5篇时评范文（第1篇）

　　对破坏丹霞地貌的“炫丑”者须严惩

　　甘肃张掖市政府新闻办28日披露，当日18时，破坏张掖丹霞地貌的2名涉事人员到甘肃省张掖市临泽县公安局自首。根据公安部门最新调查结果，破坏景区山体的游客共有4名。自首的2人分别为某省许姓(17岁)、李姓(20岁，抖音视频发布者)男子，其余2人身份正在核实中，有关调查工作正在全力开展。

　　遵守公共秩序、爱护景区环境，是游人起码的常识和素养，摒弃不良习惯、做到文明出游，每个游客都该自觉自律。4名游客不仅涉嫌逃票，擅自闯入未开放的景点禁区，而且还将在珍稀景区恣意踩踏、破坏行为拿到网络上炫耀，显然缺失对公共利益的应有敬畏，如此不以为耻反以为荣，委实令人不齿、让人愤怒。

　　“不是有一个新闻说踩了一脚，要用六十年恢复，我们几个不知道踩了好多脚，我还弄了沙子。”“重要的是发两遍，我们去的后山不用给门票，比给门票的还要好看”。涉事游客给视频配的文字清楚地表明，他们不是不知道自己的行为违规、不文明，更非随意、疏忽导致违反景区秩序、给景区生态造成误伤，而是彻头彻尾的明知故犯，是对公序良俗和法律法规的公然挑衅。

　　类似不讲文明、藐视秩序、蔑视法规破坏景区环境的现象近年来时有发生，贵州游客在潜龙洞景区三脚踢断万亿年钟乳石，曾经激起公众舆论的无比愤怒;青海年保玉则公园则因游客无视禁止扎营规定致环境破坏严重，最终不得不停止接待游客……由此可见，景区不文明行为往往可能带来不可估量的损失和难以逆转的影响，必须依法依规严惩不贷，不如此就无以促使其深刻反省、悔过自新，也无以起到教育、警示和震慑作用。

　　一方面，要加大违规违法成本，让不文明游客付出应有代价。对那些以身试法挑战道德、秩序和法律底线，肆无忌惮地破坏景区秩序和环境者，不仅要毫不留情地给予舆论谴责，而且要视情节轻重、损失程度大小，给予真正有痛感的治安和罚款处罚，并且列入个人征信黑名单，给予更多的惩戒性约束，形成不文明行为人人喊打的高压态势，令其不敢、不能再随心所欲、任性胡为，也给其他游客敲响警钟。

　　另一方面，网络平台要切实履行主体责任，向任何形式的网络“炫丑”说不。将故意逃票、恶意踩踏等不文明行径上传网络炫耀，不可避免会给其他网友、游人带来反面示范的作用，教唆违规的负面导向不容低估，网络平台有责任加强审查把关，拒绝上线、及时屏蔽，并将相关信息通报景区或警方做出进一步处理，努力把网络“炫丑”“炫恶”可能滋生的副作用降到最低限度。

5篇时评范文（第2篇）

　　20xx年我院在过去长足进步的基础上迈入了一个新的里程。为实现20xx年“管理更加规范，效益更加明显”的主要工作目标，加强和完善教学工作评价，引入竞争机制和民主监督机制，将教师的工作业绩与工作待遇、继续聘用与否直接挂钩，特制订以“6分制”学生评教为核心的教学评价方案。

　　一、教学评价的范围

　　课堂教学、实践性教学、场地教学。

　　二、教学评价方法

　　1、“6分制”学生评教方法。

　　学生参与教学评价，教师的课时工资等级，通过学生的评教来决定，是制度化与人性化的结合。“6分制”将教学工作评定为6个等级，即很好记6分、好5分、较好4分、一般3分、较差2分、差1分。

　　(1)、宣传发动。学生是“6分制”评教工作的主体。首先，要以系为单位，召开学生大会，宣传解读“6分制”学生评教方法，引导学生明确目的、意义，端正态度、认真负责、准确公正地做好评教工作。

　　(2)、认定等级记分。学院督导处印制《“6分制”学生评教统计表》，全体学生参与,无记名填表认定等级记分。评价的项目为“教学态度”、“教学能力”、“教学方法”、“教学效果”四大项，各大项下又细化六个小项。教学态度以出勤为主，纳入教学行为，无缺勤无任何违规教学行为，记很好，得6分。旷课1节计差等级，记最低等级1分，当月除按规定扣罚外，课时工资为最低等。教学态度栏如有二种以上违规教学行为的,取最低分计算平均分。学生通过认真思考、回忆比较，认定本班任课教师教学情况等级，在相应的分数栏下打“√”。评教前，负责组织的管理人员应组织全班学生认真学习《“6分制”学生评教项目等级记分说明》，做到客观、公正的认定等级，认真、准确地记分，杜绝给任课老师都打高分(同一等级)或低分的不负责任的做法。

