议题范文（第1篇）

每当我们伫立在国旗下，聆听着雄壮的国歌，仰望着鲜艳的五星红旗时，心中就会涌起敬仰、庄重之情。佩戴着用烈士鲜血染成的红领巾，我就会想起周恩来总理“为中华之崛起而读书”的誓言。

的确，“为中华之崛起而读书”，中华已崛起，巨龙已复苏，然而这却使我们这群龙的传人失去了一种重要的感情——爱国。

之所以说不爱国，是因为认为中华崛起之后便不用再强大中国了;之所以说不爱国，是因为觉得振兴中华没有意义;之所以说不爱国，是因为觉得振兴中华太难了!

如果这样想，你就大错特错了!

第一，中华崛起后的坎坷之路要由我们来铲平;第二，振兴中华并不是没有意义，而是意义重大，若是不振兴中华，圆明园的悲剧将会重演，不过下次也许就是颐和园、北京，甚至是整个中国!到那时，13亿人便会失去自我，成为奴隶!第三，便是一些弱者的想法，想振兴中华并不难，好好读书，像华罗庚，像李四光，像“死而无憾”的邓稼先!

好好读书，那些心灵之所以不爱国，是因为“不知情”，他们不了解祖国!他们不了解祖国的屈辱历史，不知道祖国陈旧的几乎被人遗忘的往事，更不知道今天的幸福是来之不易的!

只有书能够带我们穿过茫茫岁月，去寻找那些陈旧的几乎被人遗忘的往事，书能推开世俗，静静地将中国的往事展现在我们眼前。那张中国读过的坎坷之约——南京条约在我们的面前慢慢放大，粗大的字体组成的条约在面前，那十三条不公的条约摆在面前，却不能说不……签订条约时的景我们看不见，但情却能从书中体会，书可以将情淋漓尽致的描绘出来，帝国主义者的野蛮在书中尽显无疑。

读一读《上下五千年》，历史的浪潮滚滚而来，民族的文化在这里凝聚，民族的精神在这里显现，与历史的人物共席对话和时代的风云同声呼唤，五千年的文明毫不璀璨、好不耀眼、好不夺目!

读一读古今英雄的传记，触摸他们高贵的灵魂;读一读革命领袖的诗篇，感受他们忧国忧民的诗人情怀;读一读孟子的“如欲平天下，当今之世，舍我其谁也?”;读一读陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”;读一读林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”……

最后，我要告诫大家一句：读书莫忘爱国，爱国，莫忘读书。

议题范文（第2篇）

　　关于重视我国河流、湖泊水生态环境问题的提案

　　审查意见：建议国务院交由主办单位环境保护部会同水利部办理

　　提 案 人：农工党中央

　　主 题 词：生态,污染,水域

　　提案形式：党派提案

　　内 容：

　　目前，水生态环境问题已成为焦点、难点、热点社会问题。长期以来，全国各地忽视对水生态环境的保护是一种非常普遍的现象，且这种忽视所造成的恶果正在越积越重。有河皆干，有水皆污，湿地消失，地下水枯竭，沙尘暴肆虐，已影响到工农业生产和农作物安全，据有关专家学者的估计，造成的经济损失约为国民生产总值的1.5%～3%，并且也已经直接威胁着饮用水的安全和人民的健康。解决好水生态环境问题是当前水利工作面临的重要任务，尤其是在由工程型水利向资源型水利转变、由传统水利向现代水利转变的时期，它对实现水资源的可持续利用和经济社会的可持续发展至关重要。

　　按照发展循环经济的原则和可持续发展的要求，要以恢复和改善水体功能为目标，实施严格的水源地保护政策，加大水资源管理和保护力度，逐步形成水生态环境保障体系和长效治理与管理机制。在此提几点意见：

　　一、工业污染的治理措施

　　一是落实科学发展观，要切实转变重增长，轻环保的传统观念，着力调整和优化产业结构，坚持节约优先的方针，努力降低消耗，减少损失浪费，走新型工业化发展之路;二是大力发展循环经济，提高重复用水和循环用水率，最大限度减少工业废水的排放;三是严格实施排污总量控制，根据水环境容量和水质自净能力，严格控制排污总量。

　　二、居民生活污染源的治理措施

　　第一，加快污水集中处理设施建设，并确保设施的正常运行，提高城市污水集中处理率，并达到国家规定的相应标准;第二，禁止向江河港流倾倒各类固体废弃物;第三，加强船舶管理，对于燃油船要坚持安装油水分离器方可在江河航行的原则，特别是饮用水源保护区严禁未安油水分离器和接油器的船舶进入。

