人间世纪录片观后感范文（第1篇）

　　由梁晓声长篇小说《人世间》改编的同名电视剧，在中央一套黄金档热播。电视剧的热播也带动了原著书本的热卖，这部时间跨度50年115万字的力作，记录了当代中国半个世纪的发展史，纪实的社会背景，丰满的人物情感，曲折的故事情节，引起了无数人的收看和追捧。

　　《人世间》以北方省会城市平民家庭周氏三兄妹的人生轨迹为线索，展现不同社会层面的生存状态，体现个人命运与社会变迁的交集，塑造了周秉昆、周秉义、周蓉、郑娟、蔡晓光等性格迥异、具有鲜明时代特点的人物群像，多角度、多方位、多层次地描绘了中国社会的巨大变迁和百姓生活的旧貌新颜。

　　《人世间》这本书让我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或许是庸俗，但在工友们眼中的是个大哥。他的真诚忠义，工人骨子里的刚正不阿，积极向上的生活态度，像极了我的父辈们，他们为朋友愿意付出一切，为邻里朋友时刻操心，活在人世间，就该相互给予温暖。如同生活中我们会发现，那些看似平凡的人总能在他人最需要的时候给予帮助，积极伸出援助之手，展现出真诚和善良的品质。

　　你我皆凡人，世间终日忙，半刻难清闲。人只要抱定积极进取的.精神，坚持永不言败的信念，才能持续的奋斗下去。看完这本书我对秉昆这个人物感到由衷的敬佩，敬佩他无论是面对何种困难还是家人的不理解从没有埋怨过，工作的不顺他没有抱怨，仍坚持理想依然为之奋斗。曾经的我是迷茫过，而现在的我敢于接受挑战，不会畏惧任何困难，认真做好每一件事。人生不是一片坦途，我们会有收获，也会经历挫折和苦难，大家相互激励，不忘初心方得终始，每一个人活在世上，必定要经历风兩。趟过岁月冷暖，感知生命厚重，甜过，爱过，恨过，哭过，苦过，才是《人世间》。

人间世纪录片观后感范文（第2篇）

　　“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。

　　《人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……

　　纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。

　　一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。

　　相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?

　　从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分?因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。

　　在我们的教育与文化中，往往回避死亡，或将其功利化，用“重于泰山”“轻于鸿毛”一笔带过，可问题是，“泰山+”与“鸿毛-”级的死亡都是死亡，对于当事者来说，结果完全一样，正如北岛诗中所说：

　　谁愿意做陨石

　　或受难者冰冷的塑像

　　看着不熄的青春之火

　　在别人的手中传递

　　即使鸽子落在肩上

　　也感不到体温和呼吸

　　它们梳理一番羽毛

　　又匆匆飞去

　　对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着?我们又何须为爱、为真诚而坚持?如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗?我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月?

　　正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来——通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。

　　死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的思维方式：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。

　　《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。

　　是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉;因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下;为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。

　　《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。

　　爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛;生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束;幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪;科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。

　　从某种意义上说，《人间世》补足了我们教育、文化中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。

　　透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生?

　　虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。

　　然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。

　　一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官刺激来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适?在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的妥当吗?为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。

人间世纪录片观后感范文（第3篇）

　　改编于梁晓声同名小说的电视剧《人世间》，以中国近50年的沧桑巨变为时代背景，通过周家三兄妹的命运浮沉，展现了城市平民子弟的奋斗与成长经历。人间烟火、悲欢离合彰显着人性的光辉和时代的情怀。跌宕起伏的剧情、炉火纯青的演技、火出圈的热度堪称开年大剧。完美的结局虽然与原著有些差距，但这也许正是人们所期待和想看到的人世间。

　　由于出生在该剧所反映的年代，并与周家三兄妹有着同样的生活背景；父亲作为大三线的建设者，长年工作在外，母亲带着孩子们艰难地生活在大杂院里，剧中场景既熟悉又亲切，情不自禁产生共情…