　　由学生各自计算出某教师四个项目得分的平均分，再由负责组织的管理人员计算出全班同学对某教师评价的平均分，即为某老师在该班的教学评价分。督导处根据此平均分要排列出每个教师在一个班的评教名次。运用“六分制”等级记分，按第一名记6分，第二名记5分……第六、七、八、九名记1分的方法评定某教师在某班的等级分，在几个班任教，再求出这几个班等级分的平均分，即为教师一次学生评教的等级分(每月两次再算出平均分)，根据学院决定，4分以上为一等课时工资等级，2—3.9分为二等课时工资等级，2分(不含)以下为三等课时工资等级。由督导处计算出每月2次评教的平均分，得出教师当月应当享受的相应课时工资等级。

　　(3)、操作实施。针对这次“6分制”学生评教活动，督导处设计了两套方案，一为电脑操作，一为人工操作。

　　电脑操作，是指编制相应的电脑软件，利用学生上机课进行操作，所得数据直接存入至督导处电脑内，由督导办办公室人员进行汇总统计。目前，学院计算机系正在进行“6分制”学生评教统计软件的编制工作，争取在3月底投入使用。

　　人工操作，是指在电脑软件未编制完成前，由人工进行调查统计，具体由督导处会同各系联合执行，督导处汇总统计。

　　(4)、每月评教2次(原则上月初月底各一次)，各系(部)组织一次，学院组织一次，由督导处汇总统计。做到边实施边总结，及时纠偏。

　　2、学院教学综合评价

　　(1)、日常课堂教学(实习实训)督查评价。

　　督导处、教务处、学生处三处联合督查，每天每大节课检查课堂教学，对学生的到课率、课堂纪律及教师出勤、教学行为检查记录，督导处每天统计，严重情况及时反馈各系(部)抽查，每天至少抽查一节课，抽查结果汇总到督导处。督查结果逐一记录统计，作为教学工作综合评价的依据。

　　(2)、常规教学督查评价。

　　督导处会同教务处定期对教师授课计划、教案编写、作业批改、听课评课、随堂听课等常规教学及教学比武、公开课进行督查，每学期不少于二次。其中教案编写、随堂听课、教学比武评定等级，督查结果按照《教学评价量化细则》记分，作为教学工作综合评价的依据。

　　(3)、信息员反馈制度。

　　各班配备一位学习认真、责任心强的学生担任教学情况信息员，记录一周以来本班课堂教学情况，每周向督导处上报信息记录表，督导处按周次汇总统计。教学情况信息作为教学综合评价的依据并及时向有关处室及人员反馈。

　　综合上述三部分评价结论，根据《教师学期工作综合量化评价统计表》计算全期分值，按照综合评价占60%，“6分制”学生评教占40%比例得出教学工作评价总分，作为衡量教师教学工作能力水平及续聘与否的主要依据。

　　本方案根据实施情况,在院领导指导下修改完善。

5篇时评范文（第3篇）

　　网络文艺之所以受众广泛、社会影响力大，究其根源还在分众化的传播方式上。在传统媒体时代，我们很难想象通过纸质书、有线电视或电影院线、舞台等形式，能将文艺如此迅捷、大量而又鲜活地

　　提供给读者或观众。而移动互联网普及之后，对于普通用户来说，网络文艺的发布、传播和接受变得触手可及，并聚拢起大量的受众和粉丝。

　　显然，网络所提供的通道是双向的，既满足了受众对文艺的不同需求，也激发了个体参与大众文艺活动和创作的热情。而正是这种特性，对网络文艺提出了要求。

　　网络文艺应做文艺的时代“先锋”。网络文艺深受大众喜爱，如何在娱乐的同时达到审美教育，是网络文艺工作者应该努力的方向。一方面，要丰富文艺资源库，创作不同类型、不同题材和形式的文艺作品供观众选择，像手游《夸父追日》《奔跑吧兄弟》和被称作“超级网剧”的《睡在我上铺的兄弟》等就是很好的例子。另一方面，要在技术和形式上不断提高文艺作品网络传播和接受的效能，比如网络小说要适当控制长度，防止“注水”稀释情节;竞技型的小说和网游，应当避免过多的重复等。

　　网络文艺不仅要当时代的“先锋”，还要重视对传统的继承和发扬，做优良文艺传统的“卫士”。我们看到，网络文艺并非无源之水，尽管它的传播和接受过程充满了划时代的新意，但大众文艺的艺术表现形式和价值传导，有着发达的历史传统。要防止网络文艺的“荒谬化”和“庸俗化”，在内容上，要重视对大众能够理解的人类基本情感、知识经验和价值体系的艺术再现;在形式上，要大力弘扬那些从传统中来、与传统接轨同时又发展了传统的作品。比如，热门电视剧《琅琊榜》改编自网络小说，后者传达了正向的传统价值观念，又使用了架空历史这样拓展表现空间的手法，而两者结合后的推陈出新，必然会被观众所喜爱。

