全国高考一卷语文作文2023范文（第1篇）

《棋之道，悟人之生》

人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，于黑白棋子间，我们观见人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，有应如何落下自己的人生棋子呢?

在我看来，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。

毫无疑问，作为掌棋者的我们，每人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界?唯有本手的一次次功夫筑基。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，而致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起。

究其根本，是只看得见眼前而看不到长远的短浅，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，不堪受用、走不长远;即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局观之，却自损前路，早早败下阵来，妙手终成俗手。人生未尝不是如此，忽视基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前既得利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，最终自己走向失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已。

由此观之，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复。在本手的学习中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这是开始;掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是更进一步;但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们开始思考每一步本手的意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，在不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观联系，在小步间见全局，由此一来，才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。

将这一棋道移之社会人生，亦是如此。对个人人生，这一“棋道”是面对目标，不骄不躁，沉心提升个人素养、锻炼相应能力，以致自我飞跃，创造理想人生;对企业之生，是脚踏实地、立足长远，不断提升自身技术硬实力，以致企业经营新创造;对社会国家之生，是务本踏实，不断提升社会国家实力，以致社会国家之富强振兴。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。

品棋之道，悟人之生。面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远。

全国高考一卷语文作文2023范文（第2篇）

　　深耕体育沃土，高擎复兴大任

　　古罗马诗人朱维纳利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身体。”诚哉斯言。古有“礼，乐，射，御，书，术”此六艺的历史宏声，今有“弘扬中华美育精神”的高瞻远瞩。时代嬗变，晷刻渐移，无论是滚滚历史红尘中的哪方征途，“体育锻炼”四字都尤为铿锵有力。因此，依己拙见：欲文明其精神，必先野蛮其体魄，方能肩载复兴大任，任重而道远。

　　曾有世言于耳：“我身已强劲不可屈，何必于此多多费时？”毛泽东在《新青年》有言：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”强者弱者不过是出生之时暂且的差别，强者因强懒惰懈怠，沾沾自喜，孰谓不可落入“小时了了，大未必佳”的囵圄之中；而弱者因弱奋发图强，徐徐谋之，谁焉知不可开拓“朽木细琢亦成才”的漫漫人生路。强者不自喜，以先天之强劲优势更上一层楼，精益求精；弱者不自卑，以后天之不懈意志一以贯之，徐徐图谋，以一率众，以众领万，方是蓄力于民族复兴的葳蕤春潮的最佳姿态。

　　且引体育之活泉，灌树人之沃土。中国女排在赛场上飒爽英姿，巾帼不让须眉。扎扎实实，勤学苦练，无所畏惧，顽强拼搏的女排精神激起多少莘莘学子心中的万丈豪情。体育不仅是健儿们在赛场上为国争光，彰显大国本色，也是平凡日子中的一份“标配”。以体育精神之奋斗不息滋养万众心中的自立自强的青春幼苗，调感情，强意志，从濯洗灵魂而起，受益的是中华民族的未来。

　　揆诸当下，当代一个个“葛优瘫”“宅男宅女”等网络热词，笔墨调侃又具讽刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以运动锻炼，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？时代的接力棒交到我们手中，我们当具备蓬勃昂样的生命张力和刚健奋发的精神，无畏冷气，勇做时代弄潮儿。

　　“道虽弥，不行不至，事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪。做的逐梦人，行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，迎来生机勃勃的复兴气象。

全国高考一卷语文作文2023范文（第3篇）

　　古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

　　守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

　　屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

　　一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

　　变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

　　守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

　　为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

全国高考一卷语文作文2023范文（第4篇）

《“妙手”绝非“偶得之”》

世间万象，追根溯源，无不遵循规律，因果轮回。所谓有人透过现象看本质，也有一叶障目不见泰山者，良莠参差，结果迥异。智者往往能统揽全局，登高望远，以修好内功、提升本领而应对艰难险阻、风云变幻，以不变应万变，敬终如始，善始善终。而凡夫俗子，往往不思进取，安于现状，遇事推诿，“躺平”绕行，最终裹足不前，失败而终。正如围棋对决，落子无悔，如果抱残守缺，一味循从常规，对盘面暗藏之杀机、对手所布陷阱识别不明，研判无方，徒以“俗手”仓促应付，往往会计划不如变化快，一步错步步难，而高手则养兵千日用于一时，练好基本功，苦修绝杀技，实现“本手”稳打稳扎，“妙手”回春增色，即使手握一副烂牌，也要活出自己的精彩。放眼古今中外，徜徉历史长河，治国、创业、做人尽皆如是。

