时评文范文（第1篇）

　　2月14日，上海宝山法院对一起离婚后探望权的强制执行案中被执行人李先生发出了宝山区首份《家庭教育令》。周女士因与李先生感情不和诉讼离婚，经调解，双方所生之子随李先生共同生活，周女士有权每周六探望一次。后李先生未能按照调解书内容履行协助探望义务，周女士先后8次向上海宝山法院申请执行。宝山法院向李先生出具了《家庭教育令》，责令李先生应当关注未成年人小东的生理、心理、智力发展状况，在不影响小东学习、生活的情况下，履行母亲周女士探望婚生子小东的协助义务，并和周女士相互配合履行家庭教育责任，共同促进未成年人小东的健康成长。

　　正如报道所指出的那样，向当事人发出《家庭教育令》尚属法院的最新工作模式。而在当前部分监护人无视未成年子女健康成长，互相争夺监护权的背景下，这一做法显然值得更多家长深思。

　　将子女当作私人财产，防范子女接触对方的做法，既侵害对方的监护权和探望权，又严重侵犯未成年子女的身心健康。根据《民法典》，父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或者母直接抚养，仍是父母双方的子女，父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务，不直接抚养子女的父或者母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。

　　由上可知，父母不因离婚而丧失对未成年子女的监护教育权利，同时，更不能因为离婚而豁免对未成年子女的监护教育义务。即无论未成年子女随哪方生活，另一方都有监护、教育、抚养的权利和义务。这既符合世界各国的通行做法，也有利于未成年人权益最大化。

　　离婚会对未成年子女造成一定影响，各方再不正确行使教育义务，无异于二次伤害，而作为司法机关的人民法院显然应当向这一现象说不。如根据《家庭教育促进法》，法院在办理案件过程中，未成年人的父母或者其他监护人不正确实施家庭教育侵害未成年人合法权益的，根据情况对父母或者其他监护人予以训诫，并可以责令其接受家庭教育指导。

　　而且，根据《民事诉讼法》等规定，《家庭教育令》属于裁判文书，如果当事人拒不履行的，法院有权视情节轻重对行为人予以训诫、列入失信人名单、罚款、拘留；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

　　说到底，处罚当事人不是司法机关的本意，《家庭教育令》的最大意义在于传导一种价值导向和教育理念，即父母不能因为离婚或者其他原因而将未成年子女作为“互斗工具”，更不能迁怒于未成年子女。惟有正视现实，正确对待子女的教育问题，才能让子女健康快乐成长，不受父母离婚的不当影响。（史洪举）

时评文范文（第2篇）

　　今天的“小栓子”一骑绝尘！

　　在北京冬奥会单板滑雪大跳台比赛中，即将年满18周岁的中国小将苏翊鸣表现神勇，决赛前两轮以完美发挥奠定胜局，夺取金牌。自此，苏翊鸣成为中国历史上最年轻的冬奥会冠军，也是冬奥会历史上最年轻的单板滑雪男子大跳台奖牌获得者。

　　祝贺苏翊鸣！这是他献给自己最好的成人礼！这也是送给全国人民元宵佳节最好的礼物！

　　这枚金牌，分外闪亮。这枚金牌的获得，意味着中国代表团本届冬奥会金牌上升至第六枚、奖牌上升至第十二枚，金牌数和奖牌数均已创造历史新高，具有里程碑意义。

　　这枚金牌，来之不易。在昨天的资格赛中，苏翊鸣在第三跳中落地失误，让观众不无担忧，他在决赛中还有底气挑战极限动作吗？“明天大家肯定会看到我最难的那个动作”，苏翊鸣资格赛后的自信宣言，既有豪情，又有霸气。今天的完美呈现，就是响亮回答。无惧压力，专注比赛，要做就做最好，这就是苏翊鸣！

　　无独有偶。在今天上午举行的自由式滑雪女子坡面障碍技巧决赛中，谷爱凌夺得银牌，她在这场“神仙打架”的比赛中，展现的大心脏，同样让人印象深刻。第一跳排名并不领先，第二跳出现严重失误，成败系于第三跳，谷爱凌“释放了所有的能力”，展示强大自我，真可谓“小小年纪大心脏”！