5篇时评范文（第4篇）

　　一、农民工歌手“旭日阳刚”

　　他们曾干过搬运工、建筑工、锅炉工，去过新疆、陕西，也曾生活困顿难以为继，但偶然间一段即兴自拍的翻唱歌曲《春天里》的网络视频，赢得了上千万的点击量，其真情实感令无数网友感动落泪。民工版《春天里》，他们是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了顽强执着。处在城市和农村之间游离的农民工群体以及无数怀揣梦想的北漂们，同样需要关注，需要尊重。这是他们的心里话。

　　二、“赤脚哥”

　　洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达40厘米，交通拥堵不堪。交警戚新峰在水中指挥交通。虽然穿着雨衣，但由于涉水时间较长，他的裤子都已湿透。紧张的疏导中，一只皮鞋被水冲走了，他索性把另一只鞋也脱掉，继续淌水指挥。戚新峰雨中指挥交通、援手被困群众的视频，被网友传至大河论坛，迅速走红。网友称戚新峰为“赤脚哥”，他在平凡中创造感动，在风雨中彰显无私。

　　三、新阿福”香港义工

　　作为一名事业有成的香港人，曾敏杰始终心怀祖国。他热衷于内地的儿童公益事业，先后帮助多名脑瘫儿童进行康复治疗。玉树地震发生后，他又作为义工去灾区探望孤儿，发起公益活动，购买孩子们急需的炉子、棉鞋、帐篷等物资。就在将物资送往玉树最偏远的村寨时，他和同伴遭遇意外，不幸遇难。他被网民誉为“新阿福”，他的善心善举让我们看到，爱心无地域，真爱暖人间。

　　四、“最美洗脚妹”

　　29岁的刘丽，是个来自安徽的农村姑娘。因家境贫寒，14岁的她便辍学，外出打工，挣钱为弟弟妹妹交学费、贴补家用。她辗转于湖北、江苏等地，做过服务员、保姆，如今已在足浴城干了十年“洗脚妹”。然而，为了“生计”打拼的她，却把辛苦攒下来的大部分积蓄，捐给了120名贫困学生，自己却依然过着朴素的生活。这个平凡的打工妹，奉献的不仅是爱心，还有对下一代命运改变的期盼。刘丽的事迹传开后，被网友称为“中国最美的洗脚妹”。

5篇时评范文（第5篇）

　　一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。

　　《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的'一句话，叫“心不厌细”。

　　曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;现代人呢?以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。

　　“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。

　　只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。

　　在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。

　　在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。

5篇时评范文（第6篇）

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　多年前，数千名交通大学的师生告别上海，扎根古都西安，为建设大西北，发展西部教育事业奉献出宝贵年华。其中“中国电机之父”钟兆琳先生，以花甲之年赴陕，满怀豪情带着学生在一片空地上建起电机实验室;陈学俊教授和夫人西迁前将上海的房产捐出，扎根在西北大地，为一事，尽一生……”“西迁人”将民族和国家置于的地位，“舍小家为大家”“心有大我”，一个个闪光的名字永远镌刻在交大西迁的史册上，成为“西迁精神”不可磨灭的注脚。

　　2020年4月22日下午，在陕西调研的领路人，专程前往西安交通大学，参观西迁博物馆，勉励广大师生大力弘扬“西迁精神”，抓住新机遇，到祖国最需要的地方建功立业，在新征程上创造属于我们这代人的历史功绩。

　　热血青春，永不凋零。这些西迁背后的故事跨越时空，至今依然让人热血沸腾，激励着当代青年奋斗前行，在建功立业。

　　阅读材料后，作为新的历史时期的青年人，我们该如何走好自己的人生之路，相信“西迁人”已给出了的启示，某学校组织观看了“交大西迁”纪实片，并要求写一篇观后感，谈谈“年轻人如何扣好第一粒扣子”。

　　要求：自定立意，自拟标题，自选角度;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

　　范文

　　读一本好书，是和许多高尚的人交谈，而看一部好电影，又能留给观者许多心灵的震撼。“交大西迁”中每一位讲述者铿锵的话语，时时震撼着我，他们“心中有大我”的万顷胸怀，时时鼓舞着我，让我每临事辄以西迁精神砥砺自己。在青春的交叉路口，选好自己的路，扣好第一粒扣子。

