工匠精神范文（第1篇）

　　最近看作者邓新华的一篇文章，说的是“工匠精神”不如“市场精神”，很有感触，做个读书笔记。

　　工匠精神是指制作技艺上的精益求精、产品质量精益求精。

　　这不仅有制作人的手艺，还有人的情怀在里面。因为制作人需要付出极高的成本，比如时间成本，慢工出细活，而这个慢工，多花的时间成本是无法衡量的，一个小时能够完成的活，可能他多耗费三个小时，甚至四个小时，而这，消费者是并不认可的。还有耐心，还有专注度，这个消费者也无法理解，不能体会。

　　那么问题来了，这个手工产品的价格如何界定？手艺好的，花了四个小时做成产品，是不是和手艺差点的，花一个小时做的产品同一个价位？就算消费者认可你的工匠精神，但是他不愿意付出这个价格，或者没有这个购买力，你如何生存？当工匠精神遇上市场精神，来个妥协也实属无奈！

　　当然，消费群体也分三六九等，高端消费群体不是没有，但是不多，这个在任何行业都是客观存在，也总有高端工匠在与之匹配，其他的人想挤进这个圈子，又有几个人能够成功？

　　消费者的消费都是量力而行的。没有几个人会说，我要支持工匠精神，而脱离自己的实际消费能力，去付出高价。这样也不会持久。拿邓新华的话来说，就是消费者也会被淘汰。所以邓新华得出一个结论，符合市场需求的就是好的，没必要非得纠结于质量高端的产品。更关键的是，作为工匠，把目光瞄准更大规模的普通消费者市场，利用规模优势，可以快速提高普通消费品的质量。

　　当然，这得有个前提，那就是：得有匠心。没有匠心的工匠不在此讨论范围。

　　也就是说，工匠们不能以市场精神为借口，根本抛弃质量不管，能赚钱就行，不管以后如何。如果是这样的话，那只有死的更快！

工匠精神范文（第2篇）

　　百度上检索“淬炼”的词意，无意中看到日本企业家秋山利辉《匠人精神》的简介，没有犹豫，当下买来看看。

　　半天的时间没完全读完，但对作者发自内心的敬佩油然而生。随着他不紧不慢的讲述，真正沉入后折服于其对人生、对育人、对事业、对责任、对修身的思考。这种思考不仅反映了作者个人的思想深度，也或多或少折射出日本民族克制、自律、崇尚意志的精神特点！尽管对日本作家的作品涉猎有限，但还是固执地认为字里行间带有日式作品的影子。

　　说道匠人，一般会想到靠手艺谋生的工匠，保不准还自然而然和单纯的体力劳动者画上等号。一旦有这种先入为主的认识，就会给其贴上艰辛、卑微一类显示弱势的标签，仿佛这些是工匠生存状态的反映与写照。然而，秋山工房走出的匠人彻彻底底让我对工匠有了全新的理解。《匠人精神》中明确规定了30条匠人须知，既可以视为30条企业规章制度，也是秋山利辉身为企业家对如何成长为一流匠人的人生总结。以外行的视角初看时，我很不以为然，对秋山训练徒弟们奇怪的要求感到疑惑，直到理解其中真意，对匠人精神肃然起敬。

　　我以为匠人精神包括多层内涵，它首先是一种自尊自重、自省自强、自持自信的为人准则，对父母孝顺，对客户真诚，对工作严谨，对自己严格，把每一天都当作修炼，修炼技能，修炼心性。“不修边幅的人，他的思想也一定很混乱。作为一个社会人士，更为了工作安全，仪容非常重要”，“进入作业场所前，必须成为勤写书信的人”，“每次拜访客户的时候，必须准备一双白袜子，在进门时换上”“向顾客道谢或致意的时候，要做到姿势端正、语调明快清晰”……类似的话书中很常见，看似古板刻意，却处处传递出一种注重细节、注重礼仪、讲究自律、保持谦虚的用心。对秋山工房的成员而言，尊重木工职业，尊重匠人身份，注重自我言行，是成为一流匠人不可动摇的准则。始终拿这杆标尺度量自我，才能展现最好的手艺，展现优秀匠人的功力。

　　再比如自我介绍，招聘的时候是正常不过的事情，谁还没在人前介绍过自己。但在秋山看来却具有特殊意义，能否做好自我介绍被作为秋山工房录用人选的硬性规定之一。应聘者在介绍人生目标与梦想的“最后的二十秒”，要说说自己作为“一个日本人要做的事”。

工匠精神范文（第3篇）

　　最近的“工匠精神”学习，让我体会深刻的是其中的坚持不懈精神。集团公司“责任重于能力，意志创造奇迹”的核心精神，这里的“意志”即是坚持不懈精神的体现和升华。

　　“只要功夫深铁杵磨成针”，这句家喻户晓的名言，背后的故事，很多人都知道。可是能有多少人将其蕴含的坚持不懈，付诸到自己的工作和学习中呢。

　　坚持不懈，方可始终。只有向着自己的目标，不停地走下去，才能得到自己满意的结果。真正甜美的不是唾手可得的苹果，而是历经“汗滴禾下土”后的收获。

　　“坚持不懈”是什么？

　　是“苟有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒”的持之以恒；是班固“一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿”的锲而不舍；是屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的矢志不渝；是冯梦龙“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”的百折不回。