　　几点感触与大家分享：

　　关于孝顺

　　剧中周蓉的前夫冯化成对孝顺有着两种解读：一是虽不在父母身边，但足以让父母引以为豪也就是有出息的孩子叫养心志，另一种是守在父母身边鞍前马后侍奉被父母视为没啥出息的孩子叫养口体。剧中的秉坤就是这样一个常被父亲教训不如哥姐有出息，但一直守护在病母身边，扛着家里千头万绪麻烦事的养口体的孩子，无论家里遇到多少困难，发生多大的不幸，为了哥姐顺利完成学业，为了父亲安心工作都独自默默承受，从不抱怨。

　　一个大家庭的和睦，必定有一个肯吃亏不计较的孩子。相比于养心志，养口体的孩子为家庭的付出更不容易。

　　关于婚姻

　　剧中的周蓉，为了爱情，不管不顾，只身一人跑到贵州深山与诗人冯化成结婚。然而，因不懂得珍惜，起初的真爱最终还是败给了家庭琐碎，最后劳燕分飞。秉坤的婚姻开始没人看好，但夫妻二人用真诚、付出，包容、理解守住了家庭的幸福。周父周母应是典型的封建式婚姻，靠媒妁之言，甚至结婚前没见过面，但老两口相濡以沫，恩爱有加一辈子，最终生同眠，死同穴。

　　所以，幸福的家庭是经营出来的，虽然有真爱，不去珍惜，不懂得经营，这样的家庭也不会幸福，甚至不能维持长久。

　　关于三观

　　1。剧中的秉义为官一生却没子女，长期生活在岳父母家中，心中充满了憋屈；周蓉大学教授，但中年离异，错失于孩子的成长苦不堪言；骆世斌家财万贯却与妻子同床异梦，到头来死于非命；秉坤日子虽过的紧巴，但乐观向上、勤劳善良，家庭幸福，也赢得了人们的尊重和爱戴。

　　所以，甭管做多大的官、有多大的学问赚多少钱最终都要落在过日子上，把日子过好才是王道。

　　2。剧中有一幕让我记忆犹新，善良的秉坤为照顾居住困难的发小肖国庆一家，让其住进自己闲置的旧房里，而且分文不取，但因为其他原因自己不得不搬回原住房而提着罐头找到国庆夫妇弱弱地说出原由时，愤怒的国庆媳妇不仅摔了秉坤拿去的罐头，还怒斥秉坤的不是……

　　所以，人可以善良，但要有底线，不懂得变通的善良不叫真善，有时既给自己添了堵，还会助长恶的嚣张。

　　3。改革开放使剧中光子片的居民生活发生了天翻地覆的变化。

　　所以，一个人的命运好坏与国家的命运息息相关，如果有幸生在太平盛世，一定要惜福知足。

人间世纪录片观后感范文（第4篇）

　　这句话来自纪录片里面的一个11岁的孩子—安仔，随口说出的一句话，但是却给了很大的打动，疾病不会看你是小孩还是大人，不会看你是高官还是平民都会突然袭击你，然后摧残你。

　　安仔的这个病房的所有的病人都是得了一种很可怕且发生几率较低的癌症—恶性骨肿瘤，得病的概率是百万分之三，且大多数发生在未成年的孩子身上。这些孩子要把做手术把骨头拿出来医生把这些恶性肿瘤细胞磨掉去掉，再放回原部位。有得人很幸运手术后很成功，没有复发，并且生存了很久，有很多孩子还是要截肢，甚至很多孩子截肢还是未能阻止癌细胞转移到肺部等部位。

　　安仔最后还是因为肺部的转移，最后离开这个世界。在这一集全程作为视频旁白的是另一个患者—杜可萌小朋友，这个小朋友13岁，每次都是很乐观地讲着，并且还会在网上写上一些文字，最后知道自己在化疗的疗程快要结束的时候，还是转移到肺部了。她跟医生说：她这个乐观使者累了，想卸下面具。