　　三、面对污染的治理措施

　　首先，推行生态农业，提倡使用有机肥，减少化肥农药用量，严禁难以降解的农药和其他化学品的使用;其次，强化对畜禽养殖业污染物的排放管理，推行养殖——制肥(养鱼)——果林循环经济发展模式;再次，加强对广大农村生活污水和生活垃圾直接进入水体的管理，实行污染集中处理，达标排放。

　　四、建立生态水环境体系

　　一是应注重利用系统的科学方法治理水生态环境，将环保、水利、林业、国土资

　　源、城乡建设等相关工作统筹考虑，在大力治理各类污染的同时更要高度重视生态环境的修复，合理开发利用水资源，采用多种治理措施，确保水生态系统的良性循环;二是在强化点、面源治理的同时，坚持流域性整体的水污染防治，按流域的差异分别提出各个流域水污染防治的战略目标和重点任务，统一规划，整体布局，从根本上治理水污染，建立良性循环的流域性水生态系统;三是根据不同级别的水系水质监控断面的不同要求，建立一套完整的监控监测体系，并按规定逐级上报监测结果，确保流域性水环境水质质量的系统性、完整性和及时性。

　　五、加强组织领导

　　第一，各级政府要从可持续发展的高度，充分认识水资源保护的紧迫性和必要性，精心组织，对辖区内水资源保护的责任进行细化分工和落实;第二，各有关部门要服从大局，服从长远，相互之间密切配合，各司其职，决不能有利就争，无利推诿;第三，各级政府对水资源保护应该做到任务明确，责任落实，督促有力，检查有结果，并且一定把水资源保护作为各级政府、各部门领导的首要任务和主要政绩之一来加以考核，奖优罚劣。

　　六、加大立法执法力度

　　首先，依据国家和省(市、自治区)有关法律法规精神结合本地具体情况，制定区内水资源保护的实施细则或办法，使水资源保护做到有法可依，有章可循;其次，对于掠夺式开发，严重破坏水资源以及那些形形色色严重污染水环境的行为加大处理力度，扫除水资源保护人为障碍，不断提升水资源保护工作的权威性。

　　七、提高环境意识

　　一是制定和实施长期而全面的全民环境教育计划，加强环境警示教育，设立青少年环境教育基地;二是完善环境状况报告制度，定期公布环境信息，同时开办环保热线和网站，完善信访管理和处理工作，接受公众监督;三是在相关环境管理和决策制度中，逐步引入公众参与程序;四是结合节约资源和固体废物管理计划的实施，引导公众养成利于环境保护的消费习惯。

　　八、加强水环境保护的科学研究

　　第一，继续开展以改善水环境质量为重点的环境科学研究，加强与水环境保护有关的经济、体制、法律、文化、教育、统计、消费习惯等软科学研究，并加以应用，重点发展环保技术服务业;第二，建设水环境污染监控中心，实现水环境监控的现代化，逐步扩大到地区生态系统的监控现代化;第三，建立现代化水平的水环境突发事件应急响应系统和救援队伍。

议题范文（第3篇）

　　才能，是实现理想的阶梯。离开才能，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应努力提高自身的才能，作为通往理想境界的阶梯。

　　理想的阶梯，属于饱读诗书的人。东汉时，孙敬为了不让自己学习时打瞌睡，将自己的头发绑在房梁上。战国时期苏秦因为学问不多不深不受重视，便发奋努力的读书，而后更是用刺股的方法保证读书的效率，这些饱肚诗书的人因为有了奋斗的目标，才取的得了是自身满意的结果，饱读诗书可以使一个人拥有较高的思想觉悟以及足够多的知识储备，这才会促使他们自我约束，有明确的目标和努力过程，今天亦是如此，你看现在只要处于高点的社会地位的人，哪一个不是饱读诗书？只有不断的读书积累才能足够的底气去奋斗理想。

　　理想的阶梯属于敢于实践的人。“读万卷书，行万里路”从古人的话就可以看住实践是举足轻重的，只有自己去接触和操作才能知道自己与自己想要达到的高度，有多少差距。李白剑指天涯，正是因为走过的地方多了，见过的山水多了，接触的人和事多了，才造就了一位伟大的浪漫主义诗人；那些在科学上有所成就的人，哪一个不是因为千千万万次的实践，最终才取得了成功。邓稼先研究“两弹”多少次失败，多少次差点差点丢性命，可是为了祖国的科技理想，他仍旧不断改正和实验。