　　“上海的房子，后来我就送给了上海的房管局，留到现在，那是很值钱的……我觉得不可惜，我支援西北了……”这是陈学俊“心中有大我”的奉献精神。

　　陈学俊教授和夫人是第一批交大西迁人，他们捐献了上海的房子，扎根在西北大地，为一事，尽一生。这是一种美德的升华，这种美德就是无私奉献。“我将无我，不负人民。”领路人的“无我”，其实质正是胸怀天下的“心中大我”。而我们，处于人生的转折点，书生意气，挥斥方遒，正应把奉献的精神传承下来，要学习张玉滚担起乡村教育的无私，要学习秦玥飞扎根黑土的坚韧，还要学习黄文秀义无反顾回到百色扶贫奉献自己的精神。作为青年人，去除心中的冷气，要心中有爱，眼里有光。当走出大学校门的时候，要到祖国最需要的地方，为心中爱的信念，为国家建设的新征程，在付出中收获甘甜，在奋斗中体味人生的快乐。

　　“不把西北开发建设出来，中国就没有真正的繁荣。”这是钟兆琳胸怀大局的家国情怀。

　　新中国成立之初，中美冷战、国际排挤，中央决定把沿海重工业内迁，而作为科技后盾的大学也必须内迁。上海交大便在西迁之列，交大师生毅然抛弃上海优裕的生活，来到周天寒彻、一派萧瑟的西安。此时的电机之父钟兆琳先生，已届花甲之年，他安顿好卧病在床的妻子，独自西去，他满怀豪情，带领学生在一片空地上建起了电机实验室。不惟钟兆林，每一个交大的西迁人，想的都是祖国的大家庭，他们认为：只要国家需要，就义无反顾。是呀，国是人的根，有了爱国之志，才能有这不渝的接力赛。而我们，作为国之“后浪”，定要像青年医师朱斌一样“以梦为马，不负韶华”，也要像护士长胡慧那样“为维护人民的生命健康安全奉献力量”，还要像扶贫干部马晓军一样“奋勇搏击，向党和人民交出满意答卷”。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。在奔小康的路上，我们定将用我们的爱心与汗水，为祖国的锦绣献上自己的力量。

　　周恩来说：“中国革命发源于东南，成功于西北，青年要到最艰苦的地方去磨炼，太舒服了不能锻炼培养青年，应该去锻炼，经得起风霜。西北是苦，不仅有风而且有大风，引导青年克服困难，应该是求之不得的。”

　　西安，虽是风沙漫天，虽是凋敝不堪，虽是凄冷荒凉，但每一个西迁的交大人，都义无反顾，毅然西行。风越大，越能锻炼人的意志，培养人的才华。“西迁故交桑榆落，满园桃李旭日升”，如今西交大为大西北的建设培养了一批又一批的科技人才，这些西交大人，承袭了前辈艰苦创业的精神，为陆上“”经济带打开了筑梦的空间。而我们，作为年轻的追梦人，更应无惧无畏，带着青春与汗水，为国之所需，迈向碧海深空，走出人生辉煌的征程。

　　“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”，这是交大西迁人的精神内涵，也更应是我们青年一代不变的情怀。壮志凌苍兕，精诚贯白虹。作为的青年，我们必将以浓厚的爱国情怀、无私的奉献精神、无畏的吃苦品质，虑国之所需，筑青春辉煌!

5篇时评范文（第7篇）

　　阅读下面材料，根据要求作文。

　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 ——朱自清《春》

　　春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

　　读了以上材料，引起了你怎样的思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

　　要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

　　范文

　　——独特铸就精彩

　　春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

　　先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的.专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

　　一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻 吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

　　众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

　　“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的， 一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，” 人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

　　皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!

5篇时评范文（第8篇）

　　日前，成都街头出现了一个背着书包，骑在牛背上的幼童，其穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。这位父亲表示这是日常，自己此举的确是在践行国学文化。

　　对此，有的人认为这种做法是值得倡导的，他们认为这位父亲是在用行动表明自己对于国学的热爱，但我却不这样认为。

　　国学，是指研究、传承、发扬中华传统优秀文化、传统美德等的一门学问，它包含的内容博大精深，源远流长。这位父亲的做法是局限的，是不符合时代发展的潮流的。

　　显然，“骑驴骑牛”是中国旧时期的行为，随着社会的发展和时代的变迁，这些旧的东西已被新的出行方式和交通工具所代替。它并不是国学真正的精髓所在，任何东西随着时间的变迁，若想要发展下去，就必须舍弃不好的、落后的，“骑驴骑牛”显然是落后的，它必将被新事物所代替。

　　对于我们来说，传承一种东西要辩证地来对待，任何事物都有好的一面，也有不好的一面，我们不能全盘照接。要取精华，去其糟粕。

　　这位父亲认为自己骑驴骑牛是在践行国学文化，表达自己对于国学的热爱，我认为他这种做法是愚昧无知的，没有认识到真正的国学是什么，没有辩证地看待国学，对于中国传统的东西全盘照收，对于其中落后的、不符合时代的没有将它舍去，而是盲目的继承，还认为自己是在践行国学文化。这实在是无知。