人间世纪录片观后感范文（第5篇）

　　刚刚过去的2016年，不只是红军长征题材纪录片集中推出并引人瞩目，一部片名《人间世》的10集医疗题材纪录片自播出以来，同样引起不小的轰动，豆瓣评分甚至高达罕见的9.6分。2016年底，该片更是接连荣获2016中国(广州)国际纪录片节“最佳纪录片导演”和“最佳系列纪录片”，及第六届“光影纪年——中国纪录片学院奖”评委会大奖等多项荣誉。作为该片总导演、现任上海广播电视台融媒体中心公共政策报道总监的周全，日前以“在医院，我们解读社会”为主题，阐述了他们的创作理念和经过。

　　在《人间世》播出之前，2014年7月起，北京卫视一档医疗纪实节目《生命缘》就早与观众见面。同样把摄像机镜头延伸至医院的急诊室、抢救室、手术室等处，同样选取全国最具权威性的医疗资源和高难病例，同样记录当事人的极致故事和医学奇迹，大致同样的播出时间(《人间世》从2016年6月11日开始，每周六晚间20点35分在上海新闻综合频道首播;《生命缘》于2014年7月26日在北京卫视首播，时间为每周六晚间21点08分)，不同的是《人间世》跟拍两年后，一次性播出10集，而《生命缘》至今每周都有播出，持续性更强。但是，相比之下，很显然《人间世》的影响力更大。“用外科手术般的深度和锐度进入社会焦点问题;用影像的真实和震撼追问医学和人性的极限。《人间世》脱胎于新闻记者的敏感和锋锐，融合了纪录片的冷静和反思，真正零距离与生命共呼吸、同悲喜。它的诞生为当下紧张的医患关系注入了润滑剂，也成为了2016年最接近现象级级别的话题级大作。”日前，由中国传媒大学主办的第六届“光影纪年——中国纪录片学院奖”把最具分量的“评委会大奖”授予《人间世》，其颁奖词如此郑重写道。

　　深度调查类新闻纪录片

　　相较于《生命缘》，《人间世》可谓后来者居上。该片以医院为拍摄原点，通过纪实跟踪拍摄，抓取一般观众无法看到的医院里发生的真实故事，聚焦医患双方面临病痛、生死考验时的重大抉择，人性化展现医患关系，属于深度调查类新闻纪录片。“当时我在新闻中心工作，社会上医患矛盾严重。”《人间世》总导演周全介绍说，此前他也做过不少医疗题材的新闻报道，还多次荣获中国新闻奖，“当故事发生时，我们就在现场，我们能不能有勇气记录这些故事?”周全认为，《人间世》是一部具有强烈主观表达的新闻纪录片，“医学之内的故事，医学之外的思考，原来按深度报道在做，最后以纪录片的形式播放。”

　　“当今中国是一个充满矛盾的社会，能不能勇敢地把一些敏感话题拿出来讨论?”在周全看来，做新闻应该有主观的表达，单纯的记录不太可能，“我们不能拍成医学片”。就这样，周全和他的团队用两年时间，采用体制内与体制外人员合作的方式，4名主创、8名现场导演，全部50人的拍摄规模，历经9个月的前期调研和采访，拍摄了上千个小时的素材，最终剪辑成片近8个小时，分《救命》《理解》《团圆》《告别》等10集播出。特别是开播第一集《救命》就直面失败医疗案例，使观者十分震动。“我们勇于展现医学的不完美，勇于展现人性的不完美，理性地进行生死问答，与医患建立信任。”周全认为，这是他们拍摄此片的几个突破。“中国人没有正确的死亡观和疾病观，也缺乏这方面的深度思考。”在周全看来，《人间世》就是想一点点地通过这种思考，“从讲述一个个医学故事，到探讨生死问题。”