　　理想的阶梯，属于卓尔不群的人。关羽骁勇善战，武功盖世，重情重义，所以才会被后世的人所赞叹。诸葛亮的计谋是远高于他人的，所以才有了“凤雏卧龙，得一人者得天下”。包拯公正廉明，为正义所努力，才有了人们对他无尽的钦佩和肯定。这些人都有自己长于他人的地方，当你有一个长于其他人的能力时，你便更容易脱颖而出。学东西“多而不精”是最忌讳的，既然我们不能全方面的打达到完美，那就选择一项最适合自己的才能，再不断地努力与发展，就有可能打开理想的的大门。

　　选择一份自己热爱的事情，积极全面的阅读这方面的书籍，并且不断的实践和运用自己的才能特长，使自己有专长有能力，脚踏实地的、一步一步的走上那灿烂的理想高峰。

议题范文（第4篇）

　　孟子说过：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，只有每个细胞正常运行，国家机体才会健全。而良好的家风，则是治国安邦的基础，天下大治的根本。

　　家风是一个人成才的根基。孩子好比树苗，根栽得正不正，在很大程度上就决定了他是否可以成为国家之栋梁，所以家庭教育应从儿童时期做起。一来因为孩童尚未经人世，心性单纯，教育很容易奏效。二来，古有谚语：“教妇初来，教儿婴孩。”由古至今，家风都是孩子的指明灯。

　　家风是一个家族代代相传的精神文化，包含父母的殷殷期盼和谆谆教诲，诸葛亮在《诫子书》中告诫他的儿子：“静以修身，俭以养德。”短短一封家书，蕴含了诸葛亮对儿子的爱。家风规范家庭成员的行为，使每个人在良好的家风的晕染下发展成一个对国家、对社会有利之才。自然就会形成和谐的社会风气，进而国家安定，天下大治。

　　古人重视家风的培养和孩子的教育，古时的家庭教材多贴近日常生活，如《弟子规》、《三字经》。每日涵泳其中，久而久之内化于心，再外化于兴。

　　家风首要便是重视读书与交友。《治家格言》中有：“子孙虽愚，经书不可不读。”读书是一场内心的修行，而朋友则是修行中的灵丹妙药。自然药到病除；反之，则引导你走上歪路，所谓“近朱者赤，近墨者黑。”再者是要有社会责任感。我们都是国家、社会中的一员，维护国家安定是我们每一个公民的责任。福建永定各家《胡氏族规》的第一条便是：“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠。”反映了良好的社会担当。

　　由此可见，家风传承着中华传统美德，是国之兴盛的基础。家风正气兴，则民风必定良善，自然国家盛昌，天下太平。

议题范文（第5篇）

人与动物最大的区别，不是人比动物更聪明，也不是人比动物更高贵，而是因为人有思维，会思考，懂得体味人生，懂得满足。人，应该“知足常乐，知足安乐”!

“知足常乐，知足安乐”，很简单的八个字，但从古自今，纵观史册，有几人曾做到?有几人能像陈眉公“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”;有几人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有几人能像陶渊明家徒四壁却依然“采菊东篱下，悠然见南山”?

苏东坡一生坎坷，屡遭贬黜，但他依然吟诗作赋，快然知足，决不似柳永为怀才不遇而闷闷不乐;亦不像纳兰容若为儿女私情而郁郁寡欢。他效仿的，是李青莲，白乐天——不为世俗所拘，不为功名所累!他们都懂得知足，善于发掘事物美好的一面。

“人生不如意者8九。”我们总是抱怨生活不公，怀才不遇。殊不知，不是生活不够美好，而是我们太过贪婪而不知足。人总会有欲望，有欲望便会有所求。苏子曰：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”可是又有谁能做到呢?我们总是盲目地追求那些虚无缥缈的东西，到最后，却发现那些东西对我们没有任何意义!当我们意识到这些时，早已身心疲惫，心力交瘁!

每个人都想做好每一件事，尽可能避免给自己的人生留下遗憾。然而，大多数时候都事与愿违。现实总是与期望相差很远。有时候，我们对自己和身边事物要求太过苛刻。须知道，任何事物都会有缺陷，每个人的人生都会有遗憾!陈继儒在自己所纂的《珍珠船》中说，“吾平生有五恨：‘一恨鲥鱼多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠无香，五恨曾子固不能作诗’!”鲥鱼、金桔、莼羹、海棠等固然美好，却仍各有不足。曾巩固然学富五车，才高八斗，却终究拙于作诗!这样的例子，不胜枚举!

知足者善于取舍，并从中得到快乐。世间事物，安得十全十美?水陆草木之花，多半芳而不艳，艳而无芳。牡丹固然妖艳，堪称“花中西子，王嫱”，却远不及桂花十里飘香;桂花芳香沁人心脾，却终不及牡丹娇艳欲滴，但世人不也依旧喜爱它们吗?因为他们都懂得取舍——喜其艳者则容其无芳，爱其芳者则容其不艳!

