山东高考作文范文（第1篇）

　　象棋和围棋是中国智慧的独特创造，它们深深植根于民族文化的沃壤，和其它艺术形式一样，全息地映射着中华民族文化的精神。

　　《老子》载：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以理性的根源而论，象棋和围棋发端于天地之“道”。吴清源认为，围棋开始是一种天文工具。这样，棋盘就是天，棋子是星星，因此，它应该是古人“仰则观象于天，俯则察法于地”的智慧的结晶。

　　《周易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”宇宙的变化是从无到有、从浑沌到清晰、从简单到复杂的。象棋有河界分明划定敌我阵地，而围棋则不然；象棋棋子有固定功能和行走路线，而围棋则没有；象棋有7种棋子而围棋只有黑白对立。这就契合着简单与复杂、混沌与清晰的辩证运动。在宇宙从无到有的变化过程中，“无”蕴含着“有”，混沌蕴含着清晰，简单蕴含着复杂。围棋有大道至简的品格，象棋则有法度森严的精神，两者均有各自奇妙的艺术境界。

　　象棋的艺术和棋理折射着儒家精神，围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场的战将多大刀阔斧纵马驰车，而隐世不出的“仙人”多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置，作用和行走路线的不同，暗合着儒家的社会秩序和等级伦理；而围棋没有固定的阵地，棋子没有固定的路线和作用，表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。在儒家社会等级中，国君是最高统治者，因而象棋也就以夺取敌帅为胜；围棋取象于天地，天地辽阔，因而以围地多为胜。象棋尚刚，要求积极拼杀作战；棋子运动能力越强越有优势。围棋尚柔，落子后就不再移动，却像细胞生长一样，显现了自己的生命力。围棋在序盘阶段，尤其可以体现“善阵者不战”的古训，这又吻合着《周易·坤卦》至大至柔的性格。

　　老子说；“圣人之道，为而不争”。日本棋手武宫正树继承了吴清源与木谷实变革围棋布局的思想，并将这一思想发挥得淋漓尽致，创造了行棋奔放、气势磅礴的大模样作战法，在现代棋坛形成了鲜明的艺术个性。正是由于不争众人所好的“金角银边”，一开始就实施宏大的中原战略，他创造了行棋的新观念，获得了“宇宙流棋士”的美誉。

　　如果说象棋复杂的战斗象征着社会多元的矛盾，那么，围棋的战斗就体现着阴阳对立的“太极”。一流棋手的对局往往高度体现着黑白对立和黑白交错的称衡。载于武宫正树《围棋新思维》122页的作者与加藤正夫的对局，弈至收宫时，几乎形成一幅奇妙的太极图。

　　当然，象棋、围棋和客观世界的其他事物一样，是阴中有阳、阳中有阴的对立统一。因此，有人发展了象棋阴柔的一面，像善守的屏风马布局就是如此；有人则充分发展了围棋阳刚的一面，比如加藤正夫，行棋攻势凌厉，因此在棋手中有了“天杀星”的称号。

　　象棋给人生自强不息、积极进取的启示，围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧。

山东高考作文范文（第2篇）

　　围棋伴随我成长，是我最喜欢的爱好，也是我生命中最重要的部分。一直以来，我为它哭，为它笑，为它洒下辛勤的汗水，为它流下或委屈或喜悦的泪水。

　　5岁时，我初次接触了围棋。围棋入门简单，我经常下赢，赢了棋自然开心得一蹦三尺高，输了也不失望。因此我迅速爱上了围棋，闲暇时就下一盘，不用费很大心力和脑力就能轻松获胜，从中获得了很多快乐。有时甚至我们双方在棋盘上摆出了奇特的图案，小猫、小狗什么的，非常好玩。

　　随着围棋学得越来越深入，其中的奥秘也越来越多，需要吃透定式仔细计算才能下好，每走错一步可能就满盘皆输。我也变得小心、谨慎，下棋就像是双方在战场上打斗，相互间争抢地盘，我通过缜密计算，往往占据主动，取得胜利。这样长期的思维训练使我沉着、冷静、遇事不慌。我意识到，围棋不仅仅是兴趣，还能锻炼性格，围棋高手们都是思维缜密，永远气定神闲的样子，我心生羡慕，对围棋的喜爱上升到了一个新高度。