　　谷爱凌在本届冬奥会比赛时所展现的轻松状态，让人看到她心态极佳。无论做出招牌的比心动作，还是表演可爱的眨眼动作，无论做鬼脸还是边吃馅饼边等成绩，进入公共视野的谷爱凌，积极乐观，活泼可爱，有一种举重若轻的特质。

　　竞技比赛中，要战胜对手，必先战胜自己。巅峰对决，哪个运动员没有压力？有的运动员越挫越勇，善于自我调适，将压力抛之脑后，以极佳表现实现逆风翻盘，就在于抗压能力强。

　　在本届冬奥会上，中国健儿所展现的抗压“气质”，为人赞叹。从“比完一场丢掉一场，从零开始”的徐梦桃，到“都来家门口了还惯着谁啊”的高亭宇，再到“把资格赛当作决赛来比”的苏翊鸣，都让人看到，他们不仅拥有世界一流的竞技水平，还拥有一颗大心脏。敢打敢拼，拿出看家本领，才能展现最好的自己；无惧压力，尽情投入，才能真正享受比赛。

　　曾强调：“要通过举办北京冬奥会、冬残奥会，把我国冰雪运动特别是雪上运动搞上去，在3亿人中更好推广冰雪运动，推动建设体育强国。”

　　如今，“在3亿人中更好推广冰雪运动”的愿望已经实现，中国健儿在本届冬奥会上的优异表现，既展现了中国代表团的强大实力，也有助于我们更有信心把冰雪运动搞上去，更有决心建设体育强国。同时，中国健儿的优异表现，还能提升冰雪运动的魅力，更好弘扬奥运精神。

　　逆风飞翔，每块奖牌都闪闪发亮。对于中国代表团来说，创造我国冬奥会历史最好成绩，并不是终点，而是自我激励的节点，砥砺奋进的新起点。坚定信心、超越自我，展现昂扬向上的精神风貌，继续保持良好势头，中国健儿将一次次刷新历史，书写新的更大荣光！

时评文范文（第3篇）

　　2月11日，“相约北京”奥林匹克文化节暨第22届“相约北京”国际艺术节北京文化周精品剧目——冰上舞剧《WE ARE ONE》在北京天桥艺术中心首演。该剧由花样滑冰世界冠军庞清、佟健领衔主演，众多花样滑冰小队员参与表演。

　　《WE ARE ONE》以“赛前选拔”为主线，围绕“传承与希望”主题进行创排，展现了一代冰雪人带领热爱花样滑冰的青少年们不断挑战自我、奋勇争先、永不言弃的拼搏精神，呈现出新一代花样滑冰运动员的青春活力。该剧演出时长90分钟，观众可在剧场内近距离欣赏到顶尖花样滑冰选手的表演，堪称一场花样滑冰的视觉盛宴。

　　该剧主演庞清、佟健，退役后没有离开他们热爱的花样滑冰事业，而是将自己的梦想延伸到了更为广阔的舞台，继续传播推广花样滑冰运动。佟健表示：“正值北京冬奥会，全世界的目光都在关注北京。我们为赛场上的运动健儿加油助威，也希望在赛场外用原创冰上剧目、用百分百投入的演出，表达我们对冬奥会、对中国冰雪运动的深厚情感，吸引更多人关注花样滑冰运动。”

　　据了解，为完成剧场内极速制冰的任务，中国制冰团队攻克重重技术难关，48小时内在天桥艺术中心大剧场搭建起300多平方米光滑洁白的冰场，是中国冰上剧目的首创。

　　“相约北京”奥林匹克文化节暨第22届“相约北京”国际艺术节以冬奥为主题、以体育为纽带、以文化为承载，通过表演艺术、视觉艺术、电影展映、城市活动和庆典活动5大板块，以“线上+线下”的形式，为观众奉献来自22个国家和地区的近百场展演活动，促进中外文明交流互鉴，呈现北京作为“双奥之城”的独特魅力，吸引了社会公众广泛关注。在表演艺术板块中，北京、河北、上海、吉林、青海5个省（市）的优秀艺术团体举行了冬奥主题文化周，展示了各自的艺术特色及冰雪文化。