“知足常乐，知足安乐!”这不是安于现状，不思进取的表现，而是一种淡然的人生态度。人生不可能尽善尽美，有时，差强人意，即当满足，不可苛求!唯有知足，才能快乐!故曰：“知足者常乐，知足者安乐!”

议题范文（第6篇）

　　人生如梦，待一夜甜美的好梦过后，一场可怕的噩梦惊醒，眼前将就只剩下那白茫茫的一片，是冷酷；是可怕因此，人生需要反省才能更加完美。

　　在我们的日常生活中，也很需要反省，像寝室里那一时的纠纷，讨人厌的摩擦，往往使同学与同学之间产生了一种隐形的障碍，也许哪天总是在背地里说阴话，恶意整弄人。但到头来，往往失望与揪心的还是她们自己。可能乖巧懂事的人经过一次便会忘记，因为她一定会使记忆的守护者为她删去不愉快。哎！但不太懂得与她人相处的人却只会记仇于更深一层。这使自己再一次陷入思想的泥潭，这又是何必呢！每个人每天只需花一小部分的时间做自我反省，那人与人之间的相处不就更容易了吗？

　　这几天晚上，寝室里熄灯后，我总是还坐在床上，眺望阳台外的那棵大树，心里并不断的想着今天的事情，总感觉自己如果是那棵大树该有多好，因为无私的大树总是能和和睦睦的并快乐的生长下去。

　　哎！人生太需要反省了！

议题范文（第7篇）

　　仰望星空，深邃蔚蓝的天空，广袤无垠的宇宙，而显得我是那么渺小，不起眼的我却怀揣着大大的梦想。

　　我的梦想--考上理想的大学。

　　我想这应该是莘莘学子共同的愿望，那么真实又虚幻，那么简单又困难，近在咫尺又远在天边。

　　我的梦，似乎很遥远。因为一个很现实的问题，钱!爸爸妈妈都是拿固定工资的工人，家里还有患心脏病的爷爷，还有我这个很大的消费者，所以这个很现实的问题我们不得不面对很多次，爸爸对我说如果不行就让我去读一个技校，两年后就可以工作，其实他每说一次都像是在我心里刺了一下，那么痛。在我心里，那么渴望上大学，一直是我的梦啊，从踏入学校的第一天起就有的，我怎么舍得放弃!暗自的，我下定决心要好好的学，尽管我成绩还是不突出，但是我想我在为梦想奋斗，不曾努力又怎知道结果是怎样呢?未来，太多我们难以预料的事情!

　　在我的坚持下，爸爸妈妈就再也没有提过让我读技校的事了，对于我来说那就是他们对我的支持，对我的爱，也许不是语言的表达，但我懂得其中的点点滴滴。我知道，这样以后家里的生活会更拮据，爸爸妈妈会更累，当别人在家里休息时他们还在加班;当节日里一家团圆是，他们还在厂里值班;当感冒生病时，只能默默告诉自己熬熬就好。

　　总说父爱总是那么深沉，而我的爸爸很憨厚老实，默默的为我做小小的事，把我捧在手心。他会在夏季很热的时候下班回家会给我买冰激凌，在冬季很冷的时候给我充热水袋塞在我手里，会把自己所有的零花钱都给我当生活费，让我在外面吃的好些。在爸爸的怀抱里，我很踏实很窝心，是他用爱教会了我在逆境中坚强。

　　我不知道未来会是怎样，可是我知道有爸爸妈妈陪在我身边，尽管风雨兼程，但任然无所畏惧!

　　眺望远方，承载着我的梦想，是考上大学，更是出人头地!

议题范文（第8篇）

　　理想，是一只雄鹰，飞过宽阔的天空；理想，是一条小鱼，游过无际的大海；理想，其实就像伏尼契说过的那句话：“一个人的理想越崇高，生活越纯洁。”

　　有很多理想：长大以后，想当音乐家，舞蹈家，艺术家……如今，我只想当画家。

　　画，生活在人们的身边，电视里，书籍中，随处可见，从小我就喜欢画画，自从我会拿笔，我就会在纸上乱涂乱画，虽然画出来的东西连我自己也看不懂，但是不知怎的我就是放不下手中的笔。从那之后我一有时间就会情不自禁地拿起笔埋头与白纸“奋斗”画家这个职业的种子，也在这时深深的种到了我的心中。