　　后来，我开始钻研更高深的围棋知识，不仅仅是死记硬背一些定式和手段，更开始钻研自己的打法并灵活运用。我学会了掌握大局，控制分寸，有时舍小求大，有时见缝插针，有时打蛇七寸。当然，一些高手比我的想法更周全，对围棋理解更通透，这时我也会取长补短。经过长时间艰苦训练，反复钻研，流下无数汗水和泪水，我终于取得了围棋业务五段这样的好成绩。那一刻，我喜极而泣，努力了那么久的目标终于实现了。一方面，成功带给我惊喜，另一方面，学棋的过程中所付出的努力，所经历的失败，还有那些学棋路上的棋友们带给我的鼓励，都使我感慨万千，心潮澎湃。

　　围棋至今是我最喜欢的爱好，我喜欢下棋时安静思考的状态；喜欢赢棋的喜悦，也为输棋后不后悔、钻研探索的自己而鼓掌；更喜欢围棋对我“重大局、又谦虚谨慎、不骄不躁”性格的塑造。

　　真是“人生如棋，棋如人生”啊！

山东高考作文范文（第3篇）

　　围棋如人生，弈棋即弈心，可以说是我们对棋类这门运动最高的评价了。棋盘仅方寸，却因为黑白子的交错纵横总能演绎出的无限可能性，而获得了时间和空间双重格局上的恒常魅力。这种魅力，集中呈现为弈士对把控全局走势和频现神机妙手的追求；它并非玄而又玄，参悟不透，那些神来

　　之手的背后，是弈士日复一日的修习和逐步拓宽的大局意识。

　　行百里者半九十，任何技艺想要修习至一定的境界，总不免耗费漫长且曲折的精力心血。棋中妙手的灵光，并不是脑海里乍现的幸运，而是扎扎实实的本手功夫。若无泛着黑色的墨池，《兰亭集序》的飞扬似乎难由王右军来演绎；若缺了铁杵磨成针的心气而空是日日“金樽清酒斗十千”，青莲居士定难以驰骋诗才，傲然成仙；又像是缺了“一把辛酸泪”，《红楼梦》又如何成为“满纸荒唐言”的深刻预言呢？“本手”的积累与磨练，亦如是——它可以是初学者刻进脑海的一个个棋谱，可以是弈士失利后的一遍遍复盘，可以是褪了色的棋盘和棋子；但无论如何，脚踏实地，方能对本手理解深刻。

　　当棋力随着脚踏实地的训练稳步提升时，好像又产生了新的担忧：深耕于合乎棋理的正规下法是否会固化思维，再下不出出人意料的精妙一着呢？显然，妙手并不因着本手的存在而受到干扰，因为本手只是妙手的基石，而非它的阀门。妙手脱胎于熟练至化境的本手，却诱发于对大局的准确把握。一味步前人之辙或者总是刻意求新，都引不向妙着的境界。前者如“学而不思则罔，思而不学则殆”，即便基础牢靠，却未尝从整个棋盘着眼，在全局上难免会处处受到掣肘；后者如纸上谈兵，看似应对自如，其实只能是全局性的溃败，因其阔论没有建立在扎实的实践基础之上。因而，本手、妙手和俗手之间，并不是简单的静态加减，而是同一个动态系统里的博弈榫合。本手是起点，要你脚踏实地去学；俗手是警告，当我们只空谈和走歧路时发出；妙手是终点，也是境界，它在深刻理解本手和从俗手的失败中习得的全局观的基础上自然而然地水到渠成。

　　一局棋是否能以妙手频现的水到渠成作结，并不是决定性质上的终局，因为输和赢都可以再开一把；如围棋的人生却不然。这既是因其无法复盘，又在于一个人的一生，总受制于大局的变化。一时代有一时代的“妙手”，把“本手”练到极致而不再前进固然能成为持重的弈士，但却可能因为没有把自我融进大局的前进方向中而被伪装成“妙手”的“俗手”误导，陷于困局。如之，当我们身处一个最好的棋局中，为什么不在脚踏实地锤炼本手的基础上，再试着培养大局意识，让一着着妙手延伸到广阔棋盘的各个角落，去到壮阔的边疆，去到美丽的乡间，去到任何一个需要你把自己当成一粒棋子铿锵放上的地方呢？

山东高考作文范文（第4篇）

　　我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。

　　人们习惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉，教育背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史，这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必然的因果关系，如果将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。

　　诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技比赛，又比如今日的高考，我们必须深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。

　　生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全准备，这似乎本就是一个预兆，告诉我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分，当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上，未免太过危险。

　　生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的，只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期待惊喜，期待天才，期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，席卷瀚海之风起于青萍之末。

　　所以，如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法，我承认它大概率是一招俗手，但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系，常识，经验，他人的教导束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起？或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。