　　“想做一个混合体，改变新闻报道的语态，通过讲故事的方式探讨生死问题，不要过度的生硬的表达。”周全说，《人间世》中“世”很重要，他主张“入世”，而不是“出世”，《人间世》希望呈现人间世态百相，而不只是医院本身。该片由上海广播电视台和上海市卫计委联合策划拍摄，每集聚焦一个主题，讲述若干个小故事，故事主角包括急救车救护员、主治医生、病患家属等等。“无预设人物，无预设故事，无预设表达的‘三无作品’。”周全强调说，《人间世》特别注意处理主观和客观的关系，不污名化医生，前提是不污名化患者，“要进行善意的表达，记者不能无动于衷，要有人情味，既要尊重拍摄对象的主观表达，也要尊重自己的主观表达。”周全把《人间世》概括为：精彩的故事，真实的生态，独立的观察，善意的表达，态度的呈现。

　　专业的人，做专业的事

　　在周全看来，医院里的每一秒都处于突发状态，可以有预设的主题，但不会有预设的故事、人物和问题。“拍摄团队先铺开来拍，在医院拍摄三个月，拍完之后先把素材过一遍，感受它们的品质、味道，然后再从素材中提炼出每一期的主题。”不同于电视专题片常见的主题先行，《人间世》的主题多是在拍摄中逐步提炼出来的。《人间世》有4名主创(核心编导)，有点像分集导演或分集制片人，负责文稿的形成以及片子的最终剪辑包装。这4名主创各带两路编导，每个编导再配备两个摄像。所有素材选择在医院蹲点式拍摄获得，每天不停地记录。“拍摄难度大，现场镜头转换等，要求灵活性高。好在专业的人，做专业的事。”周全表示，这次拍摄也是他们第一次与体制外人员合作，对方的技术是过硬的。

　　“每个人都有对医生、患者的刻板印象，做《人间世》就是想去除这些刻板印象。”周全觉得，当在拍摄中具体了解一个人后，看到的更多是“灰”度，而不是绝对的“黑”和“白”二元对立。“通过大体量的篇幅，充分展现丰富多彩的‘灰’度。”周全认为，他们特别善于处理和拿捏这方面的分寸，“展现情节的目的是为了凸显人性的复杂，把观众带入思考的情境，而不是告诉他思考的结果。”与此同时，《人间世》可能不如一些医疗题材电视剧的画面拍得精致，“粗糙的力度，精致的情绪”，周全如此阐释该片“糙”与“精”的关系，“要的就是这种反差”。

　　一般来说，拍摄医疗纪实题材节目，跟医院、医生、患者及家属的沟通难度颇大，即使拍摄了也可能因为各种原因最终难以播出。《人间世》的策划制作，除了上海市卫计委的介入，更多的是进行“沉浸式报道”的结果。“沉浸式报道不是一种报道手段，而是一种思维方式，用信任换空间，不可替换地贴近拍摄对象，同时采取医生、患者、媒体全面的视角。当然，也是个时间成本问题。”周全举例说，拍摄者要跟医生上下班一样，伴随式地进入他们的日常工作和生活，以建立一种印象，释放足够多的善意。“可以进入他们的生活，但不能干涉他们的生活。最后，要揣测对方的诉求，与自己的拍摄诉求相结合。”此外，周全认为，“沉浸式报道”的目的也含有把主创人员的心态打磨得平静些。

　　每集播出之前，《人间世》都会在医院做提前点映活动，听取医学专家的建议。开拍前，更是充分利用医院的力量一起进行策划拍摄。“成立专家委员会和伦理委员会，对参与创作的人员进行职业医师培训。”周全说，《人间世》最初就没想要做成单纯医疗的纪录片，更关注的是疾病和医疗行为发生之后的人的故事。“把世界还原成一个人，把医院也还原成一个人，用人的喜怒哀乐让双方在某种程度上达成共识。”周全希望《人间世》是一个观察类、人文类的片子。