　　“骑驴骑牛”只是其中一个案例，生活中类似的情况还有很多。在一些乡村里的仍有封建迷信：某个学校要求学生每天早上必须先到办公室向老师鞠躬，且不少于五分钟，说这是在发扬中国传统尊师重道的美德，还有一些人“养儿防老”等等，这些落后的无知的行为。

　　所以在我们继承发扬某种事物的时候，要真正的深入的认识它，了解它的精髓，才能够真正把它发扬下去。

5篇时评范文（第9篇）

__同学是一个热爱祖国、积极乐观、勤奋向上、全面发展的女孩。

__同学热爱学习，成绩优异。当同学问到她的学习秘诀时，她会开心的笑笑说：“勤奋，还有热忱。”不浪费每一分学习的时间，在学习的时间里也不会少花每一点精力。

她不仅在学习上名列前茅，还积极参加学生会工作，担任年级学生会副主席。她深刻的清楚自己身上的职责，每天早晚的“天天读”活动，她会组织同学们开始诵读。为了规范班上同学的行为习惯，她恪尽职守，每天检查同学的常规。

__同学还积极参加社会实践活动，参与各种志愿服务活动。在校志愿者活动中，为新生服务，帮助他们完成各种手续。凡有需要捐款的同学，总积极带领班中同学进行捐款。在学校，凡是遇到这样类似捐款的活动，她总会负责召集、宣传、募款、整理、上交等一系列程序。她不会认为繁琐，帮助他人是一种快乐。

她出生于一个朴实的农民家庭，她的家庭素来重视“做事无愧于人，做人无愧于天”的教育，在家里形成了良好的家风。正是这一种良好家风给予了__同学训诫，使他在成长的道路上不断的坚持自我，也不断提高自我。__同学孝敬父母，帮助父母做力所能及的家务事。与父母和谐相处，在父母心中一直是乖巧懂事的好女儿。

她积极运动，健康身心。__同学一直坚持适量运动，不仅强身也健心。运动自然不总是轻松的，在身体疼痛，难以沉受其中的“挑战”时，__感受到的，则是自己的坚强，此为健心。

在课余时间里，__同学广泛发展自己的兴趣爱好：学习绘画，陶冶情操，提高艺术修养;各作文比赛，小学曾获全国小学生作文比赛一等奖;跳舞、主持，时常活跃在校园艺术节的舞台上。课余时间，因为对中国传统文化有着一定的兴趣，会时常背诵一些诗经、看诸如“中国诗词大会”“国家宝藏”等关于中国传统文化的影视作品。

综上所述，__同学，是一名品学兼优的中学生，是一名德、智、体、美、劳全面发展的好少年。

5篇时评范文（第10篇）

　　阅读下面的材料，根据要求写作。

　　对2021年的春节，人们的感受不一。有人觉得年味太淡，完全没有过年的气氛，不能四处走动，比较压抑。有人认为防控疫情需要大家安静待在家中，而且亲情和家庭氛围更浓了，这样过年别有意义。

　　对此，你的看法是怎样的?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

　　范文一：

　　这个春节，我们以“静”致敬

　　没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态，热热闹闹、走亲串户、朋友相聚，动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。

　　然而，这个春节，真的不一样。一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态，过好这个春节，值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动，这些人们已经习惯了的过年方式，在这些日子里恐怕需要改一改了。

　　此时，“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅，理性人不难看透其中的得失，既为人也为己。事实上，不走动也能过好年。技术发达了，信息拜年、视频祝福、在线聚会，都不失为一种时尚，那些以往通过面对面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身边，过年礼仪一样也缺不了。

　　此时，“动”的脚步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿，各条战线上的“勇士”都已经动起来了，他们为了更多人的生命安全，以这样一种方式过了个“动”的年，是真正的大无畏。相反，对普通人来说，如无特殊情况，宜静不宜动，什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等，都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女，不远行、不扎堆、少聚会。现在，最好的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福，最大的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情。

　　此时，“动”的冲动莫若“静”的责任。正视才能重视。充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力，就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在，不少地方已经动起来，或是响起村里大喇叭，“各过各的节，没事别瞎串”;或是群发提示信息，“春节在家发微信，情到意到人安全”;或是普及顺口溜，“出门就把口罩戴，切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动，这样的“动”既是行动又是保护，因为此刻，每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要，都是对防病防疫尽的一份责任。

　　时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑，也一定会战胜病魔、战胜疫情，需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们。如此，我们一定会风雨无阻向前进。

5篇时评范文（第11篇）

　　为全面、客观、公正地评价教师工作绩效，根据《中华人民共和国教师法》和《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》等有关规定，结合我市实际，制订本评价方案。

