪一叹!。

  “不以规矩不成方圆”,这句话本身并没有什么不对。但对于风华正茂的我们,创造性、个性、锐气和勇气正是难能可贵的,方圆却未必都是对的,四不像也未必就是谬种。在必要的时候,用手中的笔大胆地画出自已心里所想的四不像,与那方圆一比高低,恐怕也是很该提倡的!

1990年高考作文优秀范文(第10篇)

  秉承体育精神,誓做拼搏青年

  “生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生乎弱者,或者天之诱我以至于强,未可知也。”毛主席在1917的这一番议论,鼓舞了积贫积弱的中国,也诠释了体育精神的宝贵。

  而这一番振聋发聩的雄辞,在历史硝烟散去后的今天,依旧提醒着我们自强的独特意义,引发我们对体育精神的思考。

  明其所处,追其所向,厚植体育之精神,此以强于斯人。或许有人会说,体育上的精益求精是运动员的事,和我们这样的普通人没有关系。这样的观点无疑是狭隘的。清华体育元老马约翰,以毕生精力服务清华体育。在被问及何以坚持至此时,他说“我忠实地遵循了这样的体育原则:‘奋斗到底,绝不半途而废!’”百米赛跑中一个半秒的突破,铅球投掷中几厘米的进步,其意义不在奖牌和掌声的功利价值,而在通往它的无数汗水。这些汗水会成为我们成长的奠基,教会我们冲破天生之强弱,在奋斗中实现人生之意义。

  不忘所爱,不失前路,弘扬体育之精神,此以振我家国。一个崇尚体育精神,永远自强不息的民族,才是充满希望的民族。当中国女排时隔多年再次夺冠,当武大靖一骑绝尘碾压冲线,当中国女足“逆风翻盘”反败为胜,我们为运动健儿欢呼,也是在为体育精神欢呼。他们拼搏的热血把我们都联系在了一起,激励我们在各自的岗位上奋进。人人若此,则国安泰昌盛何难!

  然而,课业的挤压,“内卷”的压力,分数至上的功利心理让我们的体育教育受到了漠视。年轻人“四体不勤,五谷不分”,只要不需考试,就不事体育运动。这貌似无可厚非,实则是对青年精神的毒害。体育运动当然不是“浪费时间”,“影响学业”,而是强健我们的身体,养护我们的精神,让我们更好地投入到学习与工作中去。人之体魄生而有别,然砥砺奋进无别。人之智能生而有别,然自强不息无别。体育把我们从功利攀比,制造焦虑的内卷狂潮中解救出来,达到努力最本真的目的。

  由此观之,当今的我们呼唤体育精神的回归,不仅仅是把阳光下的挥汗如雨,球场上的欢声笑语还给青年人,也是把“有志者事竟成”的坚定,“及时当勉励”的勤谨,“吾将上下而求索”的自强还给青年。在急速变化的液态社会,这些纯粹的品质如船锚,让我们不在狂风骤雨中迷失了方向,成为潮流裹挟的“单向度的人”,而是脚踏实地,切磋琢磨,找寻自己的人生意义的青年。

  现代奥林匹克之父顾拜旦先生说:啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落;还是由健康的力量悉心培育。是的,体育之用,实乃大用。让我们高举体育精神的火炬,让我们在生命中种下自强不息的种子,强于斯人,振我家国!

1990年高考作文优秀范文(第11篇)

  教室里传来琅琅的读书声,同学们的声音铿锵有力,读的既有力量又不失感情。

  我坐在后排,前面同学读的样子一览无余,微风蹑手蹑脚地从窗外走来,没有一丝声响,吹拂着每个同学的面庞,抚弄着女生们的长发。

  “别董大,唐,高适,千里……”下课了。

  同学们从知识的海洋游回到了岸上,陆续抬起头来,用一双双充满智慧的眼睛望向老师,等待着老师的最后的命令。“下课!”大家“唰”的一声放下书,纷纷跑出教室,开始玩耍,我却坐在位置上一动没动,而是看向窗外的天,天空那么蓝,那么洁净,同桌一起身,板凳也随之动了一下,刚好磕着我的膝盖。

  “啊!”我的脸瞬间扭曲起来,眉头紧锁,捂住膝盖,禁不住喊了一声:“疼死我了!”

  我就像被点着的柴火,顿时火冒三丈,扭过头对着同桌喊:“你干什么,也不慢点!”她却在旁边偷笑着,一脸不屑地说:“瞧你那样,着急什么,嘿嘿嘿!”我在刹那间站起来说:“你板凳磕着我了,都不说声对不起,怎么还这样一脸无所谓的样子!”可她还是用一脸无辜的表情看着我,我越看越生气,干脆扭了过去,不搭理他。

  就这样,我闷闷不乐上完了一天的课。

  回家后,我又想了很多,还是不计较那么多吧,毕竟她也不是故意的,同学之间应该体谅一下,我决定明天给她道个歉,让这件事就消逝在岁月的长河之中吧。

  第二天,道过歉后,我们又开始互相嬉闹,也许这就是平常老师所说的退一步,海阔天空吧!

1990年高考作文优秀范文(第12篇)

  有时候我们会像小孩痴迷一件玩具一样,朝着自己的梦想奔跑,看着美丽的光球,不停地加速,到眼前才发现那原是海市蜃楼。

  于是后悔了,后悔在跑的过程中错过了欣赏风景的机会,想要折身返回,却发现风景已逝,无可挽回。

  其实,人在跑的时候,不要只顾着深邃的蓝天,我们的脚下还有广袤的大地。

  在人生起跑线上,每一个人都会有一个起点,也会有一个终点。

  快乐的人在奔跑的过程中会享受沿途的娱乐。

  抱怨命运的人,在奔跑的过程中会丧失那一份信念,最终无功而返。

  曾在《感动中学生的一百篇故事》中看到过这样一个故事。

  十个身有残疾的小孩进行比赛,其中一个跑得飞快,忽然他摔倒在地,观众的心猛地一惊,比赛不能进行下去了,但出现的场面却让所有在场的人感动得流下眼泪。其余九个小孩都停下自己的脚步,全部走到这个摔倒小孩的面前,扶起他,对他的伤口进行短暂的处理,然后手挽手“走”向┲盏恪

  这是一次特殊的赛跑比赛,我不知道最终的结果如何,但我想他们十个人一定会成为很好的朋友,不为比赛的结果,就凭那停下来的瞬间。

  朋友,在奔跑的过程中,你是否有过此种经验,不论有没有,在今后的人生中,你需要这种经验,为着这份善心,我们终究要改变头脑中一些根深蒂固的观念。

  在高考前夕,每个人都小心翼翼地捧着一个水晶球,不甘心落后,争先恐后地向前跑,生怕落在后面。忽然间一个同学说了一句话:我们是被线羁绊的风筝。一瞬间,所有的同学都清醒了。原来,我们在奔跑的过程中除了竞争,还有那么多纯洁的友谊。

  很多时候,我们只考虑自身。在跑的过程中根本不会顾及他人,其实,很多人只是无心,面对残酷的生存竞争,每个人都没有理由——选择了一种方式:那就是向前跑,一直跑,把所有的人全都抛在脑后。

  其实,我们可以换种方式跑,带着快乐向前跑,带着感恩向前跑,带着一颗单纯的心向前跑,也许我们会跑到“天堂”,看到天堂的颜色。

  天堂是什么颜色,你看到了什么,又没看到什么,我并不清楚,也许重新出发,跑在生命之途中,你会在不经意中看到天堂的颜色。

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