　　我的世界里都是画。一个窗户、一张课桌、一杯绿茶、一件衣服，都是我的“模特”。只要我一发现什么有趣的东西我都会用画笔记录下来，画画就是我生命中最重要的一部分，缺了它可不行，缺了它我就没有了理想，缺了它我就没有了生活的动力，因为我的理想也是画出来的哦！！！

　　在一本名人传中，我看到了著名画家达·芬奇笔下的《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《圣母与圣子》。他的作品细致，有纹理，有立体感，使画活了起来，栩栩如生，我对画又有了新的了解。

　　慢慢，我对自己提了更高的要求。我不满足于只画简笔，素描，我要挑战自己。于是，我缠着妈妈学国画。国画也称毛笔画，调出颜色，用毛笔勾勒，涂色。在勾边时需一气呵成，如中途间断，会破坏画的整体美观，调色要知道两色混一起会形成什么颜色，上色要抓住细节，色的淡化和深透需看溶水的多少和手的劲道，这样画才能有出神入化的效果。刚开始我画的第一幅画是《寿桃》，因为没显出桃子的淡化，所以失败了，另一幅画是因为颜色浓，因此也没有成功。我毫不气馁，经历千磨万难，终于功夫不负有心人，我成功了，我画出了一幅又一副好看的画，我看着一路的艰辛，幸福的笑了。

　　我明白了奥普拉说过的那句话；“一个人可以清贫，困顿，低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。”如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是……你既然活着，你是否为了未来的人？

议题范文（第9篇）

全州各族各界群众：

清明节是缅怀先烈、祭奠逝者、追思先人，体现中华民族传统美德的重要节日。为贯彻绿色发展理念，大力推行生态安葬、文明祭祀，弘扬现代殡葬新理念、新风尚，值此清明节来临之际，州文明办、州民政局现提出以下倡议：

倡导文明祭扫。以家庭追思、网络祭扫、鲜花祭奠、植树代祭、清扫墓碑、颂读祭文等祭祀方式，开展文明低碳的祭祀活动。自觉抵制祭扫活动中的迷信行为和使用纸钱、冥物等低俗祭祀用品，树立移风易俗新风尚。不在道路、小区、广场等公共场所焚香烧纸、抛撒冥币、鸣放鞭炮，告别愚昧的祭祀方式。

倡导生态殡葬。广大党员干部尤其是领导干部要发挥示范带头作用，动员广大群众积极支持殡葬改革，大力提倡树葬、花葬、壁葬、塔葬等节地生态葬法，不留坟、不建墓，节约土地资源，保护生态环境。

倡导厚养薄葬。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德,树立厚养薄葬的新观念，提倡对在世老人多尽孝道，多一份关心，做到老有所养、老有所乐;老人去逝后,坚持从俭治丧，文明祭奠，让逝者告慰，生者心安。

倡导感恩祭奠。各级党政机关、企事业单位广大干部职工、青少年学生要以清明祭奠为契机，积极开展为革命先烈扫墓、重温入党誓词、网上祭英烈等活动，深切缅怀革命先烈丰功伟绩，增强广大干部群众对祖国、对社会、对英烈的感恩意识，使之转化为爱祖国、爱家乡的浓厚情感，转化为为社会做奉献的实际行动，培育和践行社会主义核心价值观，共创美好幸福生活。

倡导安全祭祀。严格遵守定点祭祀和有关防火规定，不在山头、林地、公墓林带内烧纸焚香、燃放鞭炮，严防引发火灾。错峰祭扫，遵守交通、治安管理秩序，安全出行。

推动殡葬改革，倡导文明祭扫,是全社会共同的责任。让我们用移风易俗、文明祭祀的实际行动，为建设美丽彝州贡献力量!

议题范文（第10篇）

　　人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。

　　水深的河寂静，博学的人谦逊。

　　一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍；但他仍算不上一个好老师，因为他讲的东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢？

　　有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”；他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。

　　要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。

　　金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名；原因何在？就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的！

　　我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说：“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。

　　人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲；谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢？看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。

　　一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。

　　是金子总会发光。

　　一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷：“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬：“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说：“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。

　　溢于言表，总是让人感到虚浮不定；沉着内敛，则让人体味到安心。

议题范文（第11篇）

　　有人说，世界上不是缺少价值，而是缺少对价值的肯定。价值正如苏子笔下的浩然正气“不待生而存，不随死而亡矣。”不论人们是否察觉，它是一种客观存在。

　　黑格尔说：“存在即合理。”事物各有其价值，这价值有大小、深浅的不同。正如木材有为梁之大材亦有为柴之小材，有用作建筑的浅层之用也有用于雕刻等艺术形式的深层之用。浅层之用往往最先受到大众的肯定而深层之用却是文明发展到一定阶段的产物—这过程正召示着马斯洛需求层次理论从生理需求到自我实现需求的升华，对价值的一层层发掘与肯定是建立在对事物的不断认知上的。