　　一、评价原则。

　　教师工作绩效评价是评价主体对评价对象进行价值判断的过程，教师工作绩效评价应遵循如下基本原则和教育价值观念：

　　（一）重视教师的劳动特点，尊重教师的人格尊严，废除单凭学生考试成绩评定教师工作优劣的做法；

　　（二）通过制订比较全面的指标体系，引导教师全面提高自身素质，为教师的自我超越和完善指出明确的努力方向；

　　（三）优化学校管理，激发教师工作的积极性、主动性，充分开发教育人力资源；

　　（四）通过全面、全程，客观、公正的评价为用人制度改革、分配制度改革提供直接依据。

　　二、评价标准。

　　教师工作绩效评价主要以素质标准为评价标准设计指标体系，认定个人素质与工作质量之间存在高度正相关关系，从职业道德、育人能力、工作绩效、教育教学艺术风格与特色四个方面进行全面评价，同时也结合目前教师队伍和学校工作的实际情况，在权值分配上以效果标准为主导，注重绩效，体现效率优先（具体指标描述见评价细则）。

　　三、评价方式。

　　教师工作绩效评价采用自评与他评相结合，过程评价与终结性评价相结合，定量评价与定性评价相结合的方式进行。

　　（一）自评是教师不断认识自我、完善自我的关键性措施，学校要认真组织教师学习评价方案，透彻了解指标内涵，准确掌握评价基准，进行实事求是的自我评价；过程评价是确保他评客观、公正、公开的重要环节，他评要与学校的过程管理相结合，与学校实际开展的教育教学活动相结合，确保本评价充满生机活力，达到评价的根本目的。

　　（二）本评价采用多元评价主体方式进行他评，学校、年级组、教研组（或备课组）、学生皆为评价主体，学校要结合本校实际情况制订评分（评等）细则，将评价指标分解到各评价主体，由各评价主体进行评价。

　　（三）本评价原则上每年度进行一次，也可以每学期进行一次。职业道德进行定性评价，育人能力、工作绩效进行定量评价。综合评价采用定性描述，一般分为优秀、合格、基本合格、不合格四个等级。

　　（四）本方案中的定性指标采用“负面列表”方式评价，凡有扣分或降等必须有事实依据，没有事实依据不得扣分或降等。

5篇时评范文（第12篇）

余__，一个活泼且聪慧的女孩。在她身上，我们看到了少年积极进取、吃苦耐劳、乐于助人、关心集体、尊师爱友的闪光形象。几年来，在老师的辛勤培育下，她通过不懈的努力，以自己的实际行动诠释了好少年的内涵，似一只彩蝶，完美绽放。

彩翼一：品德美好，有责任心

在社会，她有一颗善心。她带头为贫困山区同学捐出自己的零花钱，捐出自己的课外书。在实践活动中她遵守社会公德，爱护公共财物，保护生态环境，她常主动为社区做好事，捡拾绿化带白色垃圾，擦洗楼道栏杆，清理墙壁上的小广告。外出游玩、小区散步，她总不忘随手捡起地上的奶盒、纸屑，总不忘一言一行讲道德，举手投足见文明。在这次全国人民对抗新冠的“战疫”中，她积极响应国家号召，自觉地呆在家中，用画笔，用声音、用网络向大家宣传勤洗手、多通风、不聚众等防护知识。她的绘画作品《众志成城抗击疫情》选上了学校的抗击新冠网络宣传页;在学校《致敬____清明祭英烈》网上祭扫活动中，她作为学校的小小宣传员，视频作品光荣地登上了掌中__。她用实际行动动诠释了此次“抗疫”中，一名好少年的形象。

在学校，她有一颗责任心。她从一年级到现在一直被同学们选为班长，强烈的责任心和出色的管理能力促使她恪尽职守，一丝不苟。班里的大事小情都有她付出的心血和汗水。学校组织团体舞比赛，为了班级能取得优异的成绩，她主动培训同学舞蹈要领，设计班级口号，鼓舞士气，每天课外活动时间都进行训练;在校运会中，她带领班级同学团结一心，荣获第一名的好成绩;在校庆六一文艺汇演中，她除了担任校主持人，还带领二年级同学积极训练，打造了一个教育性、观赏性与艺术性完美结合的节目《祖国在我心中》，受到校领导的一致好评，获得一等奖的好成绩。

彩翼二：心灵美好，有仁爱心

在班级，她有一颗爱心。她经常主动关心班上学习较差的同学，班级里有一位同学，父母离异，家庭条件较差，余__从老师的只言片语中知道这个情况后，就主动帮助她。学习用品缺了，她用自己的零花钱帮助解决;学习上，她鼓励同学刻苦学习，帮助这位同学克服自卑心理。她从不与人斤斤计较，宽以待人，以心相交，无论谁有困难，她都会伸出援手，不图回报。有一次，冬天的天气很冷，回家的路上下起了大雨，她看到同学没有带伞，她二话不说，马上跑向那位同学和她一起共伞，一直把那同学送回了家。那位同学很感动，连声道谢。她始终以雷锋为榜样，以帮助别人为最大的快乐。在家里，她有一颗孝心，关注亲人的冷暖，经常帮助爸妈做一些力所能及的家务活，打扫卫生，洗碗，做饭……只要有时间她一定会去爷爷奶奶家，想尽一切办法逗老人开心，让亲情其乐融融;对待邻里，她文明礼貌与人为善，深得邻里喜爱。