　　“一到两年，可不可以出一个有影响力的片子?”当初，周全的领导这样对他说，同时给予他们团队宽松的创作环境。“好作品，需要好的机制。”周全认为。

人间世纪录片观后感范文（第6篇）

　　一千个读者就有一千个哈姆雷特。《人世间》热播之后，其中蕴含的“恩”与“情”固然引发了观众的思考，父母该如何对待孩子、孩子应该如何对待父母、父母子女之间的关系应该如何处理也同样令人感触良多！

　　勾勒时代，细节多是举重若轻的。多数时候，父亲周志刚是新中国第一代建筑工人，前期老工人的戏份不算多，但前后呼应的戏剧“扣子”丰满了父亲的形象。他极重道义，终于跋山涉水探望女儿，见女婿第一面便明确，周家祖训做人要懂报恩。一个“恩”字后来成了他接受“寡妇”郑娟成为周家一分子的驱动，因他瞧见了与美丽容颜不相符的布满茧子的手，瞧见了干干净净、脸色红润全然不似昏迷两年的老伴。一家之主的他明事理，既没在郝冬梅家“落难”时劝长子分手，也能在时移世易后常常体谅儿媳的难；可他偶尔又不那么通情，带儿女三对夫妻串门拜年，跟邻里乡亲念叨周家走出两名北大学子的荣光，却忽视了为周全哥哥姐姐岁月静好、替全家扛过艰难光景的小儿子夫妻。

　　每个人的理想和追求是不一样的，作为周家长子的周秉义，应该算是周家里最有“出息”的孩子，在他这一代完成了光宗耀祖的任务，头顶着国家的公职干部、省长的女婿、北大毕业的高材生的头衔，只是再辉煌的人生也不能十全十美。周蓉骨子里非常追求浪漫自由的人，任性果敢，有自己的理想，有着比较先锋的女性意识，而且特立独行。周蓉觉得：人活在这个世界上，应该要有信仰！在周蓉的世界观里，爱情至上，一个女人只有拥有爱情才有活下去的快乐！再看周秉昆，周家老三周秉昆，是家的守望者周家小疙瘩将所有的温暖都放在对家的守护上，坚守平凡的幸福是他对生活的独特理解，体现出中国人历尽时空而不变的对“家”的信仰。

　　每个人都有自己的理想和追求，都为着自己的目标努力生活着，人只要抱定积极进取的精神，坚持永不言败的信念，才能持续的奋斗下去，要敢于接受挑战，不畏惧困难，才能认真做好每一件事。

　　人生不是一片坦途，我们会有收获，也会经历挫折和苦难，不忘初心，方得始终，每一个人，必定要经历风雨，苦过、甜过、品过、笑过，才是真正的《人世间》。

人间世纪录片观后感范文（第7篇）

　　平时很少追剧，但是最近这个剧太热了，按耐不住好奇心熬夜追完了。

　　我觉得这个剧受到热捧的原因有几点：

　　（1）故事背景有情怀，这部剧的背景上山下乡、文革、恢复高考、改革开放等等，这是刻在我们每一个中国人血液里的记忆。跨越不同年龄阶段，让更多的观众都能从中找到属于自己的记忆。

　　（2）独特，现在很多科幻大片、商业大片、战争大片、青春偶像剧等等，都是一些不接地气的内容。这样的背景下，这部剧显得格外的清新脱俗，就像吃惯了山珍海味，突然来了一道凉拌黄瓜，感觉格外爽口。

　　（3）剧本真实，现在很多剧都追逐着美化，这部剧讲述着一些小人物的人生，展现了真实的生活状态，各种生活和工作的不如意，各种意外的无奈，以及为了平平凡凡的生计平平凡凡的努力着。