　　除客观事物发展因素外主观上个体的差异也影响着价值肯定。庄子与惠子曾对五石之瓠进行辩论，惠子看不到大瓠的价值，而在庄子眼里大瓠却可“为樽而浮乎江湖”的诗意妙用。可见个人心境与看事物角度对价值肯定的影响。此外，随阅历增长与人的不断成长所看到与肯定的价值也不断增多。

　　然而，有人对价值熟视无睹，看见而不肯定。本质上源于他们心中不敢、不愿、不屑肯定它。也许是看到革命烈士为信仰的价值殉身而不敢承担肯定价值所付出的代价，也许是不愿提出某些“异想天开”的观念而被视为异类。总之，他们缺乏勇气而选择逃避。

　　要拥有一双善于发现价值的眼睛，首先要博览群书、广泛涉猎，博采众长而得的洞见力是发现事物价值的基础；其次，要达到理性与感性的平衡，既客观冷静地看待事物又看到其中蕴藏的人文光辉，这些都是价值所在，最后，勇于肯定价值。不受外界威压、舆论影响，坚定地肯定价值甚至为其发声。

　　价值不依行而立，不恃力而行，我们只需成为它的伯乐，使它一展一骋千里之势。

议题范文（第12篇）

　　每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。

　　在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。

　　对自己负责，也要对别人负责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人负责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？

　　责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。

　　古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己负责，责任是严格的教官；对别人负责，责任是生命财产安全的保证；对国家负责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验吧！

议题范文（第13篇）

　　人生在世十有_不如意，也许我们每一个人都不能决定自己的命运，大多出生在一个很普通的家庭成为平凡的人，生活是坎坷艰辛任何东西都不是自己随心所欲就可以得到的，一切幸福的都得靠自己去努力奋斗，可惜最伤心的是有时再怎么努力也还是一无所有。但我们并不能因此失去梦想，梦想是人生最宝贵的部分，他更是我们奋斗的目标和希望，没有了梦想就等于失去存在的价值和意义。

　　当我们还是懵懵懂懂的幼龄阶段就有一个美好的憧憬，这就是梦想的萌芽，伴着我们的成长而变化着，但不会变的是他一直都是我们生活学习的动力，如果我们连梦想也没有了，更不为梦想去努力拼搏那岂不是注定是悲剧的人生。爱拼才会赢，阳光总在风雨后，黎明前的总是最黑暗的，什么事都得有一个阶段和过程，朱元璋曾经要过饭，刘德华曾经擦盘子，香港特首曾荫权是从推销干起的，肯德基的创始人是从60才开始，80岁才成功……

　　无数名人成功者大多都是从零开始，靠着自己辛勤的工作与头脑不停的思考取得的，他们都有过不堪回首的过去，贫寒的出身，更有过失败的经历，成功道路上的障碍都在考验和磨砺着他们。在一无所有的时候陪伴在他们身边的不仅仅是寂寞与痛苦，还有梦想在不断激励着他们被失败击倒后又再度站起来挑战，给予他们勇气和力量。

　　梦想的确是虚幻的，有时也是可望而不可及的，当然没有人都能实现他更不能去画饼充饥。但不是因此就失去希望和生存的动力，在面对不理想现状的时候，我们应该把身心放在正确的位置上，梦想是靠自己的劳动去实现的，擦掉眼泪，拍掉灰尘，再度爬起来接受磨砺才是好样的。在实现梦想的道路上靠的是毅力和勇气，孜孜不倦的耕耘，即使都不到最后的收获也绝不后悔和失望，毕竟我们曾经努力过。可能我的人生是一个悲剧，但只要我还活着就要把它变成喜剧。

议题范文（第14篇）

　　19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。

　　——马克·吐温

　　如果说拿破仑是战场上的胜利者，是叱咤于法国大革命的乱世袅雄;那么海伦·凯勒则是生活中的勇士，是拒向生命低头的，立志驱除人生黑暗的光明使者。

　　88岁的人生岁月里，海伦·凯勒仅在生命的头19个月拥有光明和声音，一场突发的疾病让她从此跌入黑暗和孤寂之中，然而就是这样一位又盲又聋又哑的重度残障者，却凭着惊人的毅力创造了生命的奇迹。

　　在现实生活中，许多人只因一些微不足道的挫折所击倒，埋怨命运的不公。苦难难道真的如此可怕吗，我认为不然，巴尔扎克有句话说得非常精彩：“苦难是人生的一块垫脚石。”其实苦难是有双重性的，既能折磨人也能锻炼人，“左丘失明，厥有国语，孙子膑脚，兵法修列。”善待苦难，何乐而不为?