古人云，“治大国若烹小鲜”。当下中国，新的百年征程开启，国强民安。中国共产党人以人民幸福、百姓安康为己任，立足基本国情，致力民生福祉，坚持稳字当头，稳中求进，全力推动高质量发展。可以说，固本强基，做好自己的事，国家治理卓有成效。譬如疫情大考，经济下行，人心思定，中央果断出台一揽子稳定市场的经济政策，以超常规的思维，打出减税降费若干组合拳，救小微企业及实体经济于水火，各地发放消费券刺激经济，促进生产流通，企业得以喘息，复产复工重现生机，形成“水积而鱼聚，木茂而鸟集”的良性循环。再如__，“打得一拳开，免得百拳来”，这种对天下大势、敌我强弱的运筹帷幄、精准判断，是超常智慧，“妙手”连连。

延至干事创业，殊途同归。一个地区、一座城市，发展质态优劣，也考量执政者的智慧。各地固然起点不同，环境差异，但是只要静下心来，剖析好市情乡况，自我革命，以“不破楼兰终不还”的血性深化改革，绝不怨天尤人，找准经济和社会事业发展的立足点，奋起直追。同时，在实干中寻找“起跳点”“爆破点”，群策群力，破茧成蝶。当然，那种盲目冒进、竭泽而渔的做法，是一种不遵循科学、持续新发展理念的短视之举，看似“妙手”频出，一鸣惊人，实则虚火太旺，本末倒置，注定欲速则不达。

再谈个人修为，人生漫途。成功、失败交织，更是经验、教训满腹。其间，若回望，或者瞻前，也有人生成败定理。所谓，让奋斗成为人生最亮丽的底色，宛如“芝麻开门”神秘暗语，诠释人生澎湃与晦暗庸碌两种境地。可以说，奋斗就是“本手”，持续奋斗，精耕勤耕，自有“妙手”回馈，直挂云帆。文学大家汪曾祺，人生几度沉浮，却始终保持文学初心，六十花甲后，成功写就《受戒》在文坛走红，自此作品一发不可收，最终奠定中国文学史上的地位，绝非意外惊喜，实则水到渠成。平生最喜汪老美食，不免想到日常我之烹饪做菜，亲手制作的“七荤八素”，味道总赶不上餐馆大厨好吃。何故?岂不知人家厨师三尺灶台，多年苦学勤练，不仅对食材本性了如指掌，火候拿捏、配料新奇、刀工精湛，更是以此安身立命。对待事业，精益求精，好中争优，是一种取胜法宝，更是一种人生态度、至简正道!

全国高考一卷语文作文2023范文（第5篇）

《深扎根，方能树参天》

举棋，落定，一招一式间，功底、气性展露无遗。没有人不想使出“妙手”一剑封喉，然而，“投机”未必可以“取巧”，也可能沦为“俗手”，授人以柄。这其中的差别在哪?在于“本手”的功底。合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土。这“毫末”和“垒土”看似普通，却恰恰是最重要的“本手”，是一切大厦的根基。

小到个人的努力和成功，大到我们生活中的文化作品和文化现象，无不如此。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”只有扎根于文化和经典的土壤中，向着源头探寻规律，经受阳光和雨露的考验，耐得住苦夏的寂寞，才能在深秋收获甜蜜。

这不禁让我想到今年春晚上，刷屏全网的舞蹈节目《只此青绿》。

“无名无款，只此一卷，青绿千载，山河无垠。”随着高髻青衣的少女们款款而行，聚拢又散开，一幅灵动缱绻的千里江山图徐徐铺展开来，带着山的稳重和水的灵动，载着悠悠千年的古风和神韵，惊艳了观众。舞者的头饰造型来源于《千里江山图》的山石;舞者双袖下垂颇似山的纹理，又似山间瀑布;当舞者们或蹲或立，又如巍巍群峰层峦叠嶂。我们不禁感叹：许久没有感受过如此纯粹、如此震撼的传统之美了。