　　常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。

山东高考作文范文（第5篇）

　　围棋应该是最能体现中国文化底蕴的运动项目了。纵横各十九路的棋盘，暗合着九五之尊的华贵；361粒棋子，似乎神来于星宿变幻，岁月交替，日月轮回；黑白泾渭的对垒，赫然又是江湖上正邪两道势不两立、你死我生的肃然杀气。“谁道纹秤不沙场，遍看旌旗浴血归”

　　围棋富有哲学的内涵。围棋的哲学首先是“保命”的哲学。为取得更多利益，首先必须做出两眼，就地求活，方才能够扩张势力，策马圈地，谋求发展。否则，不顾死活，轻举妄动，只能是被对手鲸吞，落得兵败身亡的下场。如果套用时下的话来诠释，那就是，首先要有“生存”，然后才谈得上“发展”。

　　围棋的精妙更多的在于它的辨证、全面和联系的思维理念与战略战术。无论是布局谋篇还是攻防格杀，都必须讲究一个大局观，讲究子力的配合，棋型的工整，行棋方向的合理，势力要点的争夺，最终达到整体实力的增强。在实战中，输赢并不取决于一城一池、一兵一卒的得失，高级战术往往是通过“弃子”实现实地与规模、攻击与防守、主要矛盾和次要矛盾的适时转换，舍小利，求大利，舍眼前，谋长远，韬光养晦，卧薪尝胆，最终获取全面的胜利。

　　围棋的艺术是配合的艺术。比之象棋或者其它棋类，它更需要众多子力丝丝入扣的相互配合。任何一粒棋子在全盘中都只是不起眼的沧海一粟。但每一落子，都关系到彼此势力的消长。通过精确的计算和缜密的权衡，合理搭配，从而与它前后左右产生息息相关的内在联系，构成攻城掠地的天罗地网。数百手棋中的任何一个差池，都可能带来灭顶之灾。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。这种依存度的深远性与隐蔽性，恐怕也是绝无仅有的了。

　　围棋质朴而又透着实在。说质朴，是因为它的每一粒子都没有高低贵贱之分，没有与生俱来的血统和身份上的差异。不象象棋，官兵不一致。大帅天生就在军帐中踱步，御林卫士则环侍于歌舞升平的大营，而卒子只配在前方浴血，老马别着腿踽踽而行。相比之下，围棋每一成员内在的平凡，因为“知耻近乎勇”的后天发愤和荣辱与共、精诚合作的团结精神而愈加熠熠生辉。

　　围棋始终汲取和昭示着炎黄的民族精神和儒家性格。中庸、向善、虚实相照；含蓄、深远、忍耐执着。今天的围棋，又赋予了新的时代特征。远古和近代棋风中的厚重朴拙，演化为现代“超一流”棋手的轻灵飘逸；谋篇布局从拖沓呆板，发展为快速抢点；攻防定式从拘泥守成，发展到洗练简洁、大气明快。开门收徒，人机对弈，世界竞赛，中华的民族精神通过围棋得到了传播、提升与光大。所有这些，都凝聚了一代又一代弈林高手毕生的心血和不懈的追求。粒粒落子，正是那追赶时代的声声脚步，旷野蛮荒的开山斧音，传扬奋进的如歌行板……

山东高考作文范文（第6篇）

　　纵横十九路的棋盘上，黑白二龙纠结缠打，百万军师正忘情厮杀，有银鞍白马，破的摧支。战场前，眼见稍有不慎我方白龙就将被拦喉斩断，我的双眉蹙成难解的绳结。棋钟的指针毫不留恋，其他选手纷纷清扫残局，前来围观最后这未定风云。余光里，爸爸两手环胸，乌云满面，我心中又压上了千斤的山。整理思绪，我细细审视战场上每一处关卡脱困的机会，在错综复杂的迷宫中寻觅曙光的方向。屡屡碰壁之后，几个细微的破绽串联成重生的密钥，随着敌军棋龙的崩溃，战局终于落幕。长吁一气，我瘫坐在椅子里，围观的众人惊叹不绝。我看向爸爸，方才的乌云消散成满面春风，解开我眉头的结。他拍拍我的头，眼角眉梢都挂着笑：“这几天确实涨棋很快嘛！”