　　汪国真说，我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他字字不言坚持，却是一直在写坚持。坚持不懈，方可始终。只有历经失败，才更确信坚持不懈的难能可贵，才更确信自己一直坚持的是什么。

　　韩愈说：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

　　这里的“勤”即为“不懈”，它不常感知，很难用一瞬一息去体会，只能偶尔透过时间的累积去感知其存在，但在遇到挫折、阻碍之时，在不断地取舍、选择与衡量之时，往往能感知其存在。

　　而这个时代，不懈常常却被我们遗忘，更多的是匆匆地追求。我们选择的太多，却又更换的太快，以至于忘记了不懈的可贵。

　　因为忘记了不懈，我们已经不知道为什么要走下去，方向又在哪里。

　　因为忘记了不懈，我们走的总是犹犹豫豫，多了许多纷纷杂杂的岔路口，却少了一份“车到山前必有路，柳暗花明又一村”的豁朗。

　　因为忘记了不懈，岁月匆匆，寒来暑往之后，我们会听到人们的追悔：若我当初选择的是不懈始终，而不是轻言放弃，结果一定不会是眼前的样子。

　　无论是苦学十年寒窗的莘莘学子，还是不离十尺讲台教书育人的老师，还是20年行走在马班邮路上的邮寄员……不管他们的道路多么不同，他们身上不可缺少的是一颗耐心，一份坚持。

　　我愿今后能以一只精卫鸟的执着，穿越四季的轮回，在平凡中不颓废，不失色，花香即是我的汗水，硕果即是我的坚持，回头望时不后悔自己是不懈精神的践行者。

工匠精神范文（第4篇）

　　一提到工匠，我想起了历史中学到隋朝的工匠李春设计的赵州桥，现距今有1400多年的历史了，在这期间它经历了8次以上地震的影响，8次以上的战争考验，承受了无数次人畜车辆的碾压，饱经无数次风刀霜创，冰雪雨水的冲蚀，却雄资不倒，仍巍然屹立至今，是当今世界上跨径，建造最早的单孔敞肩型石拱桥，也是最古老的石拱桥。

　　同时我们还想到鲁班，因为他勤于劳动与思考，在机械、土木、手工工艺等方面，创新制造了“鲁班伞”，在今时代中，木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺、划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的，每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到的启发，经过反反复复的研究，推敲，实验后才制作出来的，鲁班后被后世称为“工匠始祖”。

　　在现在的时代，我们看到了许多汽车，而每个车子都有它固有的牌子，他们在工业化方面精益求精。

　　工匠在推动人类文明化方面做出了不可磨灭的贡献，工匠们是勤劳的、敬业的、稳定的、干炼以及遵守规矩，一丝不苟，高尚的工匠精神是在任何时代不可缺少的一部分，我们应该给予弘扬，如果我们忽略了它，那么社会不断发展和人类文明化建设持续走向辉煌就会受挫，工匠精神这股有生力量推动人类进步的愿望就不能好好实现。

　　什么样的工匠是合格的工匠，做一个合格工匠的基本素养和他需要怎样的付出和意志，工匠精神的核心：不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着，对所做的事情和生产的产品精益求精，精雕细琢的精神，及其内涵是：一是精益求精，注重细节，追求完美和极致；

　　二是严谨、一丝不苟、不投机取巧；

　　三是耐心、专注、坚持、四是专业、敬业。

　　自我对社会做出的贡献，而后社会和他人对贡献的一种肯定关系，我国还处于社会主义初级阶段，市场经济不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏实和认真的态度；

　　是以一双妙手去传承千年以降的智慧，通过千锤百炼的手法和技艺，呈现出惊艳的美感，传承古老的工艺，在漫长的耗时中成就一件件独一无二的作品，工程师有工匠精神，科学家也有工匠精神等，可能于个人而言，工匠精神没有那么高大上，但你诚实守信，爱岗敬业，就足矣。

　　工匠精神是我们中学生应该传承下去和弘扬的，我们不能让它遗失，时代需要它的存在，所以，在这个资源日渐匮乏的成长时代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，发展的必经之路，在这条路上，我们要越走越好，创造在时代中属于我们的辉煌时代，从而实现中国制造向中国创造的全面跨越。

工匠精神范文（第5篇）

　　文化广场边上，有一个摊子总是被好多人围住，摊主是一位60多岁面容清瘦的大爷，由于他捏的糖人精致、漂亮，总能引来很多像我一样的刚刚从少年宫上完课出来的小顾客的光顾。