时评文范文（第4篇）

　　丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。

　　对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动传统节日融入当代中国人的生活。

　　【开宗明义，直入主题，传统节日需要新表达、新诠释，让传统文化更好融入当代生活】

　　端午节临近，在一些城市的商场等公共场所，龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴，不仅为公共空间拓展了文化内涵，也对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释，让人们近距离体验了一次有“文化味”的端午节。

　　【举例论证，承接上文观点】

　　古语有云，“慎终追远，民德归厚矣”。作为文化的重要载体，传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等。我们在端午节纪念2000多年前的爱国者屈原，就是为了忆念其伟大，传承其精神。又因为农历五月是仲夏，第一个午日正是登高顺阳的好日子，故五月初五也被称为“端阳节”。这些丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，并以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。

　　【举例论证，说明传统节日的现实意义】

　　然而，包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘，不少人索性将端午节称为

　　“粽子节”，仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。过年吃饺子，端午吃粽子，中秋吃月饼……这些是通过饮食的方式对传统节日的纪念。但也要看到，随着时代的进步，人们的生活方式越来越多元，生活节奏也发生了很大变化。怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人，让人们更好地体验传统节日背后的传统文化?如何将传统节日更好地与当代生活相结合?这些都构成了新的课题。

　　【反思传统节日被淡忘的现状，引出思考：如何让传统节日更好地融入当下生活?】

　　事实上，随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升，公众对传统节日的关注度越来越高，一些适应当代生活的表现方式、传播方式纷纷涌现。对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动着传统节日融入当代中国人的生活。这些尝试表明，今天，传统节日也可以过得很时尚。比如，前不久，某网络视听平台播出纪录片《佳节》，分为《春望》

　　《秋思》和《冬聚》3集，展现了中华民族代表性传统节日庆典如何从农耕社会发展而来，这些古老的传统又如何在当代中国快速的发展中伴随人们的生活与时俱进，赢得大量观众点赞。

　　【正面论述，看到改观，对传统文化的新表达新诠释，为传统文化融入当下起到了积极作用】

　　传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承，既要借助一些看得见、摸得着的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。比如，在年轻人聚集的网络平台上，推动传统文化与最新的网络视听方式相结合，不仅能为网络视听节目的创作带来更有分量的题材和内容，也有助于传统节日及其承载的传统文化的传播，为传统习俗更好走近年轻人搭建平台。

　　【从怎么办的角度，思考如何让传统在当下更好地传承。】

　　我国地域辽阔，人们庆祝节日的方式不尽相同，但节日中蕴含的文化认同感和价值观是相通的。传统节日就像一条纽带，连结着生活在广袤中华大地上的人们，传承着中华民族共同的文化基因。期待出现更多适应当代社会的表达方式、传播形式，让传统节日及其承载的传统文化融入中国人的日常生活，让全世界更好领略中华文明的多姿多彩。

　　【卒章显志，呼应开头，提出期待，展望未来。】

　　「精读细思」

　　本文观点明确，题目即核心观点，“为传统节日赋予当代表达”，传承传统亦须与时俱进，探索更适合传承传统文化的时代新形式，让传统文化更好地融入当下生活。本文以“端午节”为例，论述了传统节日承载了传统文化，寻找更符合当下的传统节日形式有利于更好地传承传统文化。这篇时评既看到了当下传统节日被淡忘的现状，又看到了时代赋予传统节日新的传播形式，亦从对策角度提出来自己的主张。既有现象与现状分析、又有对策与建议，内容充分，论述集中，是很好的时评范本。