　　在围棋中，我学会了在风雨中赤脚奔跑，在危机前冷静沉着，总有一个答案在不远处等待。

　　爸爸从小痴迷围棋，围棋成为他一生的挚友。几十年行业中的冲撞磨折浇不灭他的一腔热爱，从普通教师，到国内外业界小有名气的推广人，黑是他的坚忍执着，白是他的纯粹如一。361个格点间，蕴藏比宇宙中的原子还要多的变化，这教会他独特的围棋哲学——“围棋里所谓‘中和’，讲求的不是某处一杀制敌的妙手，而是能最大程度发挥每一颗棋子作用的一招。有时，缩回来的拳头才是那‘中和’的一招……”诸如此类。每当他谈起这些，眼中总闪烁出坚定的光。看着他的神采奕奕，我将这些话铭记心底。围棋的精神，不知不觉中滋润我的成长，陪伴我的旅程，让我在每一个迷失的岔路口多了一盏如豆的光——那是爸爸亲手递给我的灯。既是棋之魂，更是家之骨。

　　哥哥和我一样，三四岁起，就被爸爸领着学棋；虽然如今不再专门学棋，但一有时间定会找人对弈，重温儿时那种痴迷。源于漫长的热爱，手中的灯便也不曾熄灭。

　　“以颤抖之身挑战，怀敬畏之心追赶。”棋是家风延续的载体，是融于血脉的精神，是我穷尽一生要去演绎的故事。黑白玄门，方圆生死，手提那盏明灯，我将走下最坚实的道路。

山东高考作文范文（第7篇）

　　常言道：“世事如棋局局新。”不论是国家、政党，还是个人、家庭，乃至其他社会组织；纵观历史和现实，再结合围棋术语“本手”、“妙手”、“俗手”之论认真考虑后可以得出一个这样的结论——求成不可弄巧！

　　求成之心当存，然为求成而不能清醒认识自己所处之主客观条件，势必造成“妙手鲜有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，则定然是难矣哉！

　　曾几何时，说“新冠肺炎是大号流感”的那个人是多么的自信呀！当然了，川建国同志现在仍然很自信。川建国同志不幸离开了那个神圣的岗位，另外一个“壮心不已”的老人荣登太平洋对面的那个国家的元首岗位。美国的抗疫大棋局一步步演变到今天这个样子真是令人嘻嘘呀！

　　再看太平洋西岸的另一个面积跟那个国家差不多的国家，我个人认为：在抗击新冠肺炎疫情的考试中，中国政府的得分是绝对超过美国政府的得分的。

　　大家可以综合考量一下：在抗击新冠肺炎疫情这场围棋比赛中，这两国的政府如果分别是一个棋手；他们的段位现在看来已经是一目了然。

　　“青春有几年？疫情占三年！”疫情不是只考验了年轻人，它已经考验了整个世界……“本手，合乎棋理之正规下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也。”“俗手，貌似合理，从全局看通常会受损之下法也。”棋理之中可见事理，善思得理明。国有国运，人有命运。生在种花家，何其有幸！每一个的青年，都要“依靠学习，走向未来”！

　　取巧莫弄巧。要“知己”，还要“知彼。”做人也好，做事也好；根深自然叶茂，源洁方可流清。只有平时把基础打得非常牢固，才能在后面不出现地动山摇的情况。

　　我这一辈子都不会忘记我是怎么样从数学的“三角函数的沼泽地里”走出来的事。“和差化积、积化和差等等，特别是三角函数的等式证明……”有一个时期，证明题时我是自以为出招是“妙手”，做着做着就不是刚开始感觉的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己两个大嘴巴子！

　　痛定思痛；退回去，再走过来，终有“妙手常得”之快意。我会走进大学，我还会步入社会。学业要有成，事业要有成。

　　看世事如棋，在这中华民族走向伟大复兴的里，我们每个人都要牢记并做到“求成不可弄巧”，真正地为“振兴中华”贡献上我们每个人的一份力量！

山东高考作文范文（第8篇）

　　围棋术语有三：“本手，妙手，俗手”，意为下围棋，有三层境界，最高为“妙手”，次为“本手”，再次为“俗手”。

　　学下围棋者，追求“妙手”，无可厚非，但是，倘若没有对“本手”的深刻理解，没有在“本手”上狠下基本功，没有深厚的“本手”基础，想要达到“妙手”境界，无疑是空中楼阁，可望而不可即，弄不好，反是画蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。

　　由此观之，学下围棋者也好，在学校读书的学生也好，或是某单位的工作人员也好……棋盘中的棋，课桌上的书，手中的工作，都是练好“本手”的根本，我们在做任何一件事时，都得有从基本功练起的决心和信心，绝不可忽视基本功，不可好高骛远，不可心高气傲的追求所谓的大境界大格局，却没实实在在的苦干精神。

　　追求棋艺上的妙手没有错，想上清华北大理想可嘉，想在事业上有一番作为值得尊敬，这也是我们生而为人应有的生活姿态，以追求进取之心来仰望星空，同时，又把双脚扎扎实实踏在大地上，以坚持、热爱、勤奋的姿态来生活，来把棋艺提升，来把书读到心底增加文化自信，来把工作做到漂漂亮亮！