　　（4）制作精致，演员阵容强大，演技助力加分，角色刻画深入；服化道具严谨；画质也很美，有电影的质感。

　　我对人物的一些欣赏：

　　每个人物的个性都非常鲜明，每个人都有瑕疵，人物很鲜活。

　　（1）周秉坤：现实生活，老婆孩子炕头热

　　生活上，为朋友的两肋插刀，几个朋友的美好友谊让人羡慕和佩服；朋友间的悲欢离合，也让观众看到了生活的起伏不定；好朋友被当面枪毙，担负起了照顾朋友未婚妻的责任，并且也尽心尽力的承担起了抚养妻子的儿子，妹妹哥哥追逐着自己大学梦，他担起养育妹妹女儿和赡养父母的重任。

　　事业上，从木材厂工人、酱油厂工人，到饭店、书社领导；努力后一家人好不容易住上了好房子，眼看着苦日子要熬到头了，意外又让他们被迫搬回破旧老房子；祸不单行，养育了十几年的儿子要被抢走，最后又沦落到了吃牢饭。

　　为了生计，一把年纪经过一翻艰难的挣扎后，又跟几个朋友一起创业，平平凡凡的生活着平平凡凡的努力着。

　　这些故事情节里，每个观众在他们身上，多多少少都看到了自己生活的一些影子，无形中产生了一些共鸣。有句话：生活无常，大肠套小肠。

　　（2）周秉义：现实与理想的矛盾体

　　周秉义读书的专业就是哲学，我觉得这是一个他命运的伏笔。

　　首先，他和冬梅的婚姻，这是明显的门不当户不对，自己又做了一个倒插门女婿，而且冬梅不能够生育了，在丈母娘和老丈人家可以说委曲求全，各种小心翼翼。而且他的仕途发展也的确受到了老丈人和丈母娘的助力。在世俗观念里他是一个有些卑微的男人。

　　其次，他又是一个非常有能力有才华的人，几十年的官场历程，这个人做出了非常多的成绩，身上又充满着为国为民的大义。

　　在他身上也看到了一句话：自古忠孝两难全。他对于父母、妻子、亲人都缺少了关照，但是他于国于民是问心无愧的。

　　（3）周荣：理想主义者

　　独自一人去贵州，跟冯化成结婚，而且在一个山洞里建起了教室，给山区的孩子传授知识。恢复高考后，又靠自己的努力，成为了一个教授。

　　这姑娘有想法、有胆识、有能力，但女儿让弟弟养了十几年，父母也不怎么关照，都甩给了弟弟。妥妥的一枚不接地气的理想主义者。

人间世纪录片观后感范文（第8篇）

　　看过很多别人和自己家庭的经历，最近几年我都在问自己，人到底来这个世界，是为了什么呢？

　　从出生到死亡。经历着生活、家庭、情感、欲望、疾病、老去等等。

　　我自己的感悟是，人每时每刻都不知道下一秒自己经历着什么，可能下一秒我们会倒下，我们可能会因为星空外某一个星球的衰老爆炸所发出的射线导致全球的人类全军覆没，或者小行星的袭击全人类再一次经历着恐龙灭绝同样的经历，等等等。

　　无论我们愿不愿意，我们都有一死，从生到死，基本每个人都是短短的几十年的光阴，真的很短的光阴。

　　而我们很多时候却把这些光阴放在一些无谓的执念上，并且有问过自己这些执念自己真的有很深的在乎吗？既然都有一死，为何我们不能活得尽可能在每个时光都简单开心快乐点呢？

　　我想起纪录片里面一个30出头的大学老师，身患癌症，在积极配合去治疗。视频里面有这个老师在健康的时候的教学视频《幸福的方法》，她跟学生说，如果想让你的灵魂不被纷繁复杂的情绪所困扰，是让美德占据你的灵魂。

　　我经常看着身边的人与事，某一些家庭因为彩礼的问题一拍两散，因为治疗费用的问题你会突然看清人心，因为某些情感大师说的不送口红、不哄你的就是不爱你，而跟你的另一半有很大怨言。