时评文范文（第5篇）

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

　　对于以上事情，你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

　　要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

　　若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息;若投稿，请自拟标题。

　　家国情怀源于家族情怀

　　在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

　　的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。

　　当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。

　　正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

　　正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

　　为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

　　作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。

时评文范文（第6篇）

唱响英雄壮歌 奋力强军打赢

誓死捍卫神圣国土，人民军队英雄辈出。

在维护国家领土主权的边防斗争中，我边防部队敢于斗争、敢于胜利，坚决反击非法越线侵权挑衅行径，取得重大胜利，涌现出“卫国戍边英雄团长”祁发宝、“卫国戍边英雄”陈红军和一等功臣陈祥榕、肖思远、王焯冉等先进典型，彰显了卫国戍边英雄官兵的昂扬风貌。

英雄业绩光耀山河，英雄精神催人奋进。卫国戍边英雄官兵，是和强军思想培育成长的钢铁战士，是“四有”革命军人的杰出代表，是对党绝对忠诚、矢志强军报国的时代先锋。面对极其恶劣的自然环境，他们扎根高原、奉献青春，在雪域边关以身铸界碑;面对严峻复杂的现实考验，他们常备不懈、枕戈待旦，有理有利有节斗争，坚决捍卫祖国领土主权和边境地区和平安宁;面对疯狂挑衅和暴力攻击，他们毫不畏惧、团结战斗，以誓死捍卫祖国领土的赤胆忠诚和一不怕苦、二不怕死的战斗精神，践行了“大好河山、寸土不让”的铿锵誓言，谱写了一曲撼天动地的英雄壮歌。

每个时代有每个时代的英雄，每个时代有每个时代的精神。卫国戍边英雄官兵，产生于斗争一线的磨砺考验，成长于奋斗强军的火热实践，献身于强国复兴的伟大征程，他们的事迹精神具有鲜明时代价值和强大感召力量。全军官兵要学习他们听党指挥、听令而战的忠诚品格，敢战善战、矢志打赢的使命担当，英勇顽强、视死如归的战斗精神，团结奋战、生死与共的革命情谊，以身报国、无私奉献的家国情怀，高擎伟大爱国主义的精神火炬，赓续革命英雄主义的血脉基因，争当“四有”革命军人、锻造“四铁”过硬部队，为党和人民再立新功。

天下并不太平，和平需要保卫。中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民。老祖宗留下的领土一寸也不能丢，别人的东西我们一分一毫也不要。我们珍爱和平、致力稳定，始终以最大的诚意、最大的耐心坚持通过对话谈判解决争端，但决不允许任何势力侵犯国家领土和主权。一旦发生这样的严重情况，必将予以迎头痛击。人民军队是祖国的钢铁长城，是捍卫和平的坚定力量，有能力有信心打败一切来犯之敌，坚决维护边境地区和平安宁。

雪山巍巍，见证忠诚;征途漫漫，惟有奋斗。踏上全面建设社会主义现代化国家的新征程，我们要牢记初心使命，坚定必胜信念，发扬斗争精神，增强斗争本领，全面提高捍卫国家主权、安全、发展利益的战略能力，更好履行人民军队使命任务，为实现中华民族伟大复兴提供坚强战略支撑。

时评文范文（第7篇）

　　作为一档飘香了37年的文化盛宴，春晚已经成为中国除夕夜里的特色文化符号，春晚的舞台上储存了国人无数的集体回忆，春晚已经成为中国人心里不可或缺的一部分。随着媒介技术变革发展，融媒体传播趋势则为春晚带来了更多新可能，带来了春晚节目内容的不断丰富、节目形式的不断创新、舞美效果的诸多惊喜等。

　　春晚自诞生起便带有鲜明的中国特色。1983年，伴着改革开放的浪潮，春晚应运而生。尽管当时舞台小、节目单一，但却激发了中国电视直播的无限魅力，为当时的文艺界注入了新的生机。此后，春晚随社会发展而与时同行。20世纪90年代起，看电视成为中国人家庭文化的重要组成部分，春晚也进一步贴近观众，更加注重节目的娱乐性，凝聚了一代又一代国人的集体记忆。新千年后，春晚通过丰富视觉体验、加强互动性，进一步拓展了节目内涵和仪式感。以来，春晚则愈发注重挖掘传统文化魅力，一系列民族歌舞的创新改编等，让传统文化“活”了起来，更加注重表达时代关切和人文情怀。在这每年一度的大联欢中，喜气祥和的人情味，契合着中国传统文化的和谐观，春晚早已成为中国“家和万事兴”文化情结的有效载体。