而这样精妙绝伦的作品背后，是主创团队扎根古典文化、“五易其稿”的结果。为了演好剧中的角色，把握舞蹈的气质神韵，演员们甚至找来美院的老师学国画，从握笔开始练习，白描、上色、点染，临摹《千里江山图》。首轮演出后，主演的脚趾甲盖都被踢翻了，自己却浑然不知，直到发现满地是血才反应过来……“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”根植于传统文化，深入研究古画细节，试图走进古人的内心;无数次的练习，一次次的全情投入，下最笨的功夫，细细打磨每一处细节，才让这部舞剧一经推出就大获成功，终成“妙手”。

可喜的是，此等“妙手”创作近年来层出不穷，例如河南卫视频频推出的传统节日特别节目，令人观众惊呼的水下洛神舞、绝美敦煌飞天等，都是深耕传统文化后的创新之果。

与《只此青绿》等节目的沉潜与专注不同，当下网络上的许多所谓“国风歌曲”，披着古典文化的外衣，却处处散溢着廉价、粗鄙的人工糖精味，使用了传统乐器配乐便是古风，却全然没有古典韵味和优雅，歌词更是浅薄鄙陋，寻章摘句地进行无脑拼贴，俗不可耐。例如网上大火的《盗将行》《芒种》，且不论曲调，仅歌词就让人感到空洞虚无、莫名其妙。这样的所谓“古风”，如暮春飘絮一般，缺少古典根基的滋养，最终只会落入历史的尘埃中。

青年是这个时代的未来，当青年面对时代泥沙俱下的洪流时，理应扎稳脚步，披沙拣金，苦练“本手”。而我们脚下的这片广袤肥沃的土地，便是传承了千年的中华文明和经典，扎根于此处的古木盘虬卧龙、枝繁叶茂，它们用一圈一圈的年轮无数次抵御着外来的风雨侵袭，也正一次一次地迎接着朝阳的蓬勃升起。

全国高考一卷语文作文2023范文（第6篇）

　　独自仰望星空，古往今来，不知多少人在星空中放飞了自己的希望，又不知有多少人在斑斓的星空中，让自己的理想实现。人类因为有了理想，渐渐从蛮荒之地走向了文明。

　　每个人都有自己的理想，无数名人伟人也亦如此。他天生口吃嗓音微弱，但他拥有想成为雄辩家的理想，每天他抄写了《波轮奔尼撒战争史》八遍；他虚心向著名的演员请教发音的方法；为了改进发音，他每天口含石子朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山壁上攀岩，一边不停地吟诗；他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演讲；为了能改掉说话耸肩的习惯，他在头顶悬了一把剑或悬挂一把铁权；他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说。他不仅训练发音，还努力提高政治文学素养。因为他为了自己的理想而奋斗，终究他成为了众人皆知的雄辩家，他就是德摩斯梯尼。

　　他的一生坎坷，他十二岁开始作曲，十四岁参加乐团表演并领取工资补贴家用，到了十七岁，母亲病逝，家中只剩下两个弟弟，一个妹妹和一个已经堕落的父亲。不久贝多芬也得了伤寒和天花，几乎丧命。他的不幸并非是一个孩子所可以承受的。但他最大的不幸还是二十八岁那年的耳聋。他的耳朵刚刚开始日夜作响，继而听觉日益下降。最终，他在也听不见农夫的笛声了。他为了自己的理想，刚刚开始作曲时，常用一根细木棍咬在嘴里，进一步感受琴的振动，他无法用自己所听到的声音，去倾听自己对大自然的挚爱，对真理的追求，对未来的憧憬。只能用琴音。最终，他成为了音乐巨人，震惊世界，他就是贝多芬。

　　他因学费之事而中途退学，只有初中文凭的他，开始顽强自学，用五年的时间学完了高中，大学低年级的全部数学课程。他还自学了英文，法文，德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。他因伤寒病，使左腿残疾，但他仍努力学习。在二十岁时，以一篇论文轰动了数学界，被清华大学聘请任教。他在1936年被保送到英国剑桥大学进修，两年的时间中发表了十多篇论文，引发了国际界的赞赏，他1938年访英回国，在昆明郊外小牛棚似的小阁楼里，艰难地写下名著《堆垒素数论》。他便是华罗庚。

　　也许你的理想多如繁星，也许你的理想永恒不变，也许你的理想似泡沫，如梦如幻。但是，不得不说，如果一个人失去了理想，就像鸟儿失去了双翼，似船失去了双桨。每个人都应有自己的理想，让我们为我们的理想努力拼搏吧！