　　人生，好比下棋，没有捷径可走，每向前迈出的一步，都得稳稳地落在大地上，都得留下自己坚实而深厚的脚印。而功夫深，往往会在每一个看似无意的棋步中，来一个“妙手”，来一个奇迹。这正如“文章本无成，妙手偶得之”，而这里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日积月累的厚积薄发。可谓，天才，是在勤奋中练就的；妙手，也是在勤奋中苦练“本手”而逐步升华的。

　　“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，稳稳地，只要坚持，只要不放弃，必将到达你想要到达之地。苦练“本手”，一天，两天；一月，两月；一年，两年……坚持，热爱，不舍弃，我想，自是功到自然成，这又好比“只要功夫深铁棒磨成针”，奇迹，在每一个日积月累的勤奋中，在每一个坚持不懈的脚步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，这里的奇迹，或神话，可不可理解为“妙手”？如果可以这样理解，那么，我想说：功深有妙手！

　　一个人技艺技能的成长，需要苦练本手，需要有坚持、奋斗心；一所学校培育人才，需要有教师教学功底的不断锤炼和提升。同样的，冬奥精神、女排精神、航天精神、科研创新精神……在某种程度上说，是狠打基本功的本手精神，是认真做好每一个细小环节、追求极致的奋斗精神。

　　可以说，凡创新、创造，无不是在“本手”功深的提升中的走进出神入化的境地，在世人看来，是奇迹，是神话，而这奇迹，神话，是从一个又个坚实的脚步中走过来的。

　　奇迹在勤奋中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就没有或少有，加油吧！

山东高考作文范文（第9篇）

　　六岁时，父母为了开发我的智力，选中了可以锻炼记忆力和智力的围棋让我去学习。起初，我不以为然，心想：不就是一块棋盘和黑白两色的棋子吗？有什么了不起的！但上课时，我却被围棋独有的魅力吸引了——一块小小的棋盘，拥有无限变化，它有兵贵神速的布局，有逐鹿中原的中盘，有你争我夺的官子，万种玄妙变化，尽凝于指尖一子。棋盘、棋子仿佛是一块磁石，牢牢吸住了我的心。上课时，我全神贯注，双眼紧盯棋盘，如饥似渴地学习着老师讲述的每一个知识点；下课后，我发愤苦练，一有空闲就抱着棋盘、棋子杀两局。

　　随着棋力的提升，我与棋友间的战争也愈发激烈。棋盘上的战斗总是弥漫着无形的硝烟。一次上课时，我与棋友对弈，在短暂的和平后进入乱战。黑白棋子如两条大龙咬在一起，互不相让。棋盘之战分外激烈，我和棋友也格外紧张，我俩战得面红耳赤，都使出浑身解数想要占领上风。由于疏忽，我被棋友狠狠“砍”了一刀。看着我方奄奄一息的“大龙”，我十分急躁，想要搅乱局面。可没想到，我反被“杀”得更惨。我急于获得胜利，每次下棋时都拼尽全力，但我越急躁，越想得胜，就输得越惨。一次又一次的失败让我灰心，我开始厌倦下围棋，厌倦做围棋习题，厌倦上围棋课。只要一看见棋盘、棋子，我就会烦躁不安，恨不得将它们通通砸碎。每当周末上围棋课时，我就会各种耍赖，不肯上课。在父母的坚持下，我被动地学着围棋，我的棋艺自此止步不前。

　　一次下棋时，因为对手的失误，我意外获得了胜利。虽然这次成功十分偶然，但却让我重拾信心，重得兴趣，重获动力，让我成功走出了围棋生涯中的低谷，让我向可望而不可即的高段位发起了挑战。

　　令我深有感触的是升四段的比赛。初次比赛时，凭借着较强的实力和踏实的行棋，我取得了痛快的四连胜，局势大好的我本以为会顺利升段，哪知我的心态发生了翻天覆地的变化，开始重视输赢。于是，接下来的三盘棋我皆以失败告终。惨痛的失败令我心如刀绞，泪水如决了堤的河水奔涌而出。在经历了撕心裂肺的痛苦之后，我养精蓄锐，再一次“拔刀出鞘”，向四段发起“进攻”。有了前车之鉴，我调整好心态，披荆斩棘，浴血拼杀，终于取得了成功。

　　围棋不仅锻炼了我的记忆力，还锻炼了我的心态，让我拥有了珍贵的平常心。