　　2004年，央视提出“开门办春晚”的口号，后又改为“拆门办春晚”，强调春晚要贴近基层、广听群众意见，吸收各地优秀节目和人才。随后，越来越多的草根明星、民间艺人登上春晚舞台，春晚舞台上高雅艺术与大众娱乐的内容兼而有之、相得益彰，极大丰富了节目形态，同时促进了文化繁荣。迄今为止，春晚舞台打造了诸多传播中华文化精粹、弘扬正气的经典作品，承担起了时代守望者的重要角色。自1984年起，春晚舞台唱响了《我的中国心》《故乡的云》等经典旋律。多年来，春晚不局限特定行业和人群，突出中国多民族特色，表现群体愈发多元。2015年春晚舞台上由聋哑演员打造的《千手观音》，时至今日魅力犹存；2017年语言类节目《天山情》由少数民族演员挑大梁，讲述了汉族和维吾尔族同胞间的故事，传为美谈。显而易见，多元文化让春晚具有平和大度之气，丰富了中国年的多姿多彩。即将到来的2020年鼠年春晚，同样值得期待。首先是在艺术上将有很大的突破，大量的新人将登上2020年春晚舞台；其次在技术上也值得期待，5G+4K+8K+AR技术和*眼3D技术将为观众带去丰富多彩的视觉体验。

　　春晚归根到底是一种媒介产物，最初基于电视传播，又围绕媒介技术变革而不断发展。对于影像内容而言，新技术的应用，丰富并重塑着视听体验，为春晚视觉形态带来极大改观。上世纪90年代起，LED大屏幕亮相春晚，并逐步演变成了精彩舞美艺术的一部分。2012年龙年春晚，全息LED屏被大规模使用，舞台呈现出三维立体效果，为春晚节目本身增色不少。此后，伴随视频技术、全息投影等发展，舞美效果不断带给观众诸多惊喜。如2018年宣传片《大美黔东南》采用VR技术，为观众带来了沉浸式的感官体验；2019年，春晚首次实现在4K超高清频道直播，通过5G信号对4K信号进行传输、制作，大大提升了观众的观看体验。随着新媒体发展，春晚也“跑步”进入融媒体时代，春晚已不局限于单一的电视屏幕，而是实现了移动客户端、互联网媒体与短视频平台等多端口、同步播出，这一跨越式改变不仅能让观众在多元平台收看春晚，而且还能实时参与互动、评论等，极大提升观众收看体验。在中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台合并后，春晚在新的广电巨擘下，具有了更强的集群优势，通过平台联动、规模化运作，将电视、广播、互联网的优势互为所用，春晚品牌的影响力也得到了进一步的提升。

　　回家团圆是春节文化的核心。春晚曾让多少游子通过屏幕一解思乡之苦，经过30多年的发展，春晚已不仅仅是寄托乡愁的文艺节目，而是演化为了一种文化符号。这种文化符号既凝聚着全球华人的情感共识，也助力着中华民族共同体意识的构建，增加着中华民族核心价值的认同感。对于中国大量留学生、侨胞旅居他乡者而言，春晚既是一种文化守护，也是一种身份认同，并起着重要的民族凝聚作用。作为韩国、日本、越南、泰国等亚洲多国的法定节日，春节期间送红包、穿红衣、过春节也渐成时尚，中华文化的影响力在全球得到不断增强。

　　作为一场的文化盛宴，春晚肩负起了的传播使命，在中华民族伟大复兴的历史节点上，以大格局、大情怀展示着家国大爱。作为传播中华文化的重要载体，春晚也引发着全球观众的情感共鸣，中华文化的魅力和全球影响力也在传播中得到了彰显和提升。因此，无论是之于国内还是国际，春晚的文化力量均不可小觑。

时评文范文（第8篇）

“他们是为我牺牲”，岂容亵渎?