　　不禁联想到了司马迁，公元前98年秋日的黄昏，司马迁被狱卒重重地扔到了要犯之牢，遭受了极其侮辱人格的酷刑。面对如此大的苦难，他没有沉沦，没有放弃。而是坦然地面对苦难，善待苦难，化苦难为精神力量。油灯下映出了司马迁奋笔疾书的身影，史册中显现了司马迁刚正不阿的笔锋。在苦难中，成就华篇百张!正如海伦·凯勒所说的：“人生最大的灾难不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。”失败、伤病、贫困……这些苦难看起来是生命中一座座陡峭的险峰，但是却没有任何一座不可逾越，最重要的是要拥有一颗热爱生命、追求光明、永不屈服的心，孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”面对苦难，心态至关重要，人生道路，布满荆棘，我们所知的唯一办法就是从荆棘中迅速通过。对自己的不幸想得越多，危害也就越大。

　　其实苦难并不可怕，可怕的是遭遇苦难后自暴自弃。我们需要的是在黑暗中发现光明，在寂静中寻找天籁，在困难中磨炼自己。只要用一颗平常心来对待苦难，永远保持一种不被屈服的，向上进取的心态来善待苦难。那么大可化苦难为努力拼搏的鞭策和动力。拿起勇气，像海伦·凯勒那样，善待苦难，向前看并迈出你坚实的脚步。

　　任何人的生活中都会有他该得的苦难，但是我们至少可以驾驭我们命运的一部分。

　　善待苦难，更在于作为一种人生考验和灵魂的洗礼。对苦难的不同的态度往往就决定了我们不同的命运，人生就像打开了的潘多拉盒子，一路上会有无数的苦难降临，但是被苦难筛选后留下的也就是最重要的东西，那就是——希望。

　　命运能给予人不幸，但不会让一个人倒下，勇敢地接受挑战吧，善待苦难，希望就在不远方。

议题范文（第15篇）

班会时间：20__年9月

一、班会目标：

1、了解自己一年来在学校的生活中取得的成绩和存在的问题。

2、明确在新的学年里如何达到所追求的目标。

二、班会重点：

1、说说自己在这一年的学校生活中最大的收获及最大的进步。

2、谈谈自己在一年级做得不够的地方。

三、活动难点：知道二年级该做些什么，谈谈如何去实现目标。

四、会前准备：

1、召开中队干部会，讨论一年级班级最大的成绩和存在问题。

2、分别召集优、中、学困生代表座谈会，讨论制定新的目标。

3、与相关家长联系，让家长写孩子一年来的进步和不足之处。

4、收集好一年级的奖状和作业本，以及学生的成长记录袋。

五、班会过程：

1、引入主题。

2、回忆过去。

（1）成绩与进步。

（2）不足与问题。

（3）制订班级目标。

我们的目标

勤奋：勤学习，勤思考，勤动手，勤动口。

勇敢：勇守纪，勇认错，勇自立，勇奋斗。

诚实：诚做人，诚学人，诚待人，诚助人。

快乐：乐锻炼，乐活动，乐劳动，乐学习。

（4）巩固与延伸。本学年将以此目标进行各项比赛，作为评定学生的素质和能力的依据

活动后的收获与思考：

二年级的学生好奇心重，而且已在学校学习了一年，他们有自己的见解，渴望被人承认，更乐于发表自己的意见。班会课上，因为老师的启发与诱导，因此学生更加投入，学生表现得活泼，生动，但学生在说的方面还需指点。

议题范文（第16篇）

　　世界名人培根曾说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，理论使人庄重，修辞与逻辑使人善变。”这诸多的意思蔽之一言，这就是开卷有益。

　　大文学家刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”可见，读书可以使人睿智。而大名鼎鼎的美国科学家爱迪生就是一个很好的例子，他一生的发明多达近两千项，无人能及，被誉为“发明大王”。这与他的勤奋读书是分不开的，他常常通宵达旦的读书，查资料，困极了，他就以书为枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣的说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩！”

　　著名大诗人杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”可见，读书也能指导写作。前苏联大文豪高尔基为了读书，受尽了屈辱。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了读书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。由于他一生如饥似渴的读书，勤奋不懈的努力，写下了大量有影响力的作品：《母亲》、《我的大学》、《童年》、《人间》等。列宁还称他是“物产阶级艺术的最杰出的代表人物”。除此之外，高尔基还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