　　老人和蔼可亲，脸上总是挂着一个灿烂的笑容，遇到顾客不是很多时，他还会边捏糖人边给我们讲小故事，我们都称他为“糖爷”，糖爷捏的糖人不光好看，还非常好吃，看糖爷捏糖人，是一件赏心悦目的事，只见他原料一样一样摆放好，然后伸出那双有些粗大、长满茧的手放进水盆里仔细洗干净后，他开始了他的魔术表演，红的、黄的、蓝的轻轻一搓，细细一捏，在我们的惊叹声中，一个个栩栩如生的糖人出现在我们的面前：大闹天宫的美猴王、贪吃的猪八戒、红脸的关公、垂钓的渔翁……买到糖人的我们，总是先细细观赏糖人，不忍心下口，但最终还是抵不住糖人诱人的香甜味道，下了口，一个惟妙惟俏的糖人就这样被我们一口一口吃掉了，那香甜的味道，沁入心脾，这个味道让我们对下课有了更多的期许……

　　“糖爷”的摊子虽然不大，但生意很好，可糖爷的穿着却非常简朴，有些衣服甚至还打了补丁，这在当下是很少见的，有一次，去买糖人时，我听到“糖爷”和一位阿姨的对话，那段对话，让我对“糖爷”有了更深的了解。

　　那位买糖人的阿姨见“糖爷”的穿着这么简朴，便问道：“你的生意这么好，怎么穿得这么简朴呀？”糖爷笑了笑，说：“简朴吗？一个支摊的手艺人没那么多的讲究，衣服这些花哨的东西对我来说，意义不大，能穿就行。”“您年纪这么大了，家里孩子不养您吗？怎么还出来摆摊子呀？”阿姨接着问道。“我当初靠捏糖人养活了一家子，现在孩子们都大了，出来工作了，他们都想着把我接到大城市去享享福，可我住不惯，也放不下这门手艺，现在的年轻人都不愿学这手艺，我想着出来摆摆摊子，让孩子们能了解和记住捏糖人这门手艺，如果能找到一个愿意学手艺的年轻人就更好了。”“糖爷”神情有些落莫地说道。阿姨听完“糖爷”的话对着老人竖起了大拇指。

　　作为我国民间传统文化之一的——捏糖人，现在已经很少见到了，从事这个行当对于很多人来说，是枯燥乏味的，走街串巷的艰辛和微薄的收入，让很多人放弃了这门手艺，可“糖爷”却沉醉其中，每做完一件作品，他的脸上总会露出灿烂而满足的笑容。我被“糖爷”这种对手艺的忠诚，以及对赖以生存的手艺的崇高回馈的精神深深感动了。

工匠精神范文（第6篇）

《工匠精神》这本书，初看题目，不是我会主动寻阅的类型。但是当我认真阅读时，我被里面许多漂亮的语句、深邃的内涵给深深的吸引了，于是我不断告诫自己，不论你是一名员工，或是一名管理者，首先，你必须要有价值。

“世界那么大，我想去看看”。一封女教师的辞职信点燃了许多青年职工探索世界的激情。作为一名人力资源管理干事，我常常在想为什么青年职工离职率那么高。细细想来，虽然外面的世界很精彩，但外面的精彩有几分与我们相干?多少人是盲目跟随着去看世界?

许多年轻职工总感觉烦躁、不安，其实是因为我们缺少一颗沉淀的心。何为沉淀?从工作表现来看，就是一种不论何时何地，都认真做好本职工作的表现。这种表现或许不能让你立刻成才，但可以保证你会先有一份美好的工作，同时拥有快乐的心情，这样你就是自己的“老板”。

“先做人后做事，先专注后专业，先增值后回报，先沉淀后成才，先有为后有位。”这是工匠精神的五大正念。不可否认，这是一个浮躁的社会，所以沉淀的心态对年轻人来说就更难能可贵。那么，如何用沉淀的心态来修炼自身呢?

首先，我们得够自信。信任自己，信任工作。相信只要把工作做好，不论是技能、职称或是职务，就会有好的发展，真正把工作的过程当作是人生经验的积累。

其次，我们得够重视。重视自己，重视工作。经常可以听到许多职工抱怨公司或领导不重视自己的才华，没有给自己提供展示能力的舞台。也许我们只是一名普普通通的操作工，但我们应该时刻想到如果我将来要成为高级技师、高级工程师或厂长时，应该拥有什么样的素质?我能做到多少?3#高炉的高级技师许家辉就是这样严格要求自己，记得刚进厂时许家辉只是一名普普通通的炉前工，通过对自己要求严格，许家辉不断的沉淀、成才为全国劳模。

最后，我们得有求知的心态。没有人能随随便成功，越大的成功需要越多的知识，这种知识并不仅仅是熟悉公司的操作、流程，还需要主动了解更多。有一句俗语说得好，“书到用时方恨少”，有时候，一些看起来最不起眼的常识，其实就是我们“升级”的契机。

浮躁的社会，最难能的是沉淀的心态。作为青年人，我们要不断的敲打自己，“我拥有所有通向成功的优秀品格了吗?”