祁发宝，陈红军，陈祥榕，肖思远，王焯冉。这几天，人们记住了五位卫国戍边英雄的名字。

英雄事迹，一经公布就感动无数人。去年4月以来，有关外军严重违反两国协定协议，在加勒万河谷地区抵边越线修建道路、桥梁等设施，蓄意挑起事端，试图单方面改变边境管控现状，甚至暴力攻击我前往现地交涉的官兵。面对外方的非法侵权挑衅行径，我边防官兵保持克制忍让，尽最大诚意维护两国关系大局和边境地区和平安宁。在忍无可忍的情况下，边防官兵对暴力行径予以坚决回击，取得重大胜利，有效捍卫了国家主权和领土完整。

英雄的故事点燃人们的爱国热情，他们宁洒热血、不失寸土的坚决，赤胆忠诚、皆为祖国的坚守，让无数人由衷致意。喀喇昆仑雪山的战位上，依旧回荡着英雄气;享受岁月静好的国人心中，也唱响着英雄壮歌。英雄烈士的壮举，祖国永远不会忘记，人们始终都会铭记。

然而，网络上出现了一些贬损戍边英雄、歪曲事实真相的声音，令人愤慨。相关网络平台根据有关规定，对发表有害言论的账号予以禁言一年的处罚，后续也将依据法律法规要求，进行下一步处置。读罢英雄事迹，“决不把领土守小了，决不把主权守丢了”的豪言犹在耳畔，“脚下的每一寸土地，都是祖国的领土”的壮语激动人心，“对峙时干部站前头、战士站后头”的作风让人肃然起敬。“他们是为我牺牲”，一句话道出了千万网友的心声。一个英雄的集体，一个生死与共的故事，一段以身许国的壮举，写满了军人的勇毅、担当、忠诚与荣耀，岂容随意诋毁、任意歪曲、恣意抹黑?

崇尚英雄才会英雄辈出，诋毁英雄只能自毁前程。此次公布英雄事迹，是澄清真相、以正视听，让世人看清其中的是非曲直，让印方歪曲事实真相、误导国际舆论、污蔑中国边防部队官兵的行为不能得逞。历史不容篡改，英雄不能遗忘。在事实面前，怎能放任信口乱说?在铁证面前，怎能容忍污蔑诽谤?无论情与理，还是法与规，都不能容忍这种对英雄功绩、气节和荣誉的亵渎。难怪不少网友认为，“别让那些别有用心之人钻空子”“出名是出名了，但是是臭名远扬”。正义自在人心，英雄赞歌嘹亮。

这不禁让人想起，一段时间以来，亵渎英雄之事曾频频刺痛人心。炒作“董存瑞炸碉堡为虚构”，质疑“火烧邱少云”违背生理学，叫嚣“黄继光堵枪眼不合理”……恶搞、臆想、杜撰、涂抹，别有用心、混淆视听，造成恶劣社会影响。对此，舆论不接纳，法律不允许。英雄事迹是鲜活的，英雄精神更是崇高的，他们是在用生命守护祖国和人民，我们理应用真相和真心守护英雄。正如有人说的，为英雄正名，不仅是科学问题，更是信仰问题。把好言论和舆论的边界，守住道德和法律底线，以更多的敬畏心、敬仰心、敬重心来守望英雄及其英雄精神，才能真正捍卫好属于每个人的“光荣与梦想”。

英雄陈祥榕曾写下这样的战斗口号，“清澈的爱，只为中国”。英雄屹立喀喇昆仑。让我们再次记住卫国戍边英雄们的名字：祁发宝，陈红军，陈祥榕，肖思远，王焯冉。让我们对英雄的缅怀与崇敬，也始终保持一份“清澈的爱”。

时评文范文（第9篇）

　　作者：王庭戡（中国文艺评论家协会理事、中国文联文艺评论中心组织联络处处长）

　　近期，由中央广播电视总台奥林匹克频道推出的文化类节目《艺术里的奥林匹克》受到观众的欢迎。节目把艺术与体育两种“原料”创新搭配组合在一起，烹制出一道道饶有滋味的创意“菜品”，丰富了人们的假日文化餐桌。