　　我也经常反思自己，是什么让大家在短短的几十年生命中有着不同的执念，哪些真的是我们所真正在意的，而这些所谓的执念，在我们逝去的瞬间会不会而后悔。

　　我们所浪费的一些光阴和执念，你吃饱喝暖还在执着于你爱人为什么不送你口红哄你时，为什么不哄你时，这个地球上很多人连吃饭都顾不上，很多人连基本的作为人的权利都没有。看印度、非洲等等，先不要说田园女权这种畸形离谱的意识，这些地区的妇女连基本的做人权利都没有。

　　不要说国外，就单单国内，很多落后地区女士连在生理期基本的干净安全的卫生巾都很难保障。

　　很多人此刻在接受着生死离别，如果我们此刻健健康康，为何不简单点对自己和别人呢。

　　生命就像开花，有的花期很短，有的花期较长。但是最后都会从绽放到凋零。我迄今为止，当然希望有灵魂等等是真的，但我还是认为这个宇宙很大，我们很幸运成为一个生命，并且很幸运成为地球上不同于恐龙等，我们是有思想的一种生命。

　　人来这世界走一走，我自己认为简单地开心活着就够了，用心感受这个世界。我不去想有没有下辈子，有没有灵魂等等，我都不在乎，最后化成这个宇宙的一颗尘又如何呢。

　　在此感谢每一位无偿献血、无偿捐献器官的人士，是你们在无形中为很多的生命提供帮助。

　　同时也向各位烈士致敬！

人间世纪录片观后感范文（第9篇）

　　很多片段都是含泪看完的，医患关系是现在常常上头条的新闻，在纪录片中，医生最常说的一句话，就是医学不是万能的，医生救死扶伤在有限的能力范围内施救，但人有旦夕祸福，医学也有无能为力束手无策的时候，第一集中有急救室实施抢救的片段，各个医生轮班做心脏复苏，最后抢救无效时，有一个医生直接摘掉口罩走掉了，或许这个抢救是他职业生涯中经历过寻常的一个，或许这个病人是他看尽生老病死的一部分，但是在他摘下口罩低头走掉的时候，我想他的心中还是有惆怅，毕竟那个患者才24岁，

　　器官捐献，这个听起来就有千金重的话题，在中国传统的观念中，身体发肤受之父母，人死后又有灵魂转世的说法，关于火化都需要国家普及推广，更何况人死后将所有器官捐献，生者需要下多大的决心，忍受多么大的悲恸，焦的父母在做决定的时候，印象最深的是，程序中需要监护人手写放弃治疗，这四个字，亲笔写下就好像是亲手放弃最爱的儿子，这个时候父亲犹豫了，但是他的母亲却异常冷静，儿子的生命已经留不住了，就让他成为其他优秀的人的一部分，活在这世上，这一集的最后，有一个器官捐献的纪念碑，这个碑不仅仅是在告诉活着的人，这世上有这些人他们的亲人在忍受丧亲之痛的时候还想着其他无血缘却忍受病痛的人，也是在记录着我们社会的进步，绿叶枯萎不是结束，化作春泥更护花。

　　你是否有想过未来，自己的生命会怎样结束，临终关怀医院，如果有一天需忍受病痛的折磨，如何有尊严的死去，选择自杀也是需要有勇气的，有时候还没有鼓足勇气，却也连这个选择也失去了，因为那时候你已经没有力气了，到那时死亡是一种解脱，而活着是在小小的床上，透过四方的窗子看春夏秋冬的痛苦，这是每个人不得不去想，却又万万不愿想的未来。重病的老人离开时，她的老伴乘坐出租车送她最后一程的时候，在车上忍不住落泪的场景，这一生两人携手，却有一人先走，这其中苦痛无论年纪老少、身体建康与否都是一样的。

　　26岁的年轻妈妈，这一集是最感动的，新婚夫妻的恩爱，怀孕母亲为了孩子坚持到最后一刻，勇敢、乐观地面对病痛，疾病总是突然地降临，没有理由没有凭什么，无人可分担替代，活着是一件奢侈的事情，每一天你都有充实无虚度么?