彩翼三：自立自强，有学习力

余__同学自入学以来，学习成绩一直名列前茅。她自立自强，严以律己，刻苦勤奋。在学习中，她有着一股钻劲儿，不向任何一道难题低头。她求知欲强，在课堂上她专心听讲，思维活跃，积极发言，充分利用课堂时间将当天所学知识消化掌握;课后，她认真做好作业，自觉写读书笔记、做读书卡片，并提前预习好次日要上的新功课。预习时，她课本里的每一篇课文空白处写满了她从课外书、工具书上查来的资料。由于余__同学的学习方法灵活，她的“学习经”在班里广为“流行”，使全班同学形成了“乐学、勤学、会学、助学”的良好学习氛围。良好的习惯促使她不断进步，她学习成绩均保持在年级的前列。

彩翼四：全面发展，有才艺绽

她追求全面发展，兴趣广泛，多才多艺，她把自己的作息时间安排得十分合理，业余时间她很喜欢阅读，大量的课外阅读拓宽了她的知识面，也丰富了她多彩的生活。她还积极参与学校和上级部门组织的各项活动，主持、朗诵、表演、舞蹈、绘画等，样样在行。

一年级学校举行新少先队员入队仪式，她在发高烧的情况下依然勇敢地站上舞台，代表全体新队员发言，她慷慨激昂的演讲获得了老师和同学们的阵阵掌声，她带病演讲的精神更鼓舞了全体新队员和老队员。

____年5月，她作为一名最小的主持人和三位大哥哥大姐姐一起主持了全校庆六一文艺汇演和表彰大会，她落落大方、镇定自如的主持风格迎得了阵阵喝彩，同时也收获了她小学阶段的第一个区级奖项“__区三好学生”。

____年6月，学校举行语文经典阅读考级活动，她讲的成语故事《刮目相看》绘声绘色、流利大方，获得全场最高分，顺利晋级。一分耕耘，一分收获，她的努力进取也让她获得了许多荣誉。

____年12月，作品《小兔子拔萝卜》获__市第七届“艺德杯”绘画作品一等奖(__市教育局颁发);

____年12月，舞蹈《小小好习惯》获__省第七届中小学生艺术展舞蹈比赛三等奖(__省教育厅颁发);

____年9月，获社会艺术水平考级中国舞贰级(中国歌舞剧院颁发);

____年9月，获社会艺术水平考级中国舞叁级(中国歌舞剧院颁发);

____年6月，获__市__区三好学生(__区教体局颁发);

____年7月，获__市青省少年MAKE_机器人比赛三等奖(__市科学技术协会颁发);

____年3月，获__地区春节晚会优秀个人奖(__广播电视台影视旅游频道颁发);

____年6月，获__市__区三好学生(__区教体局颁发);

____年11月，获全国青少儿播音主持考级贰级(全国青少儿播音主持专业委员会颁发)。

一路成长一路歌，相信余__在党的阳光的照耀下，在学校这块沃土的培育下，一定会身着彩翼翩翩飞，一路前行做最美，实现自己的完美绽放!

5篇时评范文（第13篇）

向屹立在喀喇昆仑的戍边英雄们致敬!

雪山回荡英雄气，风雪边关写忠诚。近日，中央军委授予某边防团团长祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授某机步营营长陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给某机步营战士陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。

“决不把领土守小了，决不把主权守丢了!”这是万千戍边官兵发扬“一不怕苦、二不怕死”战斗精神的真实写照，展现了卫国戍边英雄们的昂扬面貌。崇尚英雄才能产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。我们要向屹立在喀喇昆仑的戍边英雄们致敬，向他们献身强国复兴、誓死捍卫边疆的精神致敬!