　　《艺术里的奥林匹克》以“融”为核心，从艺术视角展示奥林匹克文化和奥林匹克精神，邀请艺术界、文化界、体育界的权威专家和研究学者组成顾问团，融入先进科学技术手段，以美培元、以体育人，共同为观众深度揭示奥林匹克力与美的文化与哲学内涵。

　　《艺术里的奥林匹克》力图解读深谙于心的奥林匹克文化和奥林匹克精神。被誉为“奥林匹克之父”的顾拜旦复兴了现代奥林匹克运动，他的父亲是一位有名的画家，顾拜旦本人也酷爱体育运动和画画，会弹钢琴；担任首届国际奥委会主席的是一位文学家，希腊的诗人维凯拉斯；1912年在瑞典斯德哥尔摩举行的第五届奥运会设有艺术比赛，顾拜旦本人还以笔名投稿了散文诗《体育颂》，获得艺术比赛金牌……奥林匹克诞生之初有如此众多被人津津乐道、与艺术有关的逸闻趣事，艺术与体育不是两条各自流淌的平行河流，两者都是世界通用的语言，必然存在许多交汇点，这一个个交汇点就是最具活力的创新点，也是洞察体育文化的观测点。节目聪明地体察到了这一点，在艺术与体育的交界处开掘出新意。

　　除此之外，这档节目还敏感地捕捉到了审美生态的变化。审美力的变迁在《北京冬奥吉祥物》这一集可见一斑。从北京亚运会的熊猫盼盼，到奥运会的福娃晶晶，再到冬奥会的冰墩墩，都选择了熊猫作为吉祥物，其设计表达却反映了国家发展的不同时代环境。如果说2008年奥运会吉祥物展现了中国人开放、自信、从容的精神气度，那么的吉祥物则更富有人文内蕴、时代精神。节目显然是敏感地捕捉到这一点，文艺作品既要满足人民的文化需求，又要增强人民精神力量，在满足中引领提升人民的审美，而不是在迎合中满足，增强精神力量是一种更高层次、更高质量、更持久深沉的满足。冬奥会会徽的设计创意选取汉字“冬”，融冰雪运动、长城文化与春节文化于一体；火炬飞扬的设计灵感源自敦煌飞天……观众发现，体育不仅是外显的肢体运动，而且这么有文化内涵；奥运会的最大看点也不止于奖牌榜、金牌数的较量，还是包括一国文化软实力在内的综合国力的体现；艺术像水一样润物无声、无处不在，在服务国家战略大局中发挥着独特的魅力和作用。

　　无论是《品读〈掷铁饼者〉》一集中两位女子铁饼运动员冯彬、李艳凤的飒爽英姿与雕塑凝固永恒的健美身躯形成视觉冲击，还是《仕女蹴鞠图》一集中“仙风吹下两婵娟”的昆曲演员，再是《冰嬉图》中妙趣横生的冰嬉动图和冰嬉表演，抑或是《北京冬奥会火种灯》两千年前西汉长信宫灯造型中的持灯宫女……可见节目对于形式创新的用心。而这些形式创新无疑增加了节目的趣味性和审美性。从已经播出的内容来看，每集虽然只有短短15分钟，却薄皮大馅，馅料十足。精选古今中外有代表性的与奥林匹克有关的艺术作品，包括绘画、雕塑、设计等不同艺术形式和风格流派，剪纸、戏曲、杂技、舞蹈等艺术穿插点缀其中，邀请艺术与体育界专家，通过主持人与专家的对话、艺术与体育的对话、评论与创作的对话，传递奥林匹克精神内核，也展现中国气派、中国风范，最终实现了节目与观众的对话。通过创新形式和做精内容，节目不仅富有趣味性和审美性，还具备知识性和哲理性。

　　《艺术里的奥林匹克》营造了冬奥会赛场外的火热氛围，又为体育吸粉，还为艺术扩容，更为国家塑形、人民立心，在艺术与体育的跨界融合中实现了多赢。