　　高尔基也说过：“书籍是人类进步的阶梯。”可见，读书还可以成才。在当时，著名的马克思去了大英博物馆看了三间房子的书，相当于几千册的书，才写下了《资本论》这本书。此外，古今中外关于名人读书的故事：如欧阳修苦读成就高、富兰克林的精神食量、鲁迅爱书、司马光警枕励志……

　　读书在一个人的成长过程中如此重要，今后我要多读书，读好书。俗话说：“以书为侣，其乐无穷。”我以后要让书籍成为我的良师益友，伴我走向成功。

议题范文（第17篇）

　　年少时，站在波光粼粼的小溪旁，梦想着梦想，这很棒；但更棒的是，奋斗一生，在生命的尽头能说一句：“梦想是真是的。”每个人都有自己的理想与目标，但总有的人遇到困难、挫折后，就轻易的改变自己的方向与目标，到后来变得茫然失措。

　　有一个美国人，他叫查尔斯·施瓦布，在其他人抱怨工作时默默积累经验，并自学建筑知识，一天晚上，同伴们在闲聊，惟独施瓦布躲在角落里看书。那天恰巧公司经理到工地检查工作，经理看了看施瓦布手中的书，又翻开了他的笔记本，什么也没说就走了。第二天，公司经理把施瓦布叫到办公室，问："你学那些东西干什么？"他说："我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验、又有专业知识的技术人员或管理者。”经理知道他的想法便升了其职位。但有很多人都因此讽刺挖苦他爱表现，可他却说，他是是在为自己的梦想打工，抱着这样的信念他一步一步向上爬，最终他建立了属于自己的公司，真正完成他从一个打工者到创业者的飞跃。回想一下，如果当时的施瓦布没有不断的学校和积累，只为了眼前的利益去做眼下的事，那么他就只能得到和其他普通工人一样的待遇，但他为了自己的梦想而付出，便是收获了长了翅膀的希望。

　　追随内心的脚步，不仅需要坚定的信念，更需要顽强的拼搏和不畏艰苦的品质。科学家钱学森，毅然听从自己内心的呼唤，不顾西方国家的百般阻挠回到新中国，回国后全身心投入到“两弹一星”的研究中。生活虽苦，可他内心感到非常快乐，因为他的心灵的呼唤与国家、民族的前途命运紧密相连的时候，他就义无反顾。

　　缺乏奋斗的理想都只能是幻想，现实中我们在小的时候老师都有问过我们长大后的理想是什么，但现在又有多少人还能按着自己的本心走？从小渴望长大，渴望知识，到现在碌碌无为，得过且过。人人都能背出孟子所说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”但现实中，因为这纷繁的世事，因为惧怕可能付出的代价，选择让自己的内心之音逐渐沉寂。

　　“物不经风霜则生意不固，人不经苦难则德慧不成”让我们带着坚定的信念，守护自己的理想，突破现实，走向你内心所想的世界。

议题范文（第18篇）

　　家风，是“随风潜入夜，润物细无声”的无言；是“养不教，父之过”的严肃；是“知恩感恩报恩”的教诲；更是文学中给予你以人生品德的修养之路。

　　我们家的家风是一股“读书风”，因为“读史使人明智，读诗使人灵秀”。

　　跟着这股家风，我的读书好比串门。有时你与诸葛亮一同“把酒谈论千家事”；有时与刘勇一起体会“竟无语凝噎”的儿女情长；有时又会包揽“乱石穿云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪荣。

　　在之前，我一直不理解“读书风”是何物，直到我七岁时，父亲给我买了一本书，那是一本崭新的书的，封面上赫然印着几个大字《格林童话》注音版。父亲语重心长的对我说：“把咱们家的家风传下去。”我懵懂的点头，便抛在脑后。

　　随即，我打开了这本仅仅有100多页的书，映入眼帘的是一副图画，这幅图画很是好看时，我情不自禁的翻到下一页。下一页是一个风趣幽默的小故事——《金孩子》，我津津有味地读了起来。仅仅读了一篇，我就完全被征服了。它就像是通往天堂的路径。读到最后愈发驱使我的好奇把它读完，边看边在脑子里脑补——小红帽是怎样躲避大灰狼的？青蛙王子是怎样遇到白雪公主的？睡眠是怎样苏醒的……

　　直到现在，我才慢慢的理解父亲语句中的意思，读书，能使人变得灵慧，所谓“粗增大布裹天涯，腹有诗书气自华”。

　　在下午茶时间，无事时变拿起一本书来品读，就像雄鹰向往蓝天，鱼儿向往大海，麋鹿向往森林一般。

　　我的家风——读书风，我会传承并发扬，因为它就如一位老师，这是一种风俗，更是一种无声的教诲。