致敬戍边英雄们听党指挥、闻令而战的忠心。人民军队之所以有力量，根本就在于有凝聚军心意志的神圣军魂。八十多年来，我军之所以能始终保持强大的凝聚力、向心力、战斗力，经受住各种考验，不断从胜利走向胜利，最根本的就是靠党的坚强领导。我军是党缔造的，一诞生便与党紧紧地联系在一起，始终在党的绝对领导下行动和战斗，广大戍边英雄们正是人民军队听党指挥、闻令而战的鲜明写照。面对外方的非法侵权挑衅行径，我边防官兵们在忍不可忍的情况下予以坚决回击，取得重大胜利，有效地捍卫了国家主权和领土完整，他们是在和强军思想洗礼培育起来的战士，是“四有”革命军人的杰出代表，展现出了戍边英雄们对党绝对忠诚、矢志强军报国的赤胆忠诚。

致敬戍边英雄们英勇顽强、视死如归的决心。祖国山河终无恙，守边护边志更坚。在枪林弹雨的战场上，面对气焰嚣张的强大敌人，人民军队曾经发出了“三个不相信”的英雄宣言：在革命战士面前，不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人!英勇顽强，视死如归，血战到底，广大戍边英雄正是发出“三个不相信”宣言的真实写照：“面对人数远远多于我方的外军，我们不但没有任何一个人退缩，还顶着石头攻击，将他们赶了出去”，戍边英雄陈祥榕对一次战斗的记录谈到。面对边境严峻的斗争考验，一线戍边官兵们说：“我们身后就是祖国，当国家受到侵犯时，唯一的选择就是冲锋在前!”他们靠着向死而生的英勇决绝，形成了压倒一切敌人而决不被敌人所屈服的伟大气概。

致敬戍边英雄们敢战善战、矢志打赢的恒心。主席曾强调：“要牢记，能打仗、打胜仗是强军之要，必须按照打仗这个标准搞建设抓准备，确保军队能够做到召之即来、来之能战、战之必胜。”中华民族是爱好和平的民族，我们坚持走和平发展道路，但如果有人要把战争强加到我们头上，军队必须能决战决胜。历史经验表明，能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，这就是战争与和平的辩证法。广大戍边官兵按照主席的指示要求，克服了长期的高寒缺氧、满目的荒漠冰川，漫长的冬季封山等恶劣环境，真想打仗的事情，真谋打仗的问题，真抓打仗的准备，常备不懈、枕戈待旦，矢志成为驻守边疆的钢铁长城，确保有能力、有信心打败一切来犯之敌。

大好河山，寸土不让!广大戍边英雄们在祖国边疆谱写了一首感天动地的英雄赞歌，我们要向屹立在喀喇昆仑的戍边英雄们致敬!学习英雄事迹，弘扬英雄精神，在平凡的岗位上书写不平凡的壮丽篇章，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量!

5篇时评范文（第14篇）

　　1.胸有小志

　　在19世纪中叶，人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时，一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥，水源树奇缺，许多人被饥渴折磨得半死，便突发奇想，放弃挖金，从远处用桶装了水来，一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时，亚默尔却挣了大钱满载而归。

　　2.林肯登门道歉

　　美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。林肯厉声斥责他：“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们，家庭的感情在和平的时候会使人快活，但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。

　　翌日清晨，天还没亮，忽然有人扣房门。团长开门一看，却是总统本人。林肯握着团长的手说：“亲爱的团长，我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家，特别是有困难的人，不应该这么做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。

　　3.璞玉的结局

　　我的爷爷是个玉雕艺人，一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候，爷爷的名声在同行里尽人皆知，许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。

　　爷爷要退休了，他为他的东家干了一辈子，他没有任何非分的想法，只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富，这个小小的要求，他想东家一定会满足他，却不想东家笑笑说：“我正准备要你帮我做最后一个物件，就用这块璞玉，您用出全身的手艺，能把它做成什么就是什么!”

　　爷爷听后非常气恼，怨恨东家的无情，自己老了，不中用了，连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉，把全部的沮丧发泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。

　　爷爷默默地离开，东家紧赶慢赶追来，郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子：“老人家，您为我做了一辈子，这点儿东西，留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看，不禁汗颜：盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。

　　4.小小的木桩

　　有一次，我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”

　　老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑的，从来就是这样的。”

　　我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一根小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拨起来了?”

　　这时，老农靠近我，压低声音，好像怕牛听见似地说：“小伙子，我告诉你，当这条牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时候撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气还小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没想到要和这木桩斗了。

　　5.种子和土壤

　　耶稣站在一条船上，向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻，大意是：有一个人撒种，有些种子落在没有土的路旁，种子被鸟吃掉了，有些落在只有浅土的石头上，幼苗被太阳晒焦了，有些落在荆棘丛里，幼苗被荆棘挤住了，还有些落在好土壤里，终于长大结实，得到了好收成。

　　这个比喻的意思似乎十分浅显，可以用一句话概括：种子必须落在好的土壤里，才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释，含义要复杂一些，每个所指都有隐义。例如，种子指天国的信息，没有土的路旁指听不明白的人，只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人，鸟指邪恶者，太阳指困难和迫害，荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑，好土壤指有深刻领悟的人。不过，基本意思仍不外乎是：信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长

5篇时评范文（第15篇）

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

　　对于以上事情，你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

　　要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

　　若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息;若投稿，请自拟标题。

　　家国情怀源于家族情怀

　　在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

　　的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。

　　当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。

　　正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

　　正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

　　为